陳睿

摘要：語(yǔ)言景觀研究作為相對(duì)新興的跨學(xué)科領(lǐng)域，為研究城市語(yǔ)言多樣性和多語(yǔ)言現(xiàn)象的映射提供了一種跨學(xué)科創(chuàng)新路徑。梳理國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言景觀研究，探討語(yǔ)言景觀最新定義和主體范圍，結(jié)合語(yǔ)言政策差異化、少數(shù)民族語(yǔ)言商品化、語(yǔ)言身份認(rèn)同、共時(shí)和歷時(shí)聚合、實(shí)體和虛擬空間交互及語(yǔ)言資源的跨局域化多維熱點(diǎn)問(wèn)題，探析現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)言景觀研究熱點(diǎn)的轉(zhuǎn)變和延伸，提高全球化城市治理過(guò)程中語(yǔ)言互通服務(wù)的規(guī)范性和科學(xué)性，可為中國(guó)特色語(yǔ)言景觀研究提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言景觀;研究熱點(diǎn);多維取向

中圖分類號(hào)：H0? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? 文章編號(hào)：1001-862X（2021）06-0187-006

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，需要語(yǔ)言凝聚力量和釋放能量，提升語(yǔ)言服務(wù)能力。語(yǔ)言景觀反映和描繪了社會(huì)語(yǔ)言使用的現(xiàn)實(shí)狀況，在空間語(yǔ)言和社會(huì)復(fù)雜的交互過(guò)程研究中有潛在優(yōu)勢(shì)。20世紀(jì)70年代，我國(guó)學(xué)者已開(kāi)始對(duì)語(yǔ)言景觀內(nèi)容的研究，但當(dāng)時(shí)并未引入國(guó)外“語(yǔ)言景觀”這一概念，而后為國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)界正式提出[1]：公共道路標(biāo)志、廣告牌、街道名稱、地名、商業(yè)商店標(biāo)志和政府大樓上的公共標(biāo)志語(yǔ)言結(jié)合在一起，形成一個(gè)特定地區(qū)、地域或城市群的語(yǔ)言景觀。[2]該定義符合現(xiàn)代民族語(yǔ)言假設(shè)，即用某種特定語(yǔ)言與某特殊的社會(huì)或種族往往存在一致性。2015年首次出版的國(guó)際期刊《Linguistic Landscape： An International Journal》提出了一個(gè)更為廣泛可行的新定義：語(yǔ)言景觀試圖理解在公共空間中的動(dòng)機(jī)、用途、意識(shí)形態(tài)、語(yǔ)言多樣性和爭(zhēng)議各種形式的“語(yǔ)言”[3]191，取代以前的定義。

近年來(lái)，語(yǔ)言景觀研究受到國(guó)內(nèi)外學(xué)界廣泛關(guān)注。國(guó)內(nèi)學(xué)者多聚焦于兩個(gè)層面：一是對(duì)國(guó)內(nèi)外研究方法、理論基礎(chǔ)相關(guān)研究的綜述，如吳劍鋒、章近勇《國(guó)內(nèi)語(yǔ)言景觀研究現(xiàn)狀、熱點(diǎn)及趨勢(shì)》[4]，孔珍《國(guó)際語(yǔ)言景觀研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)分析》[5]，李麗生《國(guó)外語(yǔ)言景觀研究評(píng)述及其啟示》[6]，徐茗《國(guó)外語(yǔ)言景觀研究歷程與發(fā)展趨勢(shì)》[7]，夏娜、夏百川《國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言景觀研究與展望》[8]，閔杰、侯建波《基于Citespace可視化分析的國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言研究比較》[9]以及張杰《語(yǔ)言景觀研究成語(yǔ)言學(xué)新增長(zhǎng)點(diǎn)》[10]等，主要回顧國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言景觀研究現(xiàn)狀，對(duì)比國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言景觀研究的特點(diǎn)與不足，厘清研究熱點(diǎn)問(wèn)題和前沿趨勢(shì)。二是對(duì)實(shí)體語(yǔ)言景觀的共時(shí)個(gè)案描述性研究，為國(guó)內(nèi)學(xué)者分析城市語(yǔ)言服務(wù)規(guī)范和公示語(yǔ)翻譯問(wèn)題提供了借鑒。但對(duì)歷時(shí)性、移動(dòng)性多模態(tài)景觀及深層次社會(huì)權(quán)勢(shì)、身份認(rèn)同和經(jīng)濟(jì)、文化因素等問(wèn)題聚焦不足。國(guó)外語(yǔ)言景觀研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，與政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)及地理學(xué)等交叉融合，如Biró在《More Than a Facebook Share： Exploring Virtual Linguistic Landscape》一文中對(duì)動(dòng)態(tài)移動(dòng)性虛擬社區(qū)開(kāi)展了深入研究[3]181-192，Gorter認(rèn)為不僅要研究符號(hào)語(yǔ)言的純經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也要考察非市場(chǎng)價(jià)值和多語(yǔ)言主義的附加價(jià)值[11]，重點(diǎn)關(guān)注共歷時(shí)多模態(tài)語(yǔ)言表征、虛擬空間及社會(huì)權(quán)勢(shì)地位、語(yǔ)言政策和語(yǔ)言實(shí)踐的落差等宏微觀研究前沿。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言景觀研究成果的梳理，透視語(yǔ)言景觀研究最新熱點(diǎn)問(wèn)題及取向動(dòng)因，探析全球各地多模態(tài)語(yǔ)言景觀如何反映復(fù)雜的社會(huì)語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)及語(yǔ)言角色，可更好地服務(wù)國(guó)內(nèi)語(yǔ)言景觀建設(shè)與發(fā)展。

