[摘要] 革命傳統(tǒng)教育類課文具有鮮明而強(qiáng)烈的思想性和教育性，很多教師容易將其上成道德與法治課。從“走進(jìn)人物內(nèi)心，感受人物形象美;精準(zhǔn)定位目標(biāo)，欣賞言語(yǔ)形式美;吃透編者意圖，理解文化內(nèi)涵美”三方面入手，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，讓學(xué)生體會(huì)革命文化的精神和意義。

[關(guān)鍵詞] 人物形象;言語(yǔ)形式;文化內(nèi)涵;教學(xué)策略

革命傳統(tǒng)教育類課文，指五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)反映中國(guó)人民追求國(guó)家獨(dú)立、民族富強(qiáng)、人民幸福的文學(xué)作品，是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，也是立德樹人的重要載體。因此，統(tǒng)編教材中增加了革命傳統(tǒng)教育類課文的分量，從人教版的33篇增加到統(tǒng)編版的41篇。

革命傳統(tǒng)教育類課文具有鮮明而強(qiáng)烈的思想性和教育性，很多教師都會(huì)被課文所彰顯的強(qiáng)烈情感所震撼，忽視對(duì)語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用，導(dǎo)致革命傳統(tǒng)教育類課文的語(yǔ)文要素嚴(yán)重淡化。那么，我們應(yīng)該如何針對(duì)革命傳統(tǒng)類課文的特點(diǎn)開展有針對(duì)性教學(xué)呢？

一、走進(jìn)人物內(nèi)心，感受人物形象美

入選統(tǒng)編教材的革命傳統(tǒng)教育類課文，都是一些文質(zhì)兼美的文章，其真實(shí)的歷史背景、鮮明的人物形象、感人的故事情節(jié)，都能引發(fā)學(xué)生獲得美的體驗(yàn)。因此，教師在教學(xué)中，要以美育人，以文化人，讓學(xué)生進(jìn)行審美體驗(yàn)和審美創(chuàng)造。

1.補(bǔ)充典型材料，豐富人物形象

入選統(tǒng)編教材的革命傳統(tǒng)教育類課文，只是革命者一生中的一個(gè)小小的片段，學(xué)生根本無(wú)法全面領(lǐng)略他們的光輝形象。因此，我們要充分挖掘資源，補(bǔ)充典型材料，豐富人物形象。

如二年級(jí)上冊(cè)《難忘的潑水節(jié)》一課，大多數(shù)學(xué)生細(xì)讀課文后，都能從文中感受到周恩來(lái)的和藹可親，是一位深受人民愛戴的好總理。單就這一篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)周恩來(lái)的了解還不夠透徹，只是冰山一角。因此，筆者在教學(xué)這一課時(shí)，在學(xué)生充分理解課文的基礎(chǔ)上，適當(dāng)補(bǔ)充了有關(guān)周恩來(lái)的其他故事。如《為中華之崛起而讀書》《一夜的工作》《周總理的睡衣》《十里長(zhǎng)街送總理》等，讓學(xué)生在閱讀這些故事中，感受到周恩來(lái)是一位胸懷大志、不辭勞苦、生活儉樸、深受愛戴的好總理。這樣，學(xué)生就能對(duì)偉人有一個(gè)更加全面的認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生敬仰和向往之情。又如三年級(jí)下冊(cè)《我不能失信》一課，大多數(shù)學(xué)生細(xì)讀課文后，都能從文中感受到宋慶齡是一個(gè)說(shuō)到做到、能履行自己諾言的人。單就這一篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)宋慶齡的了解還不夠透徹，也只是冰山一角。因此，在教學(xué)這一課時(shí)，在學(xué)生充分把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師可以適當(dāng)補(bǔ)充有關(guān)宋慶齡的其他故事。如《抗戰(zhàn)時(shí)期的宋慶齡》《宋慶齡和園丁小安》《宋慶齡與她的秘書們》《宋慶齡與她的三個(gè)女傭》等，讓學(xué)生在閱讀這些故事中，感受到宋慶齡是一個(gè)不屈不撓、無(wú)私奉獻(xiàn)、正氣凜然、愛國(guó)愛民的偉大女性。這樣，學(xué)生就能對(duì)宋慶齡有一個(gè)更加全面的認(rèn)識(shí)。

此外，統(tǒng)編教材中還有許多描寫偉人平凡故事的課文，如《鄧小平爺爺植樹》《朱德的扁擔(dān)》《雷鋒叔叔，你在哪里》等。教學(xué)時(shí)，我們要在感受人物精神品質(zhì)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)拓展典型材料，讓學(xué)生在群文閱讀中比較全面地領(lǐng)略偉人的光輝形象。

