劉盼

摘要：通過(guò)對(duì)自然規(guī)律的不斷研究，古人總結(jié)出了立春、清明、寒露等二十四個(gè)不同的節(jié)氣。將傳統(tǒng)文化中的二十四個(gè)不同的節(jié)氣概念融入幼兒園的日常生活中，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，還可以幫助孩子們深刻理解傳統(tǒng)文化。通過(guò)對(duì)二十四節(jié)氣概念和幼兒園課程的有效分析，詳細(xì)闡述了將二十四個(gè)節(jié)氣相關(guān)概念的傳統(tǒng)文化融入幼兒園生活計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)幼兒全面發(fā)展的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：“二十四節(jié)氣”，傳統(tǒng)文化，幼兒園，教學(xué)策略

引言：幼兒教育的全面實(shí)施要求幼兒園不僅要培養(yǎng)幼兒的參與性和表達(dá)愛(ài)的特點(diǎn)，還要豐富幼兒的教學(xué)內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)幼兒全面發(fā)展的目標(biāo)。關(guān)于二十四節(jié)氣的相關(guān)教學(xué)，當(dāng)代的孩子們其實(shí)并不知道二十四節(jié)氣的重要性，但二十四節(jié)氣在一定程度上是傳統(tǒng)文化的象征與結(jié)合，具有極強(qiáng)的教育實(shí)踐效用，將其納入課程可以滿足教學(xué)需要，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)兒童的全面發(fā)展，更好地繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化。

一、提升師資平均水平

將我國(guó)豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（二十四節(jié)氣）與幼兒教學(xué)相結(jié)合不但可以大大提升學(xué)生的文化素養(yǎng)與德育水平，還可以起到傳承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，但是師資不足也是造成在幼兒課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的效率差的重要原因。所以幼兒園要想解決師資不足的問(wèn)題就需要重點(diǎn)增強(qiáng)幼兒園優(yōu)秀文化教師的儲(chǔ)備，學(xué)?？梢詮膸煼对盒＝虒W(xué)、教師資格考試與現(xiàn)有教師的培訓(xùn)工作進(jìn)行。首先，學(xué)校在培養(yǎng)優(yōu)秀文化教師時(shí)應(yīng)重點(diǎn)培訓(xùn)教師與教學(xué)科目有關(guān)的文化內(nèi)容，學(xué)校教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)是提高德育教學(xué)效率的重要方式。因此只有教師具備積極主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，致力于自身文化素養(yǎng)與綜合能力的提升才能夠加強(qiáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化與幼兒教學(xué)的結(jié)合效率。在地方學(xué)校與國(guó)家培養(yǎng)的教學(xué)課程中都可以加入與學(xué)科有關(guān)的文化內(nèi)容，傳統(tǒng)文化滲透在幼兒繪本與實(shí)際生活中，本文中的二十四節(jié)氣文化正是從古代流傳而來(lái)的，在幼兒活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣與道德素養(yǎng)的重要途徑，因此只有在語(yǔ)文教育中加入豐富的傳統(tǒng)文化才能夠提高幼兒的文化自信。教師通過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)與自我學(xué)習(xí)也可以提升個(gè)人的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)水平，從而推動(dòng)幼兒活動(dòng)的全新改革進(jìn)程。

二、合理設(shè)計(jì)節(jié)氣游戲

游戲計(jì)劃決定了游戲的最終使用效果。在此基礎(chǔ)上，筆者建議幼兒教師不僅要充分了解班上每個(gè)學(xué)生的興趣所在，還要在游戲引入前設(shè)計(jì)出更加合理的游戲方案。此外，在設(shè)計(jì)游戲開(kāi)發(fā)計(jì)劃時(shí)，教師還必須考慮到學(xué)生可能出現(xiàn)的緊急情況，并提前做好預(yù)防工作。除此之外，游戲設(shè)計(jì)方案還必須包括游戲開(kāi)發(fā)過(guò)程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。教師需要考慮游戲開(kāi)發(fā)過(guò)程中的所有可能情況，以便更好地組織游戲。

以“夏至”舉例，我們可以采用游戲化的方法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，貫穿活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，在“制作青蛙爬石板”和“制作元宵”的兩個(gè)動(dòng)手活動(dòng)中，通過(guò)幼兒自身的探索，感受與同伴、老師一起玩的快樂(lè)。我發(fā)現(xiàn)在制作元宵的過(guò)程中，雖然孩子們表達(dá)了極大的興趣，但是他們對(duì)于一些事物的表達(dá)能力以及塑造能力仍然達(dá)不到生活中最基礎(chǔ)的要求，這也是幼兒自身能力，對(duì)于其手工制作方面的限制，所以我們?cè)陂_(kāi)展幼兒活動(dòng)的過(guò)程中，必須要注意到，活動(dòng)開(kāi)展所要求的能力水平程度，首先要評(píng)估這個(gè)能力，是不是幼兒所具備的能力，其次，再想象這個(gè)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中的一系列安全問(wèn)題，以及相關(guān)開(kāi)展策略，我們一定要做到游戲內(nèi)容符合幼兒年齡階段，從而使幼兒在輕松的氛圍下完成工作，避免孩子們對(duì)于游戲產(chǎn)生一種負(fù)面的心態(tài)。