一、語(yǔ)言景觀研究熱點(diǎn)問(wèn)題的取向內(nèi)容

語(yǔ)言景觀創(chuàng)新研究推動(dòng)了定義和研究對(duì)象分類的更新和延伸，研究問(wèn)題熱點(diǎn)呈現(xiàn)多維取向，主要體現(xiàn)在語(yǔ)言政策差異化、少數(shù)民族語(yǔ)言商品化、語(yǔ)言身份認(rèn)同集體化、語(yǔ)言資源共時(shí)和歷時(shí)的聚合化及教育環(huán)境的跨局域化等層面。

（一）語(yǔ)言政策差異化：有意識(shí)的景觀塑造

對(duì)公共標(biāo)志語(yǔ)言使用的研究，起源于20世紀(jì)70年代的語(yǔ)言政策和規(guī)劃領(lǐng)域。公共語(yǔ)言符號(hào)研究是探索和塑造城市多元文化生態(tài)的語(yǔ)言管理工具。語(yǔ)言景觀作為城市語(yǔ)言多樣性表征，重點(diǎn)關(guān)注公共領(lǐng)域中語(yǔ)言文字符號(hào)的使用和語(yǔ)言政策的相互作用。

一方面，語(yǔ)言景觀是語(yǔ)言政策施行效果的具體體現(xiàn)，在不同民族語(yǔ)言社區(qū)的社會(huì)沖突背景下，以語(yǔ)言劃分空間的方式被認(rèn)為是解決或緩解社區(qū)間摩擦的制度化策略，表面上反映了特定群體中語(yǔ)言的多樣性，實(shí)際卻使某些語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)和地位永久化，如日語(yǔ)在大連的多語(yǔ)言景觀中的高可見(jiàn)性，反映了語(yǔ)言政策對(duì)語(yǔ)言景觀的影響。[12]大多官方語(yǔ)言政策都暗示了特定的環(huán)境中誰(shuí)負(fù)責(zé)或掌握權(quán)力，官方存在過(guò)度使用標(biāo)識(shí)語(yǔ)言的做法，如歐洲許多少數(shù)民族地區(qū)的語(yǔ)言活動(dòng)人士經(jīng)常把寫錯(cuò)的標(biāo)牌涂上顏色，發(fā)出爭(zhēng)取語(yǔ)言權(quán)利的信號(hào)。

另一方面，官方語(yǔ)言政策規(guī)定會(huì)影響標(biāo)準(zhǔn)通用語(yǔ)、外語(yǔ)和方言的語(yǔ)言實(shí)踐。語(yǔ)言政策研究者應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注語(yǔ)言規(guī)劃中自下而上的語(yǔ)言實(shí)際使用情況[13]，結(jié)合國(guó)家語(yǔ)言政策提出規(guī)范化的建議。在種族沖突的背景下，由于公共空間有些獨(dú)特的規(guī)則和規(guī)定，官方標(biāo)志的語(yǔ)言使用可能具有高度的象征價(jià)值，政治和社會(huì)領(lǐng)域有爭(zhēng)議的語(yǔ)言景觀往往會(huì)違反公開(kāi)的政策，扭曲政策施行的效果。語(yǔ)言景觀曾成為意大利一些城鎮(zhèn)的政治戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)立法禁止?jié)h語(yǔ)出現(xiàn)在商店招牌上，確保意大利語(yǔ)主導(dǎo)地位。

