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        探析視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中民間藝術(shù)元素的應(yīng)用

        2021-03-13 23:04:14劉萍
        人物畫報(bào) 2021年6期
        關(guān)鍵詞:實(shí)踐分析視覺傳達(dá)民間藝術(shù)

        劉萍

        摘? 要: 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作是最重要的視覺語言工作之一,需要從文字、圖形、色彩等多方面進(jìn)行分析和了解等,傳達(dá)出某種語言和情感實(shí)際的效果。視覺傳達(dá)上有著多元化的需求,許多民間藝術(shù)工作者將民間藝術(shù)的相關(guān)要素融入到其中,將視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)工作效果大大提升。從視覺傳達(dá)的工作效果等方面進(jìn)行分析和控制,民間藝術(shù)是一種重要元素,因此,需要針對于如何在視覺傳達(dá)中融入民間藝術(shù)進(jìn)行分析,從而提升視覺傳達(dá)的實(shí)際效果等。

        關(guān)鍵詞:民間藝術(shù); 視覺傳達(dá); 實(shí)踐分析

        1.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的視覺語言

        視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的過程中,需要明確好視覺語言的概念,這是對于某一種事物的信息媒介的定義,從符號(hào)學(xué)的角度進(jìn)行分析,涉及到了文字、圖、形、色彩等多方面的內(nèi)容,也表達(dá)了各個(gè)對象之間的因果關(guān)系。而文字本身就是一種視覺傳達(dá)的基本工具之一,也是一種視覺傳達(dá)方面良好的表達(dá)效果,也是其中必不可少的相關(guān)因素之一。文字有著更好的表現(xiàn),也在審美方面有著更大價(jià)值,文字排版的效果不好將會(huì)對于作品的效果大打折扣,無法滿足設(shè)計(jì)的有效性。

        而圖形等都有著非常好的視覺表達(dá)效果,而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的過程中,通過設(shè)計(jì)元素的融入等,進(jìn)行了圖形的演化和分析,將其功能體現(xiàn)出來。用戶在觀看圖形的過程中,往往利用了視覺方面的方式將語言與圖形等進(jìn)行解析和內(nèi)容的表達(dá),這也是視覺傳達(dá)的基本過程。色彩作為一種象征符號(hào),在對象之間無特殊聯(lián)系的過程中將約定俗成的內(nèi)容融入到其中,也成為了某種情感符號(hào)的代言等。例如,黃色溫暖、紅色熱情、藍(lán)色冷靜,也都表現(xiàn)出了其內(nèi)在的意義和情感。而自身的審美也會(huì)影響到顏色的替代的意義,例如,某種食品的宣傳廣告中往往以暖色調(diào)為主,可以更好的引起食欲等;而電子產(chǎn)品為了更加突出其科技感,就可以選擇冷色調(diào)進(jìn)行整體的運(yùn)用等。

        2.民間藝術(shù)對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的作用

        而在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展和提升的過程中,將傳統(tǒng)文化和民間元素等融入到其中也是一種新的發(fā)展形式等。這其中不僅僅涉及到了視覺傳達(dá)的工作效果,也在其他領(lǐng)域的設(shè)計(jì)中提升了對于民間藝術(shù)的關(guān)注程度等,從中挖掘了更為珍貴的資源和信息等。民間藝術(shù),指的是在人們的日常生產(chǎn)和生活的過程中沒有經(jīng)過正規(guī)培訓(xùn)和設(shè)計(jì)等,自發(fā)發(fā)展起來的一種具有特定風(fēng)格的技藝和藝術(shù)等,在歌曲、手工、裝飾、色彩等多方面有所體現(xiàn)。我國地大物博,在民間藝術(shù)方面也有著十分多樣化的形式和內(nèi)容等,展現(xiàn)出了明顯的地域特征,不同地區(qū)民間藝術(shù)的種類多存在著較大差別和明顯的特色等。在具體的工作過程中,民間藝術(shù)分為了染織繡、塑作藝術(shù)、剪刻藝術(shù)、雕鐫藝術(shù)等,而每種藝術(shù)中又存在著多種表現(xiàn)的不同形式等,就塑作藝術(shù)而言,還分為了泥塑、面塑等。

