馬小清

摘要：一些戲劇小品的編導(dǎo)和演員，都對(duì)戲劇小品產(chǎn)生了偏頗的理解和認(rèn)識(shí)，片面地認(rèn)為戲劇小品的審美追求主要是喜劇性的。更有甚者竟錯(cuò)誤地把戲劇小品理解為僅僅是“笑”的藝術(shù)。勿庸諱言，戲劇小品在其發(fā)展完善的過(guò)程中，確實(shí)形成了一種詼諧幽默、輕松自然的風(fēng)格特征，給人們帶來(lái)了歡笑和愉悅。但這只是戲劇小品眾多藝術(shù)特征中的一個(gè)方面，而不是戲劇小品的全部藝術(shù)特征。正是由于對(duì)戲劇小品審美追求的錯(cuò)誤理解認(rèn)識(shí)，才誤導(dǎo)了戲劇小品的喜劇性美學(xué)追求。

關(guān)鍵詞：喜劇小品 ?審美 ?追求

戲劇小品作為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式，與戲劇有著割不斷的聯(lián)系。戲劇小品也如同其母體戲劇一樣，有著廣闊的藝術(shù)審美空間。因而，其審美追求也應(yīng)是多種多樣的，而不僅僅是喜劇性的。首先，戲劇小品表現(xiàn)形式與類型的多樣性決定了戲劇小品美學(xué)追求的多樣性。

一、戲劇小品的的類型

在戲劇小品的審美追求主要是喜劇性的錯(cuò)誤理論指導(dǎo)下，一些人便將戲劇小品的喜劇美學(xué)追求演變?yōu)閱渭儗?duì)“笑”的追逐。為了求得場(chǎng)面熱鬧和劇場(chǎng)效果，在戲劇小品的創(chuàng)作演出中，便出現(xiàn)了大批以追逐“笑聲"為審美指歸的作品。甚至有的戲劇小品為了博得觀眾一笑，不惜作踐自己，人為地將些粗俗不堪，內(nèi)容低下的作品搬上了舞臺(tái)和熒屏。這種對(duì)戲劇小品所謂的“喜劇性”追求，實(shí)際上已變成了追逐以笑聲和場(chǎng)面熱鬧為表征的劇場(chǎng)效果。它往往使幽默變?yōu)榛?、譏消變成貧嘴、通俗變得粗俗和庸俗。不僅違背了喜劇審美追求的那種在笑聲過(guò)后給人以啟迪思考和教益的初衷，同時(shí)也將戲劇小品具有的多方面審美價(jià)值和功用單一化、片面化了。

從戲劇小品的類型上看，不僅只有喜劇小品。喜劇小晶之外，還有悲劇小品、正劇小品、悲喜劇小品等;從表現(xiàn)形式與表現(xiàn)方法上看，也有話劇小品、戲曲小品、歌舞小品、啞劇小品之分。即使同是喜劇小品，也存在著表現(xiàn)方法與表現(xiàn)手段的差異，其喜劇風(fēng)格和美學(xué)追求也不盡相同。也有肯定性（贊美性）的喜劇美學(xué)追求和否定性（諷刺性）的喜劇美學(xué)追求之分。所以我們說(shuō)，具有廣闊藝術(shù)審美視野的戲劇小品，其審美追求不應(yīng)只是喜劇性的。它不僅可以追求以“笑”為喜劇審美特征的幽默、滑稽、詼諧和諷刺，也可以追求與悲劇相聯(lián)系的悲壯與崇高。當(dāng)然，還可以追求沖淡自然，寧?kù)o致遠(yuǎn)，空靈飄逸的藝術(shù)境界。因而說(shuō)，豪放與婉約，含蓄與夸飾，同樣都可以是戲劇小品美學(xué)所追求的。

