施瑋

摘 ?要：作為意識(shí)形態(tài)的前沿陣地，高校需要做好馬克思主義大眾化教育，這對(duì)培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人意義重大。但高校在實(shí)際的馬克思主義大眾化教育教學(xué)開(kāi)展中，仍存在教師素質(zhì)不足、教育形式單調(diào)、教育載體缺乏等現(xiàn)實(shí)困境，而做好校園文化建設(shè)是解決問(wèn)題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過(guò)提高教師的教育引導(dǎo)水平，增強(qiáng)校園文化建設(shè)客體的協(xié)同促進(jìn)作用，依托網(wǎng)絡(luò)和學(xué)生社團(tuán)的大眾化傳播，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論教育與實(shí)踐教育相統(tǒng)一，讓馬克思主義在新的時(shí)代開(kāi)花結(jié)果。

關(guān)鍵詞：校園文化;馬克思主義大眾化;教育研究

中圖分類號(hào)：G641 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2021）48-0026-03

以馬克思主義為指導(dǎo)思想，不斷推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化、中國(guó)化、大眾化，是中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨之日起就一以貫之的神圣使命與行動(dòng)綱領(lǐng)[1]。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論具有理論本身所特有的抽象性、概括性，甚至艱深性，不利于廣大群眾理解和接受。所謂馬克思主義大眾化，就是依托眾多傳播渠道與手段，將馬克思主義科學(xué)理論同人民現(xiàn)實(shí)需要相結(jié)合，從而促使馬克思主義科學(xué)理論更加具體化、日?；蜕鷦?dòng)化，便于廣大人民群眾理解、認(rèn)同與掌握，最終內(nèi)化于心、外化于行。馬克思主義大眾化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)，更是把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的具體實(shí)踐和偉大力量。

一、高校馬克思主義大眾化教育的時(shí)代意蘊(yùn)

推進(jìn)馬克思主義大眾化，是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)所需。在馬克思主義指導(dǎo)下，我國(guó)扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、成立新中國(guó)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)，這些都證明我國(guó)選擇馬克思主義是正確的。在百年未有之大變局的新時(shí)代，高校應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，穩(wěn)定持續(xù)推進(jìn)馬克思主義大眾化，闡釋好馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵，從而更加堅(jiān)定馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，最終讓馬克思主義成為廣大人民群眾科學(xué)認(rèn)識(shí)世界的強(qiáng)大思想武器以及能動(dòng)改造世界的磅礴精神力量[2]。習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)，高校必須要解決好培養(yǎng)什么樣的人、為誰(shuí)培養(yǎng)人、如何培養(yǎng)人的問(wèn)題。高校的重要職能是持之以恒地宣傳好馬克思主義科學(xué)理論，培養(yǎng)青年學(xué)生自覺(jué)成為馬克思主義信仰者、踐行者和宣傳者，堅(jiān)定馬克思主義信仰，用馬克思主義理論創(chuàng)新成果武裝頭腦，把握馬克思主義真理的力量，為國(guó)家和社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、高校馬克思主義大眾化教育的現(xiàn)實(shí)困境

高校是馬克思主義大眾化的前沿陣地，必須注重強(qiáng)化青年學(xué)生的馬克思主義理想信念教育，培養(yǎng)對(duì)馬克思主義真信真用的支持者和接班人。但目前高校馬克思主義大眾化教育仍存在一系列亟待解決的問(wèn)題。

（一）馬克思主義大眾化教育教師素質(zhì)有待提高

當(dāng)前我國(guó)高校思政課生師比配備要求難以達(dá)到國(guó)家規(guī)定，部分教師常年承擔(dān)著繁重的教學(xué)任務(wù)，疲于應(yīng)付，不能與時(shí)俱進(jìn)地提高自身業(yè)務(wù)能力，他們思維陳舊，視野狹窄，難以深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義大眾化教育的價(jià)值意蘊(yùn)。在高校課堂教學(xué)和活動(dòng)指導(dǎo)中，教師往往需要對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行深層次的教育和引導(dǎo)，有的教師自身的理論水平和實(shí)踐能力較差，教育教學(xué)手段單一且枯燥，過(guò)于抽象、不夠通俗化的語(yǔ)言無(wú)法引起學(xué)生思想上的共鳴，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，學(xué)生對(duì)思想政治理論課程失去興趣，課堂失去吸引力和感染力。