        因?yàn)槊耖g藝術(shù)具有的多種類型等,也就將其應(yīng)用到視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)過程中時(shí),可以產(chǎn)生十分積極和有效的作用:第一,在視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)過程中,相關(guān)素材的來源變得更加多樣化,也就使得藝術(shù)設(shè)計(jì)變得更加多元化,也就包含了越來越多的內(nèi)容,從而使得素材和靈感等都已累計(jì)。多種多樣的民間藝術(shù),將各種藝術(shù)素材加以加工和處理等,將這些元素與現(xiàn)代化的視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)效果緊密的聯(lián)系在一起,可以將設(shè)計(jì)的內(nèi)容不斷充實(shí)化,也將設(shè)計(jì)者的水平充分凸顯出來。

        第二,將設(shè)計(jì)者的藝術(shù)感知能力大大提升,從視覺傳達(dá)的實(shí)際效果方面進(jìn)行分析,這主要是取決于設(shè)計(jì)者對于藝術(shù)的感知能力,具備了良好的藝術(shù)感知能力,也就在設(shè)計(jì)中對于想要表達(dá)的思想內(nèi)容等進(jìn)行更為深入的分析和處理,也就將其中的內(nèi)涵和設(shè)計(jì)的要點(diǎn)內(nèi)容不斷凸顯出來,更進(jìn)一步的進(jìn)行了構(gòu)思和分析。而藝術(shù)感知能力的提升與藝術(shù)的積累密切相關(guān),通過民間藝術(shù)的積極運(yùn)用和分析等,將藝術(shù)的交融和相互作用等不斷融合,也就促進(jìn)了藝術(shù)者的感知能力提升。

        第三,在民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展中,民間藝術(shù)的形式和內(nèi)容都正在不斷發(fā)展和完善等,也在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展中有一部分被逐漸淘汰了,很多民間藝術(shù)都面臨著失傳的困境,例如一部分民間玩具等都逐漸消失,無法傳承和發(fā)展。而民間藝術(shù)作為我國的藝術(shù)瑰寶等,不能任其消亡,而是需要在控制的過程中將其以更新的形式融入到人們的日常生活中。民間藝術(shù)融入到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的過程中就是一種良好的表現(xiàn)形式和方法,賦予了民間藝術(shù)更大的空間和生命力等,促進(jìn)了傳承與發(fā)展。

        3.現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

        視覺傳達(dá)是一種特殊的符號(hào),賦予了其特殊的意義,即通過視覺符號(hào)的傳達(dá)等將設(shè)計(jì)者的思想等融入到其中,人們可以接受其中包含的思想、情感和信息等,而在民間藝術(shù)與視覺傳達(dá)符號(hào)的應(yīng)用過程中,例如黑龍江的鄂溫克圖騰、赫哲人的獨(dú)木舟等都是強(qiáng)烈的民間藝術(shù)的符號(hào),傳達(dá)了更多的視覺信息等。現(xiàn)代化的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作時(shí)在藝術(shù)加工的過程中逐漸體現(xiàn)出來的視覺符號(hào),也在設(shè)計(jì)的構(gòu)思過程中將各種信息積極的傳達(dá)給大眾,促進(jìn)現(xiàn)代視覺藝術(shù)的發(fā)展和提升。在當(dāng)代的設(shè)計(jì)中更加注重設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性、文化性和地域特色等,從而更好的表示其中的內(nèi)涵信息,也就使得視覺傳達(dá)的效果更加具有生命力和有效性。而民間藝術(shù)和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的相互融合與發(fā)展,將各種元素等賦予了新的活力,也將促進(jìn)現(xiàn)代化視覺傳達(dá)效果的提升,也將民間藝術(shù)等進(jìn)行了繼承和發(fā)揚(yáng)。

        4.現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用民間藝術(shù)的方法

        4.1 豐富現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中黑龍江民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式

        民間藝術(shù)是對于各族人民、環(huán)境、自然特征、地理環(huán)境等各種元素的加工和創(chuàng)造等,而在民間藝術(shù)的傳遞中都是從一維、二維空間上進(jìn)行信息的傳遞和表達(dá),經(jīng)過了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員的加工和改造等,就可以以更為科學(xué)和規(guī)范的藝術(shù)手段形式等加以更為深刻的體現(xiàn)和分析,從而在圖形、色彩等各個(gè)不同的層面上加以創(chuàng)造和分析,也表現(xiàn)了更多的視覺傳達(dá)的效果和內(nèi)涵,也賦予了民間藝術(shù)更大的活力和創(chuàng)造力等。例如,民間藝術(shù)的薩滿文化等,其中包含著多種圖騰和抽象的圖像等都具有了獨(dú)特的意義和特征等,也就使得這種抽象的手段和特點(diǎn)體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兊乃市愿?,也在視覺傳達(dá)的工作中體現(xiàn)了更加突出的特征,賦予了其新的內(nèi)涵和特點(diǎn)等。