因此，語(yǔ)言景觀成為政府施行政策的方式之一，利用公開(kāi)的權(quán)力控制和引導(dǎo)語(yǔ)言選擇與使用，優(yōu)先考慮某些語(yǔ)言群體，規(guī)定使用某些語(yǔ)言，排除或減少其他語(yǔ)言群體的存在，進(jìn)而嚴(yán)格管制其他語(yǔ)言。世界范圍內(nèi)語(yǔ)言景觀政策存在兩個(gè)極端案例，加拿大魁北克的“法案101”保護(hù)了法語(yǔ)在所有官方和商業(yè)公共標(biāo)識(shí)的可見(jiàn)性，而東京采用沒(méi)有法律約束力，且限于行政管理的日語(yǔ)語(yǔ)言政策建議和指導(dǎo)方針。[14]全球大多數(shù)城市、地區(qū)或國(guó)家的語(yǔ)言政策，規(guī)定在官方標(biāo)志上使用官方語(yǔ)言，而商業(yè)和私人銘文則不受約束。大型跨國(guó)公司使用全球標(biāo)牌呈現(xiàn)國(guó)際公認(rèn)的形象，本地的商業(yè)企業(yè)可能需要符合當(dāng)?shù)卣?，個(gè)體商戶可能會(huì)根據(jù)自己的語(yǔ)言能力和預(yù)期讀者進(jìn)行選擇。國(guó)家權(quán)力往往與企業(yè)利益相混合，官方自上而下和非官方自下而上的標(biāo)志之間的區(qū)別越來(lái)越模糊，使得政府標(biāo)識(shí)語(yǔ)言與私人標(biāo)牌語(yǔ)言之間的差異成為語(yǔ)言景觀研究的焦點(diǎn)之一。

政府語(yǔ)言政策、規(guī)章制度的制定和實(shí)施對(duì)公共空間的標(biāo)識(shí)語(yǔ)言有很大的影響，可以了解一個(gè)特定的城市、地區(qū)或國(guó)家的語(yǔ)言景觀是如何被有意識(shí)地塑造的。

（二）少數(shù)民族語(yǔ)言商品化：非忠實(shí)的可見(jiàn)性

全球化背景下，語(yǔ)言和種族的商品化涉及所有的語(yǔ)言種類和說(shuō)話者，少數(shù)民族語(yǔ)言景觀體現(xiàn)群體社會(huì)話語(yǔ)權(quán)力和意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜性。采用民族志的方法分析民族語(yǔ)言景觀，將符號(hào)看作是社會(huì)政治結(jié)構(gòu)領(lǐng)域內(nèi)的族群多模態(tài)交際的歷史痕跡，探求不同社區(qū)不同民族存在和所有權(quán)的社會(huì)語(yǔ)言超多樣性動(dòng)態(tài)過(guò)程。

少數(shù)民族語(yǔ)言景觀的可見(jiàn)性受語(yǔ)言政策具體實(shí)施效果的影響，是少數(shù)民族語(yǔ)言社區(qū)的活力和語(yǔ)言技能的象征，直接反映特定環(huán)境下語(yǔ)言群體的力量和地位。一方面，語(yǔ)言景觀作為一種評(píng)估工具，反映了特定語(yǔ)境中少數(shù)民族語(yǔ)言受支持或限制的程度，是少數(shù)民族語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)建設(shè)和談判的工具。有力和積極的語(yǔ)言政策可以保護(hù)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語(yǔ)言，對(duì)商業(yè)產(chǎn)生先富帶后富的涓滴效應(yīng)。[15]另一方面，語(yǔ)言景觀作為保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言的手段，如將少數(shù)民族地名包含在標(biāo)牌中，確保少數(shù)民族語(yǔ)言在語(yǔ)言景觀中的可見(jiàn)性來(lái)影響人們的語(yǔ)言行為。但該可見(jiàn)性多為經(jīng)濟(jì)因素，被視為一種異國(guó)情調(diào)的象征或裝飾，該語(yǔ)言頻率的增加也并非實(shí)際語(yǔ)言行為或語(yǔ)言活力的反映，僅服務(wù)于休閑和消費(fèi)主義。東巴文作為一種瀕危文化資源，政府期待通過(guò)旅游復(fù)興東巴文景觀，但流于形式，成為僅具有象征功能的旅游商業(yè)符號(hào)，缺乏支撐語(yǔ)言活力的信息功能。[16]