（二）馬克思主義大眾化教育形式有待拓展

在思想政治理論課程教學(xué)過(guò)程中，絕大部分的思政教師采取課堂灌輸?shù)穆浜蠼虒W(xué)方式。這種方式由于缺乏啟發(fā)性，讓馬克思主義理論無(wú)法入腦入心，學(xué)生更不會(huì)在實(shí)踐中結(jié)合理論創(chuàng)造性運(yùn)用。在馬克思主義大眾化教育的過(guò)程中，學(xué)生是有思想、有情感、有辨別力的獨(dú)立個(gè)體，是主動(dòng)的、積極的參與者，而不是被動(dòng)的、消極的接受者。一味地復(fù)述抽象的理論，而不結(jié)合學(xué)生生活實(shí)踐來(lái)對(duì)理論進(jìn)行解釋，會(huì)使學(xué)生對(duì)馬克思主義的實(shí)踐性和科學(xué)性產(chǎn)生懷疑。傳統(tǒng)的馬克思主義大眾化教育形式不符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。推動(dòng)高校馬克思主義大眾化不僅要讓學(xué)生知道馬克思主義，更要讓學(xué)生在校園文化和社會(huì)實(shí)踐中理解和掌握馬克思主義，在理論自覺(jué)和問(wèn)題導(dǎo)向中發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義。

（三）馬克思主義大眾化教育載體表達(dá)有待豐富

在互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，高校除了要利用好第一課堂開(kāi)展馬克思主義大眾化教育外，也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，利用互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)拓展教育載體。當(dāng)今社會(huì)，各種社會(huì)思潮和價(jià)值觀念良莠不齊、相互激蕩，網(wǎng)絡(luò)也成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。各種敵對(duì)勢(shì)力利用互聯(lián)網(wǎng)大肆宣揚(yáng)西方的“憲政民主”“普世價(jià)值”等錯(cuò)誤思潮，爭(zhēng)奪主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)，妄圖挑戰(zhàn)馬克思主義指導(dǎo)地位。常規(guī)的高校載體宣傳大多數(shù)還是以平淡的話語(yǔ)體系直敘理論知識(shí)為主，十分抽象且晦澀難懂。在傳播馬克思主義的過(guò)程中形式過(guò)于刻板和單一，缺乏對(duì)直面錯(cuò)誤思潮的“亮劍”和對(duì)青年的“接地氣”引導(dǎo)，一定程度上拉開(kāi)了與青年學(xué)生的距離，阻礙了教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

三、校園文化建設(shè)和馬克思主義大眾化教育的關(guān)系

中國(guó)共產(chǎn)黨是青年的好朋友，一直秉持“贏得青年就能贏得未來(lái)”的發(fā)展理念，如何讓青年學(xué)生通過(guò)對(duì)理論的理解和掌握，達(dá)到內(nèi)心的認(rèn)同和信仰，繼而升華為外在行動(dòng)，是目前高校進(jìn)一步開(kāi)展馬克思主義大眾化教育亟待解決的問(wèn)題，而校園文化建設(shè)則是關(guān)鍵領(lǐng)域和重要環(huán)節(jié)。

校園文化作為學(xué)校的文化傳統(tǒng)、人文傳承和精神面貌，體現(xiàn)在思想道德、公民意識(shí)、科學(xué)文化等各種素質(zhì)培養(yǎng)中。恩格斯說(shuō)過(guò)：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！盵3]高校校園文化應(yīng)當(dāng)以馬克思主義為價(jià)值導(dǎo)向，讓大學(xué)生形成一種學(xué)習(xí)馬克思主義理論的良好氛圍，變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)，用自身的生活實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)馬克思主義的科學(xué)理論，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，使馬克思主義理論成為一種強(qiáng)大的文化磁場(chǎng)，讓學(xué)生在活動(dòng)的教育引導(dǎo)中感受到馬克思主義科學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)力量，最終指導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)時(shí)代、融入社會(huì)、改造世界。

四、基于校園文化建設(shè)推動(dòng)馬克思主義大眾化教育

高校在推進(jìn)馬克思主義大眾化教育中，應(yīng)以學(xué)生為主體，將開(kāi)展馬克思主義大眾化教育與工作實(shí)際緊密結(jié)合，讓大學(xué)生掌握、使用和信仰馬克思主義，形成共同思想基礎(chǔ)，真正成為馬克思主義理論的主動(dòng)學(xué)習(xí)者、積極傳播者和自覺(jué)踐行者。

（一）注重教師馬克思主義大眾化的教育引導(dǎo)作用

高校教師作為推動(dòng)高等教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要力量，是學(xué)校教育教學(xué)目標(biāo)的直接實(shí)踐者。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持教育者先受教育，提高教育者的理論水平和師德修養(yǎng)。作為新時(shí)期的教師，要主動(dòng)提高自身專業(yè)精神、專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力，認(rèn)真學(xué)習(xí)、解讀和探究馬克思主義的理論成果，熟練整合和表述馬克思主義理論內(nèi)容，根據(jù)青年的話語(yǔ)體系開(kāi)展廣泛交流，了解他們的思想與需求，探索出馬克思主義與青年接受程度的契合點(diǎn)，構(gòu)建良好的師生關(guān)系。教師在教育教學(xué)過(guò)程中，可利用生活化的素材作為教學(xué)案例，以此拉進(jìn)思政教育與學(xué)生之間的距離，提升思政教育的親和力，將馬克思主義融入生活中，將理論應(yīng)用于實(shí)踐中，有助于學(xué)生加深對(duì)馬克思主義的理解。高校學(xué)生思想活躍，對(duì)各種事物都敏感和好奇，在校園文化建設(shè)實(shí)踐中，思政教師要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。對(duì)于思政教師來(lái)說(shuō)，堅(jiān)定的理想信念和深厚的家國(guó)情懷是推動(dòng)馬克思主義大眾化教育的先決條件，要緊密結(jié)合工作實(shí)際和時(shí)代要求，將教師自我價(jià)值追求融入社會(huì)發(fā)展中，不斷提高思政教育的親和力和感染力。

