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        心理分析視角下《半生緣》中的男性形象

        2021-02-08 11:01:25賀雅娟
        名作欣賞·評論版 2021年1期
        關(guān)鍵詞:必然性潛意識

        摘 要: 《半生緣》講述了生活在20世紀30年代的一些青年男女之間的感情糾葛。作品中運用了不少心理描寫,不僅向讀者展示了人物的內(nèi)心活動,還從側(cè)面反映出了人物的潛意識,進而看出他們真實的想法。心理分析學派認為人的潛意識以及生長環(huán)境、家庭背景對人的影響很大,一定程度上甚至可以決定人的行為方式和思維方式。因此筆者將從心理分析的角度切入,對作品中男性人物形象的心理進行分析,以求對這部作品和作品中不同類型的男性人物有更為細致的了解。

        關(guān)鍵詞:《半生緣》 人物心理 潛意識 必然性

        一、引言

        對于張愛玲的作品《半生緣》的研究已有很多,并且取得了一定的研究成果,但大多局限在對作品中的某個女性人物、女性人物群體的心理和命運的分析,或是將《半生緣》中較為典型的人物形象與其他作品中的人物形象進行對比。盡管對個別主要的男性人物形象也有所提及,但從精神分析的角度,對作品中不同類型男性人物形象進行的分析研究仍有不足之處。而從精神分析學的角度來分析,可以使我們更為深入地了解到人物內(nèi)心深處所潛藏的意識對他們的行為方式和人生抉擇產(chǎn)生的影響。因此,筆者想以弗洛伊德精神層次理論中的潛意識作為切入點,通過《半生緣》中部分對人物心理活動的描寫,分析作品中男性人物的潛意識,以求對這部作品和作品中不同類型的男性人物有更為細致的了解。

        二、男性人物形象的分析

        《半生緣》中的人物形象鮮活生動、各有特點,作品中的男性人物形象具有其獨特的作用和價值。無論是貫穿全文的主要男性人物,還是短暫出場,僅用于引起下文的男性配角,在他們身上都能看出特定成長環(huán)境與潛意識對其言行方式的影響。

        (一)缺席的父親形象——顧父、沈父 在張愛玲的小說中,“父親”這一形象常常處于缺席狀態(tài),在《半生緣》中也是如此:顧家的父親在孩子們很小的時候就已經(jīng)去世,顧太太一個人艱辛地養(yǎng)育六個孩子,無奈之中作為顧家長女的曼璐淪為舞女。沈家的父親雖在,但在沈世鈞童年時就不歸家,與姨太太另外組建了家庭,常年住在小公館,只有過年時要祭祖宗才會回到沈太太家中,使沈世鈞從小就形成了自卑怯懦、缺乏安全感的性格。祝鴻才也并沒有盡到作為一個父親應(yīng)盡的責任,從不關(guān)心女兒,之后又為了報復曼楨故意辱罵責打年幼的兒子。以上的幾位“父親”或是已經(jīng)過世,或是由于自身原因不經(jīng)常歸家,總之難以盡到作為父親的責任,基本處于“缺失”的狀態(tài),給家庭和孩子產(chǎn)生了潛移默化卻深遠的負面影響。

        (二)敏感自卑的男性形象——沈世鈞 世鈞遠離家鄉(xiāng),來到上海工作,卻因為不用回家過年而感覺少了許多煩惱。這與他從小生活的家庭環(huán)境有關(guān),父親常年住在小公館,偶爾的見面也往往是不愉快的,母親和寡嫂也是枯燥乏味的,這樣的生活讓他感到壓抑與煩躁,潛意識里產(chǎn)生了逃離家庭的想法,因此不回家反而使他感到輕松。