2.關(guān)注細(xì)節(jié)描寫，體會(huì)人物品質(zhì)

革命傳統(tǒng)教育類的課文，故事情節(jié)大多生動(dòng)感人，其人物形象也個(gè)性鮮明，是引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言藝術(shù)、獲得審美體驗(yàn)的好文章。

如四年級(jí)下冊(cè)《小英雄雨來(lái)》一課，筆者在教學(xué)“勇斗鬼子”這一部分時(shí)，先讓學(xué)生從文中找出描寫雨來(lái)語(yǔ)言、動(dòng)作的語(yǔ)句，并抓住“抹了一下鼻子”“搖搖頭”“咬著牙”等詞語(yǔ)描寫展開想象，體會(huì)雨來(lái)所經(jīng)歷的痛苦和由此表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，這是對(duì)雨來(lái)的正面描寫。然后，讓學(xué)生再?gòu)奈闹姓页雒鑼懝碜诱Z(yǔ)言、動(dòng)作的語(yǔ)句，并抓住“張著嘴”“抽出刀來(lái)”“翻白眼”“鷹的爪子”“揪起”“咬著牙擰”“暴跳”等詞語(yǔ)展開想象，體會(huì)敵人對(duì)雨來(lái)的殘忍，這是對(duì)雨來(lái)的側(cè)面描寫。通過(guò)這樣的對(duì)比，更加襯托出雨來(lái)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)。因此，在教學(xué)時(shí)，我們只要抓住這些語(yǔ)句反復(fù)品讀、揣摩，就能領(lǐng)悟到作者不厭其煩地對(duì)雨來(lái)進(jìn)行細(xì)致描寫的用心，也能體會(huì)這樣寫所要表達(dá)的效果，從而更好地走近人物內(nèi)心世界，獲得對(duì)人物形象的深層感悟。

此外，用胸膛堵住槍口的黃繼光、被醫(yī)生嘆為“軍神”的劉伯承等，都是個(gè)性鮮明的人物。因此，教學(xué)的關(guān)鍵同樣要引導(dǎo)學(xué)生借助語(yǔ)言文字，走進(jìn)人物內(nèi)心，體會(huì)人物的品質(zhì)。

二、精準(zhǔn)定位目標(biāo)，欣賞言語(yǔ)形式美

革命傳統(tǒng)教育類課文，不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用，還要讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中潛移默化地受到思想感情的熏陶。因此，教師要精準(zhǔn)定位教學(xué)目標(biāo)，引發(fā)學(xué)生積極的思維和語(yǔ)言運(yùn)用。

1.緊扣關(guān)鍵句段，落實(shí)語(yǔ)文要素

統(tǒng)編教材雙線組元的方式，巧妙實(shí)現(xiàn)了革命文化與語(yǔ)用價(jià)值的有機(jī)融合。因此，教師在教學(xué)中，既要關(guān)注人文主題的滲透，又要注重語(yǔ)文要素的落實(shí)。

如四年級(jí)下冊(cè)《黃繼光》一課，筆者在教學(xué)這一課時(shí)，根據(jù)這一單元的語(yǔ)文要素“從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫中感受人物的品質(zhì)，并學(xué)習(xí)用多種方法寫出人物的特點(diǎn)”設(shè)計(jì)教學(xué)：先讓學(xué)生初讀課文，并想一想黃繼光是一個(gè)什么樣的人？很多學(xué)生都認(rèn)為黃繼光是一個(gè)英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲的英雄。這時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，從文中找出描寫黃繼光語(yǔ)言、動(dòng)作的語(yǔ)句，并加以體會(huì)。如“黃繼光憤怒地注視著敵人的火力點(diǎn)，他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)堅(jiān)定地對(duì)指導(dǎo)員說(shuō)：‘指導(dǎo)員，請(qǐng)把這個(gè)任務(wù)交給我吧！”這句話，是從語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫表現(xiàn)黃繼光的品質(zhì)，很多學(xué)生從中體會(huì)到黃繼光對(duì)敵人的憎恨和對(duì)祖國(guó)的熱愛。這樣的教學(xué)，學(xué)生不僅從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作中感受到黃繼光的英勇無(wú)畏，同時(shí)也讓他們明白今天的幸福生活是千萬(wàn)個(gè)這樣的黃繼光用自己的生命和鮮血換來(lái)的，真正感受到黃繼光的革命情懷。課后，筆者讓學(xué)生運(yùn)用多種方法寫出人物特點(diǎn)的方法，描寫一個(gè)熟悉的人物。