三、創(chuàng)新節(jié)氣游戲內(nèi)容

在社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，對(duì)人才創(chuàng)新能力的要求越來(lái)越高，這就是為什么在學(xué)前教育中使用游戲還要制作、創(chuàng)新游戲，在創(chuàng)新的過(guò)程中傳播學(xué)生的思想，提高學(xué)生參與集體活動(dòng)的積極性，而且要促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。樂(lè)趣是兒童教育活動(dòng)的基本前提。孩子們對(duì)未知世界的好奇心可能會(huì)使他們感興趣，但如果他們必須通過(guò)書(shū)本學(xué)習(xí)和聽(tīng)講座，那就不可避免地使他們厭煩。這就是為什么教師使用知識(shí)和游戲，孩子們需要明智地學(xué)習(xí)，然后開(kāi)放他們?cè)趯W(xué)前教育。游戲不僅要保存這種好奇心，更要發(fā)掘其欲望，讓孩子們感覺(jué)到生活化場(chǎng)景所帶給他們的快樂(lè)，從而使孩子們?cè)谖磥?lái)的生活化過(guò)程中，能夠?qū)⒂螒蛑绣憻挼那榫皟?nèi)容應(yīng)用到其時(shí)期的生活之中。筆者之前在進(jìn)行“大寒”節(jié)氣的授課時(shí)曾經(jīng)策劃過(guò)一個(gè)叫做“困年獸”的游戲，這個(gè)游戲來(lái)源于“年”的故事，首先我會(huì)提出問(wèn)題：我們?cè)谶^(guò)年的時(shí)候要做什么？你們喜歡不喜歡放鞭炮？過(guò)年為什么要放鞭炮？讓幼兒們先進(jìn)行自主討論筆者向他們提出的問(wèn)題，然后我再將傳統(tǒng)文化的背景向孩子們以講故事的形式娓娓道來(lái)，我將故事分成了兩個(gè)部分，將第一部分“年”的出現(xiàn)講完后讓孩子們將想象中“年”的樣子畫(huà)在紙上，剪出來(lái)放在一邊，等待所有孩子完成后再繼續(xù)第二部分的全部講述，這個(gè)時(shí)候孩子們往往已經(jīng)有了一定的故事認(rèn)知，我就會(huì)讓他們?cè)谶@個(gè)時(shí)候再將鞭炮畫(huà)、剪出來(lái)，將孩子們分成“年”組和“鞭炮”組，進(jìn)行“鞭炮捉年”的游戲。筆者認(rèn)為這樣的教學(xué)模式適用于大多數(shù)的中華民族傳統(tǒng)的德育故事，既可以讓幼兒在游戲過(guò)程中學(xué)習(xí)到中華民族的傳統(tǒng)文化，又能較好地練習(xí)了美術(shù)繪畫(huà)這一技巧，把幼兒自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、了解、想象，通過(guò)幼兒自己的手表現(xiàn)出來(lái)，使幼兒成為活動(dòng)的主人，激發(fā)幼兒的成就感，同時(shí)也讓幼兒將現(xiàn)實(shí)生活以及游戲聯(lián)系起來(lái)，使幼兒在發(fā)展過(guò)程中對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的各種傳統(tǒng)節(jié)日有一個(gè)更加深入的了解，達(dá)到游戲設(shè)計(jì)生活化的教育取向。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，在策劃和設(shè)計(jì)二十四節(jié)氣相關(guān)幼兒活動(dòng)的過(guò)程中，教師必須積極更新觀念，實(shí)踐陶行知的思想，全面落實(shí)生命教育理念。從生活中發(fā)掘素材，根據(jù)生活實(shí)際構(gòu)建真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，讓孩子們體驗(yàn)到一個(gè)良好的游戲設(shè)計(jì)過(guò)程，在參與、感知和體驗(yàn)生活游戲的過(guò)程中，要對(duì)基本知識(shí)和技能有深刻的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，作為幼兒教師，要堅(jiān)持回歸生活的理念，鼓勵(lì)兒童游戲回歸生活，為兒童游戲的發(fā)展提供理論依據(jù)和實(shí)踐依據(jù)，為兒童游戲的發(fā)展增添內(nèi)容，全面推進(jìn)幼兒教育可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李勇.二十四節(jié)氣之占與傳統(tǒng)文化反思[J].大自然探索，1990（3）.

[2]劉國(guó)政.新經(jīng)驗(yàn)與新起點(diǎn)：“二十四節(jié)氣”成功申遺與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播研究[J].遺產(chǎn)與保護(hù)研究，2017（4）.