王苗

摘要：隨著社會(huì)的進(jìn)步國(guó)家的各種福利機(jī)制以及教育機(jī)構(gòu)也在不斷完善當(dāng)中，現(xiàn)如今針對(duì)于智障學(xué)生而專門(mén)設(shè)立的培智學(xué)校也已經(jīng)得到了相應(yīng)的發(fā)展，能夠讓更多智障學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的生活，可以更好的適應(yīng)社會(huì)成為一個(gè)身殘志堅(jiān)的優(yōu)秀人才，在培智學(xué)校當(dāng)中想要獲得更為優(yōu)異的成績(jī)與更加強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力就必須要學(xué)會(huì)適應(yīng)，其中生活適應(yīng)性的教育在培智學(xué)校當(dāng)中有著不可替代的作用，讓更多的智障學(xué)生能夠通過(guò)加強(qiáng)適應(yīng)性調(diào)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的抱負(fù)與理想，通過(guò)這樣的方式能了解到具體的培訓(xùn)方法，為自身謀得一絲出路為將來(lái)在社會(huì)上融入集體做好準(zhǔn)備。

關(guān)鍵詞：培智學(xué)校;學(xué)生生活;適應(yīng)性教育

在培智學(xué)校當(dāng)中的核心內(nèi)容甚至說(shuō)是最關(guān)鍵的一環(huán)就是學(xué)生對(duì)于學(xué)校生活的適應(yīng)性，同時(shí)生活適應(yīng)性教育作為學(xué)生未來(lái)踏入社會(huì)的第一步顯得十分重要，在一定程度上影響著培智學(xué)校的教育成效，同時(shí)這樣的教育也帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)，對(duì)于師生來(lái)說(shuō)有著更多難以攻克的問(wèn)題與難關(guān)，要根據(jù)學(xué)生自身的身心發(fā)展特點(diǎn)和平時(shí)的習(xí)慣模式以及個(gè)體化之間的不同差異來(lái)逐步落實(shí)教育內(nèi)容，要確定與日常實(shí)踐和日常生活相融合制定最完美的個(gè)人計(jì)劃從而督促每一個(gè)智障學(xué)生的進(jìn)步，讓學(xué)生感受到培智學(xué)校別樣的溫暖，那今天就論培智學(xué)校學(xué)生的生活適應(yīng)性教育展開(kāi)論述。

一、我國(guó)對(duì)培智學(xué)校學(xué)生生活適應(yīng)教育的規(guī)定

在我國(guó)對(duì)于培智學(xué)校有著非常嚴(yán)格而且標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，在2007年時(shí)指出要培養(yǎng)學(xué)生生活適應(yīng)性從而促進(jìn)學(xué)生都可能成為獨(dú)立生活的社會(huì)公民，并且要讓學(xué)生與社會(huì)相接壤通過(guò)學(xué)習(xí)生活語(yǔ)文和生活數(shù)學(xué)等作為踏入社會(huì)的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)與正常人無(wú)障礙溝通。雖然我國(guó)出臺(tái)了很多有關(guān)培智學(xué)校的政策與法規(guī)國(guó)家以及社會(huì)也在大力協(xié)助培智學(xué)校進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的制定與改良，但是目前仍有一些學(xué)校以及學(xué)生對(duì)于管理和自身的發(fā)展存在著一些誤區(qū)與弊端，目前如何能把潛能開(kāi)發(fā)與生活適應(yīng)性教育相結(jié)合成為了當(dāng)下非常困惑的一個(gè)難題，對(duì)于廣大的師生朋友們也提出了很高的挑戰(zhàn)，讓許多的機(jī)構(gòu)老師對(duì)于這樣的問(wèn)題也無(wú)可奈何，針對(duì)以上問(wèn)題特提出了幾種策略方法供大家參考，希望大家可以認(rèn)真研究探討之后盡快落實(shí)到學(xué)生以及培智學(xué)校身上，為我國(guó)殘障人士煥發(fā)新的光亮照亮整個(gè)社會(huì)。