又如六年級(jí)上冊(cè)《狼牙山五壯士》一課，筆者在教學(xué)這一課時(shí)，根據(jù)這一單元的語(yǔ)文要素“探究文章是怎樣點(diǎn)面結(jié)合寫場(chǎng)面的，并嘗試運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的寫法記一次活動(dòng)”設(shè)計(jì)教學(xué)：先讓學(xué)生初讀課文，并想一想五壯士的“壯”體現(xiàn)在哪里？這是從面上整體感受五壯士的“壯”。接著，筆者引導(dǎo)學(xué)生將關(guān)注點(diǎn)聚焦在每一位五壯士的身上，從中找出具體描寫每一位戰(zhàn)士的語(yǔ)句。這是從點(diǎn)上感受五壯士的“壯”。這樣的教學(xué)，基于整體、把握細(xì)節(jié)、緊扣語(yǔ)言描寫，學(xué)生不僅從“面”上體會(huì)到狼牙山的激烈戰(zhàn)斗，也從“點(diǎn)”上感受到五壯士的英勇無(wú)畏，同時(shí)也讓他們真正感受到五壯士的革命情懷。課后，筆者讓學(xué)生運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的方法，寫一次多彩的校內(nèi)外活動(dòng)，既要關(guān)注整個(gè)活動(dòng)場(chǎng)景，也要注意同學(xué)們的表現(xiàn)。這樣的設(shè)計(jì)，緊扣單元語(yǔ)文要素，引導(dǎo)學(xué)生在表達(dá)與交流中，提升學(xué)科核心素養(yǎng)。

2.借助音畫視頻，獲得情感熏陶

革命傳統(tǒng)教育類課文，所記敘的人物、事件大多在七八十年前，離學(xué)生生活的時(shí)代較遠(yuǎn)，很難想象當(dāng)時(shí)形勢(shì)的嚴(yán)峻和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也難以理解革命先驅(qū)拋頭顱灑熱血的革命精神。因此，教師可以借助各種視聽材料，拉近他們與文本的距離，比較準(zhǔn)確地理解和把握人物的精神品質(zhì)，從而產(chǎn)生情感反應(yīng)。

如《黃繼光》一課，故事背景離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，在閱讀時(shí)難以調(diào)動(dòng)他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)和情感基礎(chǔ)來(lái)幫助理解。因此，筆者在教學(xué)時(shí)，先是出示黃繼光舍身堵住槍口的圖片和電影《黃繼光》的精彩片段，讓學(xué)生對(duì)文中所記敘的歷史事件有一個(gè)直觀的了解。接著，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)從這些視頻、圖片中感受到了什么？大多數(shù)學(xué)生都能從中感受到黃繼光是一個(gè)英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲的英雄，但他們的感受仍然比較空泛。于是，筆者讓學(xué)生走進(jìn)課文，找出描寫黃繼光語(yǔ)言、動(dòng)作的語(yǔ)句，讓他們?cè)谶呑x邊想象畫面中，體會(huì)黃繼光視死如歸的英雄氣概。最后，筆者播放《我的祖國(guó)》這首歌，很多學(xué)生深受感動(dòng)，在思想和情感上獲得了進(jìn)一步的升華。

此外，我們還可以借助“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)中豐富的革命傳統(tǒng)教育資源，幫助學(xué)生消除歷史陌生感，獲得更加形象、豐富、具體的革命人物形象。

三、吃透編者意圖，理解文化內(nèi)涵美

革命傳統(tǒng)教育類的課文，記敘的大都是真實(shí)的歷史事件、真實(shí)的人物形象，所表現(xiàn)出來(lái)的革命精神，對(duì)今天的現(xiàn)實(shí)生活依然是很有意義的。因此，我們有必要深入理解革命文化的內(nèi)涵之美，自覺弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀文化。

1.把握基本價(jià)值，實(shí)現(xiàn)文道統(tǒng)一

閱讀，雖然說(shuō)是學(xué)生的個(gè)性化行為，但教師不能以自己的解讀代替學(xué)生的解讀。因?yàn)楦锩鼈鹘y(tǒng)教育類課文的基本價(jià)值是不變的，不能因?yàn)闀r(shí)代的更新、社會(huì)的發(fā)展，任由學(xué)生隨意解讀，曲解統(tǒng)編教材編者的意圖。

