基金項(xiàng)目：2021年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《構(gòu)建大學(xué)生中華優(yōu)秀文化認(rèn)同的路徑研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2021B059）。

作者簡(jiǎn)介：孫曉萍（1984—），女，本科，講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

摘 ?要：當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化大都有著很好的認(rèn)同，但是也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)知存在偏差。針對(duì)這一問(wèn)題，我們通過(guò)文化事業(yè)的建設(shè)、學(xué)校認(rèn)同教育的強(qiáng)化，以及學(xué)生文化自覺(jué)與自信的樹(shù)立，強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同，使其可承擔(dān)起傳承與傳播重任的同時(shí)，不斷地吸取外來(lái)文化中的優(yōu)秀成果，并將其用于中華文化的建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的繁榮與昌盛。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 ?中華優(yōu)秀文化 ?認(rèn)同教育 ?文化認(rèn)同

中圖分類(lèi)號(hào)：J692 ?????????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ??????????文章編號(hào)：1672-3791（2021）12（b）-0000-00

Abstract：Most contemporary college students have a good identification with Chinese excellent culture， but there are also a few students with cognitive bias. To solve this problem， through the construction of cultural undertakings， the strengthening of school identity education， and the establishment of students' cultural consciousness and self-confidence， we strengthen contemporary college students' recognition of Chinese excellent culture， so that they can shoulder the important task of inheritance and dissemination， constantly absorb the excellent achievements of foreign culture and use them in the construction of Chinese culture， To realize the prosperity and prosperity of Chinese excellent culture.

Key Words： College students; Excellent Chinese culture; Identity education; Cultural identity

1 當(dāng)代大學(xué)生中華優(yōu)秀文化認(rèn)同現(xiàn)狀分析

1.1認(rèn)知方面

當(dāng)代大學(xué)生作為中華優(yōu)秀文化的傳承者，大部分學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化有著一定的認(rèn)知，并有著了解與學(xué)習(xí)的欲望。一是中華優(yōu)秀文化的底蘊(yùn)深厚，包含著眾多的人文、歷史知識(shí)，對(duì)大學(xué)生有著良好的吸引力，使得大部分學(xué)生有學(xué)習(xí)的興趣且有學(xué)習(xí)的意愿;二是通過(guò)中華優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)，可陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，學(xué)校教育中也開(kāi)展了一些傳統(tǒng)文化教育，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同意識(shí);三是新媒體的助力，部分當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)知，是受到新媒體、網(wǎng)絡(luò)文化的影響。所以從當(dāng)代大學(xué)生整個(gè)群體來(lái)看，其對(duì)中華優(yōu)秀文化有著比較好的認(rèn)知，并認(rèn)同中華優(yōu)秀文化傳承的價(jià)值。

1.2情感層面

在情感方面，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀文化有著一定的感情，當(dāng)代大學(xué)生完整地接受了九年義務(wù)教育，以及生活在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的環(huán)境中，其思想意識(shí)情感受到學(xué)校教育與社會(huì)環(huán)境的積極引導(dǎo)，大部分學(xué)生對(duì)中華民族文化有著很好的自信心。以中華民族傳統(tǒng)春節(jié)為例，其在當(dāng)代大學(xué)生的心里地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于西方的圣誕節(jié)，雖然其也喜歡圣誕節(jié)，但是要將兩者在一起進(jìn)行比較，那么春節(jié)的地位一定高于圣誕節(jié)，還有中秋節(jié)、端午節(jié)等，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日有著深厚的情感。此外，大學(xué)教育逐漸重視傳統(tǒng)文化教育，開(kāi)設(shè)了選修課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀文化的教育，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)中華優(yōu)秀文化有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，再加上民族情懷、愛(ài)國(guó)主義教育等多方面的影響，不斷增強(qiáng)了大學(xué)生的情感認(rèn)同，總體上來(lái)說(shuō)情感認(rèn)同良好[1]。