        大哥在世時,世鈞作為次子不受到重視;大哥過世后,又因為不愿意幫父親做生意惹得父親不再管他。沈父對他們母子不聞不問的態(tài)度更使得世鈞感到自己不值得被愛,從小就形成了自卑和敏感的性格。從小生活在缺少父愛的環(huán)境,而母親的愛在他理解中又有些束縛,因此在遇到曼楨后,他貪戀曼楨輕柔的愛。曼楨的溫柔細膩、對他的關(guān)心和愛在他看來是純凈的,沒有任何負擔和壓力。在一段感情中,他始終對曼楨患得患失,還妒忌豫瑾,對這段感情產(chǎn)生了懷疑,最終聽信曼璐的謊話,陰差陽錯地終止了他們之間的感情。這同樣是由于他的自卑和敏感,從小缺少父愛帶來的不自信深深地埋在他的心底,使得世鈞對待愛情也同樣缺乏自信。

        世鈞因為叔惠對曼楨家庭的胡亂猜測而感到氣憤,明明好奇卻不敢也不想一探究竟,這其實是因為他內(nèi)心也有與叔惠同樣的猜測,卻不敢也不愿意相信這是真的,不僅因為曼楨留給他的印象是美好的,更因為在潛意識中他不認可曼璐的角色。沈父就是因為找舞女而遠離原本的家庭,于是家庭破裂在世鈞的潛意識中與曼璐一類女子聯(lián)系在了一起,自小就產(chǎn)生了厭惡和排斥的感情。

        世鈞排斥與翠芝結(jié)婚也并非是單純地厭惡翠芝,而是在印象中與翠芝童年的回憶是不美好的。童年時翠芝母女的嫌棄和嘲諷,使年幼的世鈞感到羞恥,而母親卻把翠芝當寶貝,使得世鈞又對翠芝產(chǎn)生了一層妒忌的情感。世鈞在成年后仍然記得童年的不愉快,在潛意識中出于保護自己的本能,對傷害自己的事情記得更加清楚,排斥翠芝和她的家人,排斥與翠芝的結(jié)親,避免再次受到傷害。

        (三)圓滑世故的男性形象——許叔恵 叔惠生活在熱情好客、父母和睦的家庭氛圍中,深諳處事之道,能恰到好處地與同事相處,恰逢其時地與朋友開玩笑,即使喜歡上了石翠芝,卻仍能保持冷靜的思考,理智地控制自己的情感。

        叔惠第一次見到翠芝,就為翠芝所處的環(huán)境和將來嫁人做少奶奶的命運而感到惋惜,其實這時叔惠內(nèi)心已經(jīng)對翠芝產(chǎn)生了好感,只是他自己還沒有察覺。他覺得像翠芝這樣的千金小姐不是理想的妻子,有意延遲給翠芝的回信。這是由于世鈞關(guān)于她的評論先入為主,也是因為叔惠骨子里的驕傲,雖然喜歡,但他知道以他家的經(jīng)濟條件,翠芝家人是不會同意的。叔惠這樣想、這樣做的根本原因,是因為他對翠芝的懷疑。在他潛意識中,認為翠芝一類富家小姐是享受慣了的,不知艱難困苦,而他有自己的志向,不想因為一時的意氣用事影響到他的將來。叔惠在潛意識中還是自私的,將自己的前途和利益置于首要位置。

        (四)薄情虛偽的男性形象——祝鴻才 祝鴻才是一個好色之人,鄉(xiāng)下有妻室卻常在曼璐身邊,并且從最初就對曼楨有著不同尋常的關(guān)注。曼楨笑他他卻當作嬌憨的羞態(tài)而悠然神往,對曼璐說如果曼楨做舞女,一定做得出來。雖然口頭不承認,潛意識中卻認為舞女的妹妹也應(yīng)當是舞女,把曼楨當成和曼璐一樣的人,早已有了非分之想。

        祝鴻才答應(yīng)與曼璐結(jié)婚,并不是因為他有多么喜歡曼璐,只是因為他潛意識中受到傳統(tǒng)思想的影響,認為不能沒有兒子,否則就是無后,也因此,在他得知曼璐不能生育后,對曼璐的態(tài)度迅速由巴結(jié)變?yōu)閻赫Z相向,并再次把目光放在其他女子甚至是曼楨的身上。

        祝鴻才向曼楨展示裝潢得五光十色使人頭暈的屋子,特意噴上香水,他的這些舉動并非是單純喜歡妻妹;在他的潛意識中,曼楨是高不可攀甚至令他害怕的,而自己是配不上曼楨的,所以他下意識地想借助展示屋子、打扮自己來掩飾自己的粗俗,提高自己的涵養(yǎng),想要以此來吸引曼楨,達到自己卑鄙的目的。