語(yǔ)言景觀的呈現(xiàn)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)分層有關(guān)，在政治和經(jīng)濟(jì)因素基礎(chǔ)上探究語(yǔ)言景觀構(gòu)建的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因和政策規(guī)劃，把主導(dǎo)語(yǔ)言和多語(yǔ)價(jià)值最大化。[17]奢侈品店標(biāo)準(zhǔn)化的語(yǔ)言標(biāo)牌服務(wù)于上層社會(huì)，必需品店的手工制作標(biāo)牌面向社會(huì)低層次人群。近現(xiàn)代少數(shù)民族社區(qū)的商業(yè)化很大程度上依賴于語(yǔ)言和種族的分離，如華盛頓唐人街漢語(yǔ)商品化，漢語(yǔ)標(biāo)牌是當(dāng)?shù)厝A人社區(qū)充滿語(yǔ)言活力的直接體現(xiàn)。華人遷出后，為了繼續(xù)凸顯其具有象征意義的中國(guó)特色，當(dāng)?shù)卣贫藵h語(yǔ)標(biāo)牌保護(hù)政策。

分析不同語(yǔ)種在公共標(biāo)牌使用上的差異和地位，不同語(yǔ)言族群使用不同的語(yǔ)言景觀表征，反映了社會(huì)種族文化與種族隔離的狀況。少數(shù)民族語(yǔ)言往往為可見(jiàn)性而掙扎，但并非忠實(shí)語(yǔ)言本身，一方面可能會(huì)為少數(shù)民族語(yǔ)言開(kāi)辟新的領(lǐng)域，創(chuàng)造衍生商品化效應(yīng)，增加新的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。另一方面，瀕危語(yǔ)言或少數(shù)民族語(yǔ)言的減少至僅有象征功能，可能使該語(yǔ)言在當(dāng)?shù)?、?guó)家和全球語(yǔ)言市場(chǎng)地位的進(jìn)一步下降。

（三）身份認(rèn)同集體化：社會(huì)權(quán)勢(shì)地位的映射

多語(yǔ)社區(qū)的符號(hào)聚合如何塑造社會(huì)環(huán)境，是評(píng)估和研究語(yǔ)言景觀多語(yǔ)言現(xiàn)象和跨語(yǔ)言現(xiàn)象的最佳方式。語(yǔ)言景觀是識(shí)別身份流動(dòng)過(guò)程的重要組成部分，代表了個(gè)人、集體和國(guó)家的身份，不同背景的人通過(guò)語(yǔ)言使用、運(yùn)用和協(xié)商身份，形成新的群體身份。白俄羅斯、捷克共和國(guó)和斯洛伐克經(jīng)歷了巨大轉(zhuǎn)變，其國(guó)家意識(shí)形態(tài)塑造著語(yǔ)言景觀的發(fā)展和分層。[18]國(guó)家意識(shí)形態(tài)的決策者與私人景觀的設(shè)計(jì)者之間權(quán)力不斷地斡旋，語(yǔ)言景觀在地方和全球之間扮演了調(diào)解者角色，其超多元性、移動(dòng)性和標(biāo)準(zhǔn)性的全球化傾向明顯。[19]

在政治沖突和爭(zhēng)議激烈的地區(qū)，公共空間語(yǔ)言景觀的存在是群體爭(zhēng)議的來(lái)源之一，一些語(yǔ)言群體比其他語(yǔ)言群體更有機(jī)會(huì)在公共領(lǐng)域顯示，反映了集體身份的認(rèn)同。從言語(yǔ)社區(qū)理論看語(yǔ)言景觀的分類標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步證實(shí)了“官民不同、內(nèi)外有別”語(yǔ)言景觀分類標(biāo)準(zhǔn)具有科學(xué)性和普遍性。[20]語(yǔ)言景觀被視為語(yǔ)用學(xué)言語(yǔ)行為理論中的一種言語(yǔ)行為，店鋪以設(shè)計(jì)者身份按照游客預(yù)期放置標(biāo)牌，展示國(guó)家身份以吸引游客，滿足其身份認(rèn)同的需要，創(chuàng)造旅行記憶。隨著國(guó)際化程度加深，公共空間語(yǔ)言文字指數(shù)競(jìng)爭(zhēng)性凸顯，反映了民族、文化、政治和集體國(guó)家認(rèn)同身份的關(guān)系。