1.3行為方面

當(dāng)代大學(xué)生在行為方面比較認(rèn)同中華優(yōu)秀文化，在互聯(lián)網(wǎng)與經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的作用下，社會(huì)呈現(xiàn)出了多元文化特征，大學(xué)生接觸到了日韓文化、西方文化、非洲文化、網(wǎng)絡(luò)文化等，擴(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)面與文化視野，大學(xué)生可根據(jù)自身的喜好去選擇和學(xué)習(xí)相應(yīng)的文化。大部分學(xué)生在行為上比較支持中華優(yōu)秀文化，以復(fù)興漢服為例，其中大學(xué)生群體人數(shù)較多，并且也身體力行地穿上漢服，以帶動(dòng)周?chē)巳喝チ私夂蛯W(xué)習(xí)漢族文化知識(shí)。在閱讀方面，幾乎所有的大學(xué)生都閱讀過(guò)或是了解四大名著，以及對(duì)中國(guó)古詩(shī)、傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典等都有一定的涉獵。在當(dāng)代影視作品中，也有著眾多的歷史題材，或是以古典名著改編的影視劇，像比較受歡迎的《康熙王朝》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等，這些都會(huì)對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生影響，經(jīng)過(guò)思想認(rèn)識(shí)與理論的強(qiáng)化，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)[2]。

2 當(dāng)代大學(xué)生中華優(yōu)秀文化認(rèn)同存在的不足

2.1認(rèn)知薄弱

大部分當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化有著良好的認(rèn)同，但是在多元文化時(shí)代，其他文化對(duì)大學(xué)生的中華優(yōu)秀文化認(rèn)知產(chǎn)生一定的沖擊，使得少數(shù)大學(xué)生的認(rèn)知薄弱，部分學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿不是十分強(qiáng)烈，甚至少數(shù)學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有學(xué)習(xí)和了解的必要，使得大學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀文化認(rèn)識(shí)不夠全面，學(xué)習(xí)與了解的深度不夠。學(xué)生認(rèn)知較為薄弱的原因與其本身的喜好、愛(ài)好，以及學(xué)習(xí)興趣不足有關(guān)，導(dǎo)致其對(duì)中華優(yōu)秀文化認(rèn)知薄弱，所以需要通過(guò)社會(huì)各界的共同努力，使學(xué)生多接觸中華優(yōu)秀文化，利用文化魅力吸引學(xué)生，以達(dá)到強(qiáng)化其認(rèn)知的作用[3]。

2.2情感淡薄

大學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中，接觸和了解中華優(yōu)秀文化的機(jī)會(huì)不多，逐漸削弱了其對(duì)中華優(yōu)秀文化的情感認(rèn)同，并且受到學(xué)生專(zhuān)業(yè)的影響，文科類(lèi)、藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生接觸中華優(yōu)秀文化較多，而理工科則是以技術(shù)為主，使其情感認(rèn)同較差。因此，要想增強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)同，學(xué)校教育首先需要做出轉(zhuǎn)變，將中華優(yōu)秀文化教育與課堂教學(xué)相結(jié)合，形成中華優(yōu)秀文化在高校內(nèi)部的全面滲透，以培養(yǎng)學(xué)生的情感認(rèn)同。

2.3知行脫節(jié)

中華優(yōu)秀文化是中華民族數(shù)千年來(lái)的智慧精華，同時(shí)也是中華民族寶貴的文化財(cái)產(chǎn)，承載著中華民族璀璨的歷史與文明，通過(guò)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同，使當(dāng)代大學(xué)生在文化的熏陶下，樹(shù)立民族文化自信，領(lǐng)會(huì)民族精神，受到優(yōu)秀文化的指引，樹(shù)立正確的思想道德觀念，促使其全面地發(fā)展。雖然大學(xué)生在學(xué)校教育中接受了社會(huì)主義思想、愛(ài)國(guó)主義、傳統(tǒng)文化等方面的教育，但是仍然有少部分學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化認(rèn)知薄弱、情感淡薄，再加上受到多元文化、不良思想、不正確價(jià)值觀的影響，導(dǎo)致其信仰危及，知行脫節(jié)[4]。

3 促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生中華優(yōu)秀文化認(rèn)同的對(duì)策