        4.2 提升現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中民間藝術(shù)的表達(dá)手法

        現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)的表現(xiàn)過程中,有著多種多樣的表達(dá)手法等,也在許多方面有著更進(jìn)一步的寓意的傳達(dá),欣賞者可以有著更為豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)聯(lián)想等,讓人們獲得先入為主的主觀體驗(yàn)等。民間藝術(shù)經(jīng)常給人以簡單、粗狂的感覺,也給人更加強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)等,現(xiàn)階段的視覺傳達(dá)將這特征等很清晰的展現(xiàn)出來,是一種更為優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)傳達(dá)和表現(xiàn)的基本手法。例如,鄂溫克族利用黑色表示比較端莊的特性,并且在生活用品、生產(chǎn)工具、宗教用品上都有著較大的體現(xiàn)等,這些都是鄂溫克組特有的特性之一,也是這個(gè)民族生生不息和樸實(shí)的特點(diǎn)的重要體現(xiàn)之一。而在視覺傳達(dá)的一系列工作中應(yīng)用了鄂溫克族等民間藝術(shù)的元素,將視覺傳達(dá)的效果和層次等大大提升,為當(dāng)前的視覺傳達(dá)效果等提供了更好的表現(xiàn)形式和方法等。

        5.現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新應(yīng)用民間藝術(shù)的方法

        5.1創(chuàng)新現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的手法

        一方面在視覺傳達(dá)的工作中應(yīng)用了更新的民間藝術(shù)元素,就需要從文化的視角和藝術(shù)的視角上重新審視了民間藝術(shù)的手段和方法,這樣就可以在借鑒相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)手段的基礎(chǔ)上做好了分析和創(chuàng)新,將藝術(shù)視覺傳達(dá)的效果上加以更新和改造等。另一方面,在現(xiàn)代視覺藝術(shù)的設(shè)計(jì)中,與民間藝術(shù)元素進(jìn)行合作化的發(fā)展,是一種更為新穎的方式,也是一種貼近于人們生活和習(xí)慣的方式。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的合理轉(zhuǎn)變和應(yīng)用,都及時(shí)將視覺傳達(dá)的信息等進(jìn)行了轉(zhuǎn)變,也具有了更為新穎的發(fā)展的能力與更大的空間。

        5.2 創(chuàng)新現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理念

        視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性工作是對于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念和固定思維模式的更新與改造,也就是對于以往的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行了重新的組合與分析等,將事物的實(shí)質(zhì)、程度等進(jìn)行了分析和改變,也將傳統(tǒng)的繼承式的發(fā)展模式進(jìn)行了改變,也是一種從量變到質(zhì)變的角度進(jìn)行的創(chuàng)新。從信息化時(shí)代的發(fā)展步伐進(jìn)行分析,人們對于思維方式和情感上的引導(dǎo),是人類對于視覺空間改變的重要?jiǎng)?chuàng)新,也表現(xiàn)了面向未來的發(fā)展觀,對于新技術(shù)的沖擊,設(shè)計(jì)師也應(yīng)該不斷發(fā)展和進(jìn)行更深一步的設(shè)計(jì)。

        結(jié)語

        綜上所述,對于現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)而言做好文化與技術(shù)的融合與發(fā)展是十分關(guān)鍵的,這是對于創(chuàng)作者的文化和藝術(shù)修養(yǎng)等提出了更高的要求,也是民間藝術(shù)這種獨(dú)特類型的重要延伸和繼承的方式,在歷史、文化、地域等方面的內(nèi)涵延伸中,為人們的生產(chǎn)和生活帶來更多美的享受,也使得藝術(shù)文化的發(fā)展更深一步。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張浩宇.淺析地域文化對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響[J].今古文創(chuàng),2021(06):61-62.

        [2]陳正昊.中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化符號(hào)應(yīng)用研究[J].明日風(fēng)尚,2021(02):106-107.

        [3]杜林蔚.青花元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與思考[J].大觀,2021(01):19-20.

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