語(yǔ)言景觀研究是多元文化接觸中社會(huì)權(quán)力和地位關(guān)系變化的重要指標(biāo)。不同社會(huì)權(quán)勢(shì)層級(jí)與語(yǔ)言景觀政策有著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)聯(lián)，會(huì)將自身語(yǔ)言利益最大化。分析不同利益相關(guān)者之間的潛在思想、意識(shí)形態(tài)、沖突和權(quán)力斗爭(zhēng)，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)的多樣性并不總是如實(shí)反映于當(dāng)?shù)丨h(huán)境中的語(yǔ)言景觀。城市多語(yǔ)景觀作為社會(huì)過(guò)程中特定語(yǔ)言群體身份所有權(quán)的展示，是空間所有權(quán)和合法性、政策和意識(shí)形態(tài)不同權(quán)力斗爭(zhēng)的結(jié)果。

（四）歷時(shí)共時(shí)聚合化：時(shí)空的移動(dòng)和延伸

語(yǔ)言景觀兼具靜態(tài)和動(dòng)態(tài)符號(hào)語(yǔ)料集合，是地區(qū)景觀系統(tǒng)和空間的必然組成元素，是對(duì)空間具有標(biāo)示作用的寶貴語(yǔ)言資源。根據(jù)標(biāo)牌的顯示方式和語(yǔ)言的使用方式的變化，分析多語(yǔ)言社會(huì)演變的歷史痕跡，反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)語(yǔ)言狀況。

1.歷時(shí)研究：記錄語(yǔ)言分層的長(zhǎng)期變化

語(yǔ)言景觀是不斷變化的公共空間中出現(xiàn)或陳列的文本，具有歷史維度，在某種程度上也屬于文化遺產(chǎn)研究。對(duì)不同時(shí)段的可見(jiàn)性語(yǔ)言標(biāo)牌進(jìn)行歷時(shí)調(diào)查，明晰語(yǔ)言標(biāo)志分層現(xiàn)象的成因，如華盛頓唐人街語(yǔ)言標(biāo)牌的歷史發(fā)展與演變、上海南京路一百多年間的語(yǔ)言景觀歷時(shí)考察。[21]語(yǔ)言景觀的歷史與文字的歷史一樣悠久，如古巴比倫的楔形文字和古埃及的象形文字[22]，以歷時(shí)方法研究不同時(shí)期視覺(jué)景觀的長(zhǎng)期變化及影響語(yǔ)言變化的因素，包括過(guò)去的痕跡壁畫、硬幣、手稿、圖片、自己照片中的標(biāo)牌以及類似考古研究或旅行者回憶錄。

2.共時(shí)研究：多模態(tài)語(yǔ)言資源的高度移動(dòng)

特定物理位置的多模式符號(hào)是不同規(guī)模資源高度移動(dòng)的結(jié)果，將空間視為符號(hào)化過(guò)程中的一個(gè)活躍因素。語(yǔ)言景觀受多語(yǔ)言主義的語(yǔ)境重構(gòu)影響，成為蘊(yùn)涵潛在意義的移動(dòng)資源。目前互聯(lián)網(wǎng)虛擬語(yǔ)言景觀研究尚少，虛擬環(huán)境不斷變化交互，語(yǔ)言被重新定位和包裝，虛擬語(yǔ)言生活成為新時(shí)代話語(yǔ)的傳播地。新的傳播方式與舊的傳播方式相互融合、相互作用，從大都市到世界邊緣，在社會(huì)生活的各個(gè)層面重塑現(xiàn)有的傳播經(jīng)濟(jì)。虛擬和真實(shí)環(huán)境融為一體，線上和線下世界的區(qū)別正在變得模糊。

技術(shù)革新、全球化、移民、少數(shù)民族語(yǔ)言的復(fù)興和旅游業(yè)發(fā)展，促使人們參與公共空間多語(yǔ)種信息互動(dòng)，不同語(yǔ)言資源對(duì)標(biāo)牌的順序重新區(qū)域化和語(yǔ)境化。不斷變化的視覺(jué)和文字，成為目標(biāo)受眾溝通和共享內(nèi)容的一種有效方式。商家希望人們直接參與到可識(shí)別的數(shù)字互動(dòng)中，如線上直播購(gòu)物，社交媒體上分享公司信息等，以分析公共場(chǎng)所的公眾參與行為，提供個(gè)性化的實(shí)時(shí)廣告。用手機(jī)攝像頭掃描獲取二維碼符號(hào)背后的內(nèi)容及信息，比如網(wǎng)站或視頻，很快會(huì)為人工智能識(shí)別軟件所取代，獲取源源不斷的信息、文本、靜止圖像和視頻。