如五年級(jí)下冊(cè)《軍神》一課，編者選編這一篇課文的目的，就是希望學(xué)生不要忘記那些為中國(guó)人民的解放事業(yè)奮斗的革命者，并以此來(lái)喚醒學(xué)生的愛國(guó)情操。因此，教師在教學(xué)這一課時(shí)，要把重點(diǎn)聚集在描寫沃克醫(yī)生的神態(tài)和情緒變化的語(yǔ)句上，從中找出描寫神態(tài)的關(guān)鍵性詞語(yǔ)“驚疑的神情”“大聲嚷道”“肅然起敬”等，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)沃克的心理活動(dòng)進(jìn)行揣摩與感知，從而體會(huì)劉伯承的非凡的勇氣和驚人的毅力。然而，部分學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的背景知識(shí)了解不多，可能會(huì)提出“逞英雄”論，曲解了文本的價(jià)值取向。這時(shí)，教師可以適時(shí)告訴學(xué)生，劉伯承所要手術(shù)的位置的血管、神經(jīng)非常復(fù)雜，如果使用麻藥可能傷及大腦神經(jīng)，而他以后還要繼續(xù)干革命，才會(huì)拒絕使用麻藥。

又如六年級(jí)上冊(cè)《狼牙山五壯士》一課，編者選編這篇課文的目的，同樣是希望以此來(lái)喚醒學(xué)生的愛國(guó)情操。因此，筆者在教學(xué)這一課時(shí)，把重點(diǎn)聚集在描寫五壯士奮勇殺敵的語(yǔ)句上，從中找出描寫對(duì)敵人憎恨和對(duì)革命樂觀的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)五壯士的個(gè)性和心理活動(dòng)等進(jìn)行揣摩與感知。然而，部分學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的背景知識(shí)了解不多，竟提出了“血淋淋暴力的場(chǎng)面”論，曲解了文本的價(jià)值取向。這時(shí)，筆者適時(shí)告訴學(xué)生，在中國(guó)近代史上，中華民族曾經(jīng)遭受過(guò)帝國(guó)主義的肆意欺凌，五壯士在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中奮勇殺敵屬于正義戰(zhàn)爭(zhēng)，從而將課堂教學(xué)引向正途。

因此，像《橋》《金色的魚鉤》《手術(shù)臺(tái)就是陣地》等革命傳統(tǒng)教育類課文，教師絕不能為了追求所謂的自由發(fā)展和自主教育，無(wú)視歷史的真實(shí)面貌，對(duì)文本進(jìn)行肆意曲解，這是教學(xué)革命傳統(tǒng)類文本所不提倡的。

2.傳承民族文化，落實(shí)立德樹人

入選統(tǒng)編教材的革命傳統(tǒng)類課文，不乏對(duì)革命的傳承和弘揚(yáng)。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，體會(huì)革命精神在不同時(shí)期的意義，逐步培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)、高尚品質(zhì)和公民基本道德品質(zhì)等。

在教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)《為人民服務(wù)》一課時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)各行各業(yè)為國(guó)家、為人民服務(wù)的優(yōu)秀人物，如地質(zhì)學(xué)家李四光、數(shù)學(xué)家華羅庚、雜交水稻專家袁隆平、人民的好干部焦裕祿等。課后，我們還可以設(shè)計(jì)這樣的作業(yè)：查找資料，搜集為國(guó)家富強(qiáng)而奮斗的杰出人物故事，然后和同學(xué)完成一份手抄報(bào)。在教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《為中華之崛起而讀書》一課時(shí)，可以設(shè)計(jì)這樣的問題：“假如有人問你‘為什么而讀書，你的答案是什么？”通過(guò)這樣的練習(xí)，不僅讓學(xué)生從中感受到革命文化內(nèi)涵之美，還讓學(xué)生在弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀文化的過(guò)程中，落實(shí)立德樹人目標(biāo)。

革命傳統(tǒng)教育類課文在統(tǒng)編教材中占據(jù)著重要的價(jià)值和地位，因此，我們要從這一類課文的獨(dú)特背景和創(chuàng)作意圖出發(fā)，準(zhǔn)確把握價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文能力的同時(shí)，體會(huì)革命文化的精神和意義，為學(xué)生核心能力的生長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[本文系福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度課題“核心素養(yǎng)背景下‘主題閱讀課程教學(xué)的實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：FJJKXB18—320）研究成果]

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葉枚舉? ?福建省德化縣潯中中心小學(xué)，高級(jí)教師。