二、戲劇小品的豐富性

戲劇小品題材表現(xiàn)的豐富性，決定了戲劇小品美學(xué)的追求的多樣性。戲劇小品作為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式，其首要特征就是短小。具體說(shuō)來(lái)就是時(shí)間短，人物少，容量小。盡管戲劇小品是-種短小簡(jiǎn)潔的戲劇樣式，但戲劇小品題材的表現(xiàn)范圍卻是十分廣闊的，題材表現(xiàn)的內(nèi)容也是豐富多彩的，幾乎包容了我們社會(huì)生活的各個(gè)方面。題材的豐富性，必然導(dǎo)致戲劇美學(xué)追求的多樣性。而戲劇小品美學(xué)追求的形式，一方面受制于題材表現(xiàn)內(nèi)容的限制，另方面還要受到編導(dǎo)者自身藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)個(gè)性的制約。因而說(shuō)，不同的題材需要不同的表現(xiàn)形式，如有的題材適合于喜劇，有的題材則適合于悲劇，有的則適合于正劇。即使是同一題材，同一表現(xiàn)形式，也會(huì)受到不同創(chuàng)作者審美觀念和審美理想的影響，創(chuàng)作出不同審美特征的作品來(lái)。

三、戲劇小品的審美性

審美理想和審美趣味的差異性，決定了人們審美追求的多樣性。

審美理想是審美主體在審美過(guò)程中，對(duì)美的發(fā)展趨向具有一種理想的渴望。審美理想的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是差異性。不僅表現(xiàn)在隨著社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步，審美理想不可能永恒不變。還表現(xiàn)在審美理想要受一-定時(shí)代，社會(huì)、民族以及個(gè)人的世界觀、人生觀、藝術(shù)觀的制約和影響，因而人們的審美理想是不盡相同的。而審美趣味則是審美主體的感受、理解和評(píng)價(jià)美的事物或現(xiàn)象時(shí)所表現(xiàn)出的-種特殊的“判斷力”。通常以主體審美個(gè)性的審美經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)強(qiáng)烈的情感傾向，以及個(gè)人的主觀喜愛和偏好等形式，生動(dòng)具體地表現(xiàn)出來(lái)。我們也將藝術(shù)審美過(guò)程中的這一特點(diǎn)，稱之為審美趣味。審美趣味的主要特質(zhì)和功能是“趣味判斷”和“趣味鑒賞"。因此，審美趣味的差異性是絕對(duì)的。審美趣味直接來(lái)自審美經(jīng)驗(yàn)，是審美理想的情趣化和審美標(biāo)準(zhǔn)的具體化。這就是說(shuō)，審美理想和審美趣味存在的差異性是主要的，它在很大程度上影響著審美趣味主體審美標(biāo)準(zhǔn)的形成和對(duì)審美標(biāo)準(zhǔn)尺度的把握。因而，審美理想和審美趣味的差異性，便客觀地決定了人們審美標(biāo)準(zhǔn)的千差萬(wàn)別。而人們不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，又直接影響和制約著人們的審美追求。因此我們可以說(shuō)，審美理想和審美趣味的差異性，客觀地決定了人們審美追求也是多種多樣的。

對(duì)于作為獨(dú)立藝術(shù)樣式的戲劇小品來(lái)說(shuō)，也當(dāng)然如此。因?yàn)椤霸趯徝阑顒?dòng)中，審美主體不可能是純客觀的態(tài)度?？偸且宰陨淼挠^念、理想、經(jīng)驗(yàn)、趣味能動(dòng)地判斷、評(píng)價(jià)美的事物或現(xiàn)象，表現(xiàn)出明顯的主觀性特征?！庇捎趯徝乐黧w審美理想和審美趣味的老異性，戲劇小品審美追求無(wú)疑也會(huì)是多種多樣的。只有多種多樣的審美追求，才能滿足不同層次觀眾的審美需求，所以戲劇小品的審美追求不應(yīng)只是喜劇性的，當(dāng)然也不會(huì)只是喜劇性的。

從以上分析看，無(wú)論是從戲劇小品的類型和表現(xiàn)形式上，還是從戲劇小品的題材表現(xiàn)范圍與內(nèi)容上，乃至人們審美理想與審美趣味的差異性上，都說(shuō)明了戲劇小品的審美追求不會(huì)是整齊劃一的。所以，在我們對(duì)戲劇小品還末真正全面認(rèn)識(shí)之前，我們不能簡(jiǎn)單輕易地?cái)喽☉騽⌒∑返膶徝雷非笾皇窍矂⌒缘摹?/p>

參考文獻(xiàn)：

①《新編美學(xué)百科辭典》福建人民出版社，1989年版，第50頁(yè)