3.1增強(qiáng)大學(xué)生的情感認(rèn)知

文化載體是指承載文化的事物，像博物館、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)媒體、新聞出版、校園文化與企業(yè)文化等。在促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生中華優(yōu)秀文化認(rèn)同提升的工作中，可從文化載體入手，發(fā)揮文化環(huán)境育人的作用，借助這些載體展現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的魅力，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中可以接觸到，或是沉浸在中華優(yōu)秀文化氛圍中，以達(dá)到陶冶情操的目的。

3.1.1發(fā)揮文化產(chǎn)品的作用

中華優(yōu)秀文化是一個(gè)較為寬泛的概念，其需要借助文化產(chǎn)品進(jìn)行實(shí)際的展現(xiàn)，像書(shū)籍、服飾、教育、文字等，將無(wú)形的文化有形地展現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)對(duì)文化產(chǎn)品的挖掘，使其出現(xiàn)在大學(xué)生的周?chē)h(huán)境中，使大學(xué)生實(shí)時(shí)可以接受到中華優(yōu)秀文化的熏陶，以強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同。我國(guó)屬于多民族大融合國(guó)家，部分少數(shù)民族文化、地方語(yǔ)言、民族服飾等，逐漸淡出人們的視野，使得部分少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)自身民族文化認(rèn)同薄弱，需要少數(shù)民族學(xué)生樹(shù)立保護(hù)民族文化意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到民族文化的重要性，擔(dān)負(fù)起自身傳承民族文化的重任，學(xué)習(xí)到民族文化中的人文精髓。

3.1.2重視文化建設(shè)

建立完善的公共文化服務(wù)體系，推進(jìn)中華優(yōu)秀文化的傳播工作，充分展現(xiàn)文化魅力的同時(shí)，為大學(xué)生情感認(rèn)同提供全方位的服務(wù)。像公益性文化事業(yè)，包括了博物館、圖書(shū)館、文化館、文化古跡等，讓大學(xué)生可以隨時(shí)走進(jìn)文化場(chǎng)所，領(lǐng)略到中華優(yōu)秀文化的魅力，體會(huì)到什么是中華優(yōu)秀文化，形成情感的共鳴與認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)文化載體教化人、感染人的教育功能。

3.1.3充分利用活動(dòng)載體

文化認(rèn)同需要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行強(qiáng)化，為了吸引大學(xué)生關(guān)注中華優(yōu)秀文化，可組織形式多樣的文化活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀文化，一是舉辦內(nèi)容新穎的文化活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容要體現(xiàn)出多元文化，通過(guò)多種文化的碰撞，促進(jìn)更多大學(xué)生的參與，使大學(xué)生在活動(dòng)中不再感受到無(wú)趣，并可學(xué)習(xí)到中華優(yōu)秀文化;二是活動(dòng)需專(zhuān)業(yè)，大學(xué)生日常參與的活動(dòng)主要是校園類(lèi)型的活動(dòng)，像運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝演出、各種比賽競(jìng)賽等，涉及專(zhuān)業(yè)性的活動(dòng)較少。在開(kāi)展中華優(yōu)秀文化活動(dòng)中，與學(xué)生專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，讓學(xué)生在活動(dòng)中兩者兼收，以增強(qiáng)活動(dòng)的影響力。