（二）增強(qiáng)校園文化建設(shè)客體的馬克思主義大眾化協(xié)同促進(jìn)

馬克思曾說(shuō)：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！毙@物質(zhì)文化就是高校重要的育人環(huán)境。將馬克思主義中的經(jīng)典言語(yǔ)和科學(xué)思想通過(guò)校園物質(zhì)文化呈現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到激發(fā)廣大師生馬克思主義信仰教育的目的[4-6]。同時(shí)，推進(jìn)校史陳列館、藝術(shù)成果展覽館等校內(nèi)文化設(shè)施的建設(shè)及維護(hù)，在科學(xué)性和系統(tǒng)性規(guī)劃中實(shí)現(xiàn)各類建筑設(shè)施布局的有序合理以及使用功能、審美功能和教育功能的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

校園精神文化是校園文化的內(nèi)核和靈魂，是校園文化建設(shè)的重中之重。要求注重對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的正確引導(dǎo)，以立德樹(shù)人為導(dǎo)向，全面提高青年學(xué)生的綜合素養(yǎng)。將馬克思主義注入到校歌傳唱、校園文化創(chuàng)作等各種校園文化形式之中，使其與學(xué)生的精神文化生活緊密相連，并發(fā)揮其本質(zhì)力量，實(shí)現(xiàn)理論教育的入腦入心，創(chuàng)造一種積極的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)[7]。

（三）依托高校校園文化載體實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化傳播

目前，大多數(shù)高校都擁有自己的自媒體平臺(tái)，這些平臺(tái)在其服務(wù)范圍內(nèi)與青年學(xué)生廣泛接觸，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的有效力量。但由于網(wǎng)絡(luò)空間存在信息雜亂等問(wèn)題。高校要充分認(rèn)識(shí)到校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的科學(xué)性和緊迫性，將推動(dòng)馬克思主義大眾化健康傳播落到實(shí)處，構(gòu)筑起立德樹(shù)人的完整系統(tǒng)。結(jié)合青年學(xué)生的理論水平、現(xiàn)實(shí)需要等積極占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，把握輿論的主動(dòng)權(quán)，充分利用微博、微信、抖音等自媒體傳播手段，具體實(shí)在、通俗易懂地線上線下全方位、分層次、多形式傳播，深耕廣拓馬克思主義大眾化傳播空間，用馬克思主義引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。通過(guò)旗幟鮮明地傳播先進(jìn)文化，堅(jiān)持以正確的輿論教育引導(dǎo)青年學(xué)生，以青年學(xué)生愛(ài)看、愛(ài)聽(tīng)、生動(dòng)、活潑的文風(fēng)、話風(fēng)讓馬克思主義面向現(xiàn)實(shí)、走進(jìn)青年，將事與理、情與法、形與神有機(jī)融合，不斷提升青年對(duì)馬克思主義理論的好感和接受度[8]。

高校應(yīng)充分發(fā)揮社團(tuán)思政教育功能，從頂層設(shè)計(jì)出發(fā)，做好高校社團(tuán)的建設(shè)工作。高校應(yīng)瞄準(zhǔn)文化發(fā)展的方向和要求，確立正確的價(jià)值導(dǎo)向和制定規(guī)范的管理制度，加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)干部的思想教育，發(fā)揮其對(duì)社團(tuán)成員的榜樣引領(lǐng)作用，共同促進(jìn)社團(tuán)文化建設(shè)的健康有序發(fā)展，通過(guò)規(guī)范性的制度、科學(xué)性的管理和教師的正確指導(dǎo)，開(kāi)展形式多樣的研討和交流活動(dòng)。從高校實(shí)際和學(xué)生發(fā)展出發(fā)，建立從單渠道向多渠道、單主體向多主體的社會(huì)系統(tǒng)工程拓展[9-10]。充分有效地發(fā)揮社團(tuán)在馬克思主義大眾化教育過(guò)程中的實(shí)踐轉(zhuǎn)化作用，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)知、理解馬克思主義，促使社團(tuán)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和傳播馬克思主義的重要抓手和第二課堂。

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（責(zé)任編輯：陳華康）