語(yǔ)言智能高速發(fā)展時(shí)期，人機(jī)共處模式促進(jìn)全球語(yǔ)言治理。傳統(tǒng)的地域性語(yǔ)言田野調(diào)查模式轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體平臺(tái)在線標(biāo)牌信息的研究，大量網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的在線訂閱者，播放多語(yǔ)言的服務(wù)視頻，其線上影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)實(shí)生活中的影響力。在線學(xué)習(xí)和使用活力不高的語(yǔ)言，對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)瀕危語(yǔ)言資源有重要意義。

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用場(chǎng)景非常廣泛，真實(shí)世界與數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)的疊加可改變?nèi)藗儗?duì)語(yǔ)言景觀的感知和體驗(yàn)，路人或潛在的客戶可以直接與數(shù)字環(huán)境進(jìn)行交互。根據(jù)預(yù)期用戶的主導(dǎo)語(yǔ)言間接和被動(dòng)地進(jìn)行語(yǔ)言選擇，影響和改變周圍的語(yǔ)言環(huán)境，如虛擬街景可對(duì)所有地方進(jìn)行虛擬訪問(wèn)以添加旅游信息;VR頭盔使用戶沉浸在三維的人工世界，谷歌眼鏡將環(huán)境投射到用戶眼中，附加物體信息并自動(dòng)翻譯，為用戶提供需要的單語(yǔ)或多語(yǔ)景觀版本。

線上線下虛擬語(yǔ)言景觀是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中描繪語(yǔ)言共同體的身份標(biāo)牌，提供文本訪問(wèn)和語(yǔ)言表達(dá)的選擇，含蓄地引導(dǎo)語(yǔ)言使用者的意識(shí)形態(tài)，隱射集體語(yǔ)言選擇之間的地位和權(quán)力關(guān)系。但個(gè)人的語(yǔ)言選擇和社會(huì)行為受周圍語(yǔ)言環(huán)境影響，無(wú)法忠實(shí)反映真實(shí)的語(yǔ)言生態(tài)，應(yīng)結(jié)合語(yǔ)言實(shí)際，用語(yǔ)言智能支撐語(yǔ)言景觀的創(chuàng)新。

（五）教育環(huán)境跨局域化：語(yǔ)言資源的優(yōu)化配置

語(yǔ)言景觀研究對(duì)象轉(zhuǎn)向?yàn)榫哂星熬暗陌牍舱Z(yǔ)言空間，如政府大樓、圖書(shū)館、博物館、醫(yī)院和學(xué)校，反映了符號(hào)置放區(qū)域人們的語(yǔ)言儲(chǔ)備。語(yǔ)言政策影響語(yǔ)言教育，進(jìn)而塑造著校園語(yǔ)言景觀，校園語(yǔ)言景觀反作用于語(yǔ)言教育。語(yǔ)言景觀研究記錄特定社會(huì)背景下的多語(yǔ)言主義，可評(píng)估當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言政策及其爭(zhēng)議，在鼓勵(lì)居民提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力的行動(dòng)方面發(fā)揮了重要作用，是語(yǔ)言服務(wù)的有力工具。

教育領(lǐng)域多語(yǔ)標(biāo)牌的出現(xiàn)與第二或第三語(yǔ)言習(xí)得意識(shí)相關(guān)，語(yǔ)言環(huán)境會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言使用產(chǎn)生影響，教育環(huán)境拓展了語(yǔ)言景觀研究的視野，為語(yǔ)言意識(shí)和讀寫能力的培養(yǎng)提供了一種全新的途徑。語(yǔ)言景觀在二語(yǔ)習(xí)得中，作為額外真實(shí)語(yǔ)境的語(yǔ)言輸入來(lái)源的作用，如開(kāi)展閱讀語(yǔ)言景觀的項(xiàng)目，采用多語(yǔ)言的讀寫實(shí)踐教學(xué)策略。公共空間符號(hào)語(yǔ)言影響著第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言地位的認(rèn)知，影響著人們語(yǔ)言意識(shí)和語(yǔ)言行為，有助于人們進(jìn)一步了解生活的社會(huì)政治環(huán)境。結(jié)合類型學(xué)和多模式理論，分析張貼在微生物學(xué)實(shí)驗(yàn)室的標(biāo)牌組成，了解知識(shí)流動(dòng)過(guò)程和科學(xué)探究的程序，反映集體意識(shí)形態(tài)及其傳播科學(xué)和教育理念的學(xué)習(xí)目標(biāo)。[23]以人類學(xué)田野調(diào)查法分析學(xué)校語(yǔ)言環(huán)境的不同符號(hào)，描述不同年齡段學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言景觀共同構(gòu)建語(yǔ)言意識(shí)的活動(dòng)，有助于探析地區(qū)語(yǔ)言在豐富民族文化，象征歷史痕跡的同時(shí)，為大學(xué)生提供語(yǔ)言學(xué)習(xí)的渠道。