二、培養(yǎng)培智學(xué)校學(xué)生生活適應(yīng)性教育的具體策略

2.1、根據(jù)個(gè)體差異性制定針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃

培智學(xué)校的設(shè)立本就是為智障學(xué)生提供一個(gè)接受新式教育的平臺(tái)，所以對(duì)于學(xué)校的一些設(shè)施以及設(shè)備都是有一定針對(duì)性的畢竟學(xué)生自身是有一定缺陷并且有一定自卑心理的，學(xué)校必須要考慮到這點(diǎn)。在培智學(xué)校當(dāng)中應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生的個(gè)體化差異，根據(jù)實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練與培養(yǎng)，從而提升學(xué)生的獨(dú)立生活能力，并且讓學(xué)生可以在社會(huì)當(dāng)中進(jìn)行更好的融入這對(duì)于教師有了不小的挑戰(zhàn)，需要教師在平常的教育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中制定有針對(duì)性的計(jì)劃，要在學(xué)生步入社會(huì)之前來(lái)想到可能會(huì)發(fā)生的問(wèn)題，以實(shí)際的情況為根源制定相應(yīng)的解決方案并根據(jù)學(xué)生實(shí)際的智商以及能力水平進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，為每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行定制性的教學(xué)計(jì)劃，總而言之要在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中來(lái)關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，從學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)讓學(xué)生能夠有代入感和參與感，使得學(xué)生感受到來(lái)自學(xué)校的善意與溫暖，讓學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿信心，比如在上課時(shí)教師完全可以將社會(huì)上的險(xiǎn)惡與復(fù)雜情形講述與學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生能夠積極應(yīng)對(duì)某些問(wèn)題及困難，使得學(xué)生可以在社會(huì)上更好的生存下去，這就會(huì)使學(xué)生對(duì)教師和學(xué)校產(chǎn)生依賴感，從而提升辦學(xué)效率。

2.2、將生活適應(yīng)性教育融入其他學(xué)科中

提升學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的能力以及融入社會(huì)的能力是培智學(xué)校的終極目標(biāo)，因此在日常教育教學(xué)生活當(dāng)中一定要將適應(yīng)性教育作為一門(mén)非常重要的學(xué)科并引起高度的重視，要讓學(xué)生能夠在實(shí)踐當(dāng)中進(jìn)行掌握理解現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)科的意義及追求，讓智障的學(xué)生能夠獨(dú)立的進(jìn)行思考及解決，因此可以適當(dāng)?shù)脑谏钚越逃?dāng)中融入其他不同的學(xué)科理念及元素，讓所學(xué)所知真正運(yùn)用到實(shí)踐生活當(dāng)中，比如可以在初中學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中《認(rèn)識(shí)常用水果》一課時(shí)，讓每一個(gè)初中生去仔細(xì)揣摩觀察水果的外形還可以讓學(xué)生對(duì)于水果的氣味以及顏色進(jìn)行辨別品嘗水果的不同味道以及對(duì)于人身體產(chǎn)生的作用，讓學(xué)生可以更好的在生活當(dāng)中進(jìn)行應(yīng)用，使得學(xué)生能夠?qū)τ趯?lái)的生活更加有自信同時(shí)還可以與其他學(xué)生進(jìn)行分享，將水果的文化與知識(shí)與日常的禮儀進(jìn)行結(jié)合使得殘障學(xué)生的水平更上一層樓，能夠擁有更為突出的能力，更好的適應(yīng)社會(huì)面對(duì)每一個(gè)正常的人。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，生活性教育在培智學(xué)校當(dāng)中占有的比重十分高，對(duì)于學(xué)生日常的生活與學(xué)習(xí)產(chǎn)生了不可替代的影響。故此希望廣大教師應(yīng)引起高度重視，積極關(guān)愛(ài)殘障人士幫助殘障學(xué)生度過(guò)難關(guān)從而展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的真正核心理念，讓每一個(gè)初中生都可以感受到新式教育所帶來(lái)的紅利同時(shí)也能感受來(lái)自國(guó)家社會(huì)人民的愛(ài)心與溫暖，讓世界更加明亮，相信長(zhǎng)此以往下去殘障學(xué)生也會(huì)擁有光明的未來(lái)向更多的人傳遞溫暖與愛(ài)。

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