        (五)癡情專情的男性形象——張豫瑾 張豫瑾少年時與母親在曼璐家中避難,因雙方父母與當事人都同意,已經(jīng)定親,在曼璐父親去世、曼璐成為舞女后解除了婚約,但十年仍然未娶。后對長相與曼璐相似的曼楨產(chǎn)生了感情,在曼楨拒絕了他的告白之后,又在很短的時間內(nèi)娶妻生子,由他的一系列舉動,可以看出他對待愛情與婚姻的不成熟與草率。

        其實他對這些事情做出的一系列反應(yīng)都與其自幼的生長環(huán)境有關(guān),作為普通家庭中的獨子,他只能通過事業(yè)有成來光宗耀祖。他喜歡曼璐,卻不愿意因為幫助顧家而影響到自己的前途。而之后對曼楨產(chǎn)生的好感,也不過是因為曼楨此時年輕清純的形象與他潛意識中曼璐的形象相吻合罷了,他喜歡曼楨只是因為自己潛意識中對曼璐的懷念之情,和失去曼璐的不甘心。

        (六)老練早熟的男性形象——顧曼楨的弟弟們杰民七八歲的時候就已經(jīng)十分老練,像是受過訓練一樣,不與外人多說話。雖然年幼,但在平日的生活中通過觀察與周圍人的議論,他已經(jīng)能覺察出姐姐職業(yè)的特殊性,知道不可以與外人多說話。

        世鈞去找曼楨,被杰民當作曼璐以前的客人,理直氣壯地對世鈞大聲吆喝。由于姐姐職業(yè)的原因,他從小內(nèi)心就十分敏感,但他還是一個小孩子,并不能理解姐姐為這個家而付出的艱辛與辛酸,此外,在平時的生活中,曼璐的母親在言行舉止中對曼璐的不認可,也潛移默化地影響了孩子們的態(tài)度。因此,杰民對曼璐“朋友”的憎惡,其實也就是潛意識中對曼璐的憎惡、鄙視與不理解,是他因為姐姐而感到羞愧,進而產(chǎn)生的反應(yīng)。

        三、 結(jié)語

        從精神分析學中潛意識分析的角度來看《半生緣》中男性人物的心理,可以使我們更加深入細致地了解人物心靈深處所潛藏的意識,以及這種潛意識對他們的言行方式、為人處世產(chǎn)生的重要影響。正是這些人物各不相同的復雜心理,使得《半生緣》這部小說的變得更真實鮮活。通過對《半生緣》中人物心理的探討,我們可以更好地了解故事情節(jié)走向的內(nèi)在邏輯性和造成最終結(jié)局的必然性,也能更好地理解,導致事情結(jié)局的往往不僅是個人的原因,社會的大環(huán)境有時起著更為關(guān)鍵的作用。通過作品中不同類型人物的人生歷程,讀者不但可以通過對人物心理獨白的分析感受到命運的無力感,還會在閱讀后引發(fā)對于自我的重新思考與更深層次的探究,由此更能體現(xiàn)出這部作品不朽的藝術(shù)魅力。

        參考文獻:

        [1] 丁曼.弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論下分析《半生緣》里顧曼楨的悲情人生[J].戲劇之家,2018(3).

        [2] 馬雙博.以精神分析學淺析《半生緣》中曼璐和世鈞的人物心理[J].大眾文藝,2017(18).

        [3] 陳靜.世事人情皆在心——談張愛玲小說的心理分析[J].科教文匯(中旬刊),2007(3).

        [4] 邊春麗.半生緣一世情——精神分析理論視角下的《半生緣》[J].懷化學院學報,2012,31(6).

        [5] 李娟梅.淺析小說《半生緣》中的男性青年形象[J].哈爾濱職業(yè)技術(shù)學院學報,2011(4).

        作 者: 賀雅娟,內(nèi)蒙古科技大學文法學院漢語言文學專業(yè)本科生。

        編 輯: 張晴 E-mail: zqmz0601@163.com

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