語(yǔ)言景觀被應(yīng)用為多語(yǔ)言學(xué)習(xí)和解釋政治與社會(huì)問(wèn)題的教育工具，結(jié)合多模態(tài)和多語(yǔ)言的各種跨學(xué)科理論解釋教育機(jī)構(gòu)空間中的語(yǔ)言景觀文本，可以使人們親身體驗(yàn)和思考教育環(huán)境中的語(yǔ)言實(shí)踐，了解現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言生態(tài)。

二、語(yǔ)言景觀研究熱點(diǎn)的取向動(dòng)因

隨著經(jīng)濟(jì)和科技要素全球化的流動(dòng)，語(yǔ)言景觀研究熱點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向標(biāo)牌背后的身份認(rèn)同、語(yǔ)言政策和權(quán)勢(shì)關(guān)系等問(wèn)題，其動(dòng)因在以下幾個(gè)方面：

一是時(shí)空差異使語(yǔ)言景觀呈多樣性的分布。不同地域由于行政區(qū)劃、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)水平及文化傳統(tǒng)等因素影響，城市語(yǔ)言規(guī)劃建設(shè)與發(fā)展速度不同步，城市居民語(yǔ)言生活出現(xiàn)社會(huì)分化，各階層對(duì)城市語(yǔ)言的態(tài)度和使用狀況存在差異，成為族群身份、地位、邊界的重要標(biāo)志。

二是身份認(rèn)同是動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程。身份認(rèn)同和語(yǔ)言使用的關(guān)系密切，語(yǔ)言景觀的語(yǔ)言選擇對(duì)不同層級(jí)的語(yǔ)言關(guān)系有影響，同時(shí)加強(qiáng)了語(yǔ)言群體層級(jí)的分類。不同語(yǔ)言地位的差異、語(yǔ)言資源的掌握和語(yǔ)言能力的強(qiáng)弱會(huì)導(dǎo)致身份認(rèn)同的變化。

三是多方互動(dòng)產(chǎn)生的話語(yǔ)賦權(quán)結(jié)果。不同社會(huì)和文化背景的人群不同程度地重塑著語(yǔ)言景觀的形態(tài)。每個(gè)社會(huì)成員既是語(yǔ)言的使用者，又是語(yǔ)言的生產(chǎn)者，不同群體成員對(duì)不同語(yǔ)言資源的使用和評(píng)價(jià)存在差異，呈現(xiàn)于語(yǔ)言景觀中的可視性和突顯性，反映各語(yǔ)言群體占有社會(huì)空間資源的程度。

四是語(yǔ)言資源的不平衡發(fā)展。語(yǔ)言資源的分化加劇和地位差異的凸顯，使少數(shù)民族語(yǔ)言在優(yōu)勢(shì)語(yǔ)碼夾攻之下語(yǔ)言活力偏低，甚至被邊緣化，自我認(rèn)同感偏低，傾向于通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)語(yǔ)碼構(gòu)建新的身份認(rèn)同，出現(xiàn)了語(yǔ)言轉(zhuǎn)用的現(xiàn)象。

五是線上和線下公共空間交錯(cuò)的復(fù)雜聯(lián)系。隨著全球化深入和數(shù)字通信技術(shù)的發(fā)展，數(shù)以億計(jì)的個(gè)體參與到復(fù)雜多模態(tài)虛擬空間交際中，語(yǔ)言選擇呈現(xiàn)多元化開(kāi)放和多樣非物質(zhì)性特征。語(yǔ)言景觀功能的范圍延伸至定制化、移動(dòng)性和流動(dòng)性交互式語(yǔ)言空間，與用戶的語(yǔ)言庫(kù)、語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言使用聯(lián)系起來(lái)，產(chǎn)生不同的符號(hào)意義和社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