3.2強(qiáng)化學(xué)校認(rèn)同教育

3.2.1豐富教育內(nèi)容

為了強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同，需從學(xué)校教育入手，加強(qiáng)認(rèn)同教育的力度，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與了解中華優(yōu)秀文化。而教學(xué)內(nèi)容關(guān)系到認(rèn)同教育的質(zhì)量，應(yīng)在教育內(nèi)容設(shè)計(jì)上注意以下幾點(diǎn)：一是要有時(shí)代感。中華優(yōu)秀文化教育不僅要針對(duì)傳統(tǒng)文化，還要結(jié)合當(dāng)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與時(shí)代接軌，防止教育過(guò)于保守，引起學(xué)生的反感。二是國(guó)際化。文化需要通過(guò)交流，才可實(shí)現(xiàn)彼此的繁榮發(fā)展，在中華優(yōu)秀文化教育的同時(shí)，還需引入優(yōu)秀的外來(lái)文化，好的文化要學(xué)習(xí)借鑒，彰顯民族的包容性，使學(xué)生可以正確看待不同的文化，豐富中華優(yōu)秀文化的教育內(nèi)容。三是注重強(qiáng)調(diào)民族性。文化是一個(gè)民族精神的體現(xiàn)，需要在中華優(yōu)秀文化教育中，注重民族知識(shí)的傳遞，像各民族的傳統(tǒng)節(jié)日、語(yǔ)言文化、民族服飾等，都是認(rèn)同教育的重點(diǎn)內(nèi)容。四是專(zhuān)業(yè)性。將中華優(yōu)秀文化認(rèn)同教育與專(zhuān)業(yè)教學(xué)相結(jié)合，融入教學(xué)活動(dòng)中，促使學(xué)生提高重視程度，以增強(qiáng)認(rèn)知教育的成效[5]。

3.2.2創(chuàng)新教學(xué)方法

一是單憑課堂教育無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想的認(rèn)同教育效果，還要鼓勵(lì)與幫助學(xué)生進(jìn)行自主教育，形成教育的互補(bǔ)，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性;二是引進(jìn)現(xiàn)代媒介，在課堂教育中借助多媒體，將優(yōu)秀文化以圖片、視頻、聲音等形式展示出來(lái)，使學(xué)生可以直觀地看到什么是中華優(yōu)秀文化，增強(qiáng)教育的吸引力，在中華優(yōu)秀文化魅力的感染下，最大程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;三是理論與實(shí)踐并行，理論文化知識(shí)要在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行升華，在認(rèn)知教育中可組織開(kāi)展多種活動(dòng)，像參觀博物館，走進(jìn)文化館、名人故居、文化遺址等，真實(shí)地看到、接觸到這些文化載體，以加深學(xué)生的認(rèn)知與理解，最終實(shí)現(xiàn)知行合一。

3.3促進(jìn)大學(xué)生行為認(rèn)同

一是要端正文化心態(tài)。文化多元化發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，需要理性地看待，外來(lái)文化中也有著眾多的優(yōu)秀成果，并且是值得學(xué)習(xí)與傳播的文化，在強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生中華優(yōu)秀文化認(rèn)同的同時(shí)，要樹(shù)立學(xué)生文化融合的觀念，正視現(xiàn)實(shí)。每個(gè)國(guó)家的文化都有著自身的優(yōu)缺點(diǎn)，選擇吸收其中的優(yōu)秀文化與觀念，充實(shí)中華文化，大學(xué)生通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，可以辨別其中的不良文化，堅(jiān)定自身的文化立場(chǎng)，增強(qiáng)文化自信，以中華文化為傲，承擔(dān)起繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的重任。二是增進(jìn)文化自覺(jué)。中華優(yōu)秀文化具有學(xué)習(xí)的巨大價(jià)值，可滿(mǎn)足大學(xué)生成長(zhǎng)的需求，而且大學(xué)生要對(duì)自身有個(gè)明確的定位，其是中華優(yōu)秀文化的傳承者，有責(zé)任、有義務(wù)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化，借助文化修養(yǎng)身心，陶冶情操，不斷地提升文化素養(yǎng)，促進(jìn)中華優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展[6]。

4結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代大學(xué)生中華優(yōu)秀文化認(rèn)同是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、持續(xù)性、艱巨性的工作，需要社會(huì)各界的共同努力、共同推進(jìn)，以深化大學(xué)生的認(rèn)知，促進(jìn)其自主地學(xué)習(xí)和了解中華優(yōu)秀文化，以擔(dān)負(fù)其文化傳承的重任。中華優(yōu)秀文化在傳承與發(fā)展過(guò)程中，受到了外來(lái)文化與網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，影響到當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀文化的認(rèn)識(shí)與認(rèn)同，在情感認(rèn)同與行為認(rèn)同上出現(xiàn)不足，降低了其文化自覺(jué)與文化自信，撼動(dòng)了中華優(yōu)秀文化的地位，要通過(guò)文化認(rèn)同的強(qiáng)化，以實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)

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