三、語(yǔ)言景觀研究熱點(diǎn)取向的影響及意義

全球化以及城市化的縱深發(fā)展，語(yǔ)言景觀概念、術(shù)語(yǔ)逐漸規(guī)范化，跨學(xué)科理論研究視角豐富多元，使研究熱點(diǎn)轉(zhuǎn)向全球化語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和經(jīng)濟(jì)語(yǔ)言學(xué)視角，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

首先，拓寬跨學(xué)科研究視角。語(yǔ)言景觀是分析特定調(diào)查地點(diǎn)所蘊(yùn)含的宏觀和微觀、長(zhǎng)期和短期的社會(huì)、文化和政治因素話語(yǔ)聚合的描述性工具。民族語(yǔ)言活力、語(yǔ)言資源全球化、語(yǔ)言身份認(rèn)同和二語(yǔ)習(xí)得等問(wèn)題的研究，豐富了語(yǔ)言景觀的分析框架，多角度跨學(xué)科的研究推動(dòng)了語(yǔ)言景觀發(fā)展。

其次，展現(xiàn)多維的語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)。根據(jù)不同環(huán)境和不同群體的現(xiàn)實(shí)需求，轉(zhuǎn)向關(guān)注全球化、城市進(jìn)程中語(yǔ)言發(fā)展與語(yǔ)言景觀共歷時(shí)演變的特點(diǎn)和規(guī)律，考察開(kāi)放多元的非典型實(shí)體和虛擬社交空間的多語(yǔ)使用狀況。語(yǔ)言智能對(duì)語(yǔ)言景觀支撐服務(wù)能力的提高，使語(yǔ)言呈現(xiàn)的物質(zhì)載體和形式也日益多元化。拓寬語(yǔ)言景觀研究對(duì)象，超越實(shí)體標(biāo)志，擴(kuò)展到公共空間的語(yǔ)言文本、圖像、物體、時(shí)空位置，包括半公共空間實(shí)驗(yàn)室、涂鴉以及人類自身，有助于加深對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、城市現(xiàn)代化等人文地理過(guò)程的理解。

再次，制定科學(xué)的語(yǔ)言政策。語(yǔ)言景觀研究反映地區(qū)對(duì)國(guó)家及少數(shù)民族語(yǔ)言文字政策的貫徹實(shí)施情況，對(duì)語(yǔ)言政策的制定有積極的反饋?zhàn)饔?，為城市管理部門提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)，提高語(yǔ)言規(guī)劃和管理的科學(xué)性，協(xié)調(diào)不同階層、不同文化背景人群的語(yǔ)言問(wèn)題，促進(jìn)集體身份認(rèn)同。

語(yǔ)言景觀的演變影響人們對(duì)城市的集體記憶，并預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。在國(guó)家戰(zhàn)略高度進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和指導(dǎo)，保證語(yǔ)言景觀統(tǒng)一性和多樣性的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能發(fā)揮語(yǔ)言服務(wù)于社會(huì)的整合實(shí)效，構(gòu)建和諧的語(yǔ)言景觀生態(tài)。

結(jié) 語(yǔ)

隨著社會(huì)公共空間中語(yǔ)言作用的不斷變化，語(yǔ)言景觀研究對(duì)其他領(lǐng)域理論兼收并蓄的能力使其蓬勃發(fā)展。語(yǔ)言景觀熱點(diǎn)問(wèn)題為傳統(tǒng)語(yǔ)言研究領(lǐng)域注入了新的研究視角，國(guó)內(nèi)語(yǔ)言景觀研究要逐步構(gòu)建具有中國(guó)特色的語(yǔ)言景觀體系，重點(diǎn)關(guān)注歷時(shí)和共時(shí)聚合、實(shí)體和虛擬空間交互、身份認(rèn)同和權(quán)勢(shì)差異等宏觀視角以及不同場(chǎng)域表征的微觀視角，加深對(duì)城市語(yǔ)言使用者和社會(huì)多語(yǔ)現(xiàn)象的多維動(dòng)態(tài)性理解，有助于構(gòu)建國(guó)際話語(yǔ)體系，提升全球治理過(guò)程中我國(guó)語(yǔ)言服務(wù)研究的創(chuàng)新性和前沿性。

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（責(zé)任編輯 黃勝江）