摘 要： F.S.菲茨杰拉德的小說《了不起的蓋茨比》久負(fù)盛名，不斷有文學(xué)評(píng)論家從多樣化的視角來解讀這部小說。本文以阿德勒個(gè)體心理學(xué)的自卑情結(jié)理論為切入點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)小說中蓋茨比、湯姆、黛西和尼克四位主要人物都具有或多或少的自卑情結(jié)。通過深入分析各個(gè)角色背后引發(fā)其自卑情結(jié)的不同原因，并探討他（她）們?yōu)榱藬[脫這種情結(jié)所采取的消極或積極的補(bǔ)償方式，進(jìn)而揭示不同的應(yīng)對方式與人物命運(yùn)之間的緊密聯(lián)系，以期為讀者提供生活的借鑒和現(xiàn)實(shí)的思考。

關(guān)鍵詞：《了不起的蓋茨比》 自卑情結(jié) 優(yōu)越感 心理補(bǔ)償

一、引言

《了不起的蓋茨比》（The Great Gatsby，1925）是“爵士時(shí)代”代表人弗·司各特·菲茨杰拉德（Francis Scott Fitzgerald，1896—1940）最杰出的代表作，被T.S.艾略特稱為“是自詹姆斯以來小說藝術(shù)發(fā)展的第一步”a，奠定了其在美國文學(xué)史上的地位。因此，近百年來評(píng)論家對該作品的探索從未中斷，已有的國內(nèi)外研究對這部小說的解讀視角呈多樣化的趨勢，主要集中于“美國夢”主題研究、敘事藝術(shù)研究和象征藝術(shù)研究等，而從精神分析入手的研究則多以弗洛伊德的精神分析理論為基礎(chǔ)。例如，亞當(dāng)·沃爾夫斯多夫（Adam Wolfsdorf）基于哀悼和憂郁癥概念，揭示了蓋茨比對黛西強(qiáng)烈情感的本質(zhì)，實(shí)際上是他久久沉浸于一種病態(tài)的悲傷之中；熊美玲從本我、自我、超我的人格理論出發(fā)，分析了小說中的主要人物，發(fā)現(xiàn)湯姆和黛西體現(xiàn)了“本我”，蓋茨比代表了“自我”，而尼克主要充當(dāng)了“超我”；劉舒同樣以人格理論為框架，對作者菲茨杰拉德與小說人物蓋茨比、尼克進(jìn)行了精神分析，指出三者分別代表人格中的三個(gè)層次，因此菲茨杰拉德與《了不起的蓋茨比》這部小說之間存在著互相交織、協(xié)調(diào)平衡的關(guān)系。此外，化憲憲從阿德勒的個(gè)體心理學(xué)理論入手，探索了蓋茨比的自卑情結(jié)，認(rèn)為其悲劇命運(yùn)是他為了補(bǔ)償自卑情結(jié)而獲取優(yōu)越感的必然結(jié)果。但筆者在研讀小說時(shí)發(fā)現(xiàn)，不僅僅是蓋茨比，小說中的其他人物身上也有明顯的自卑情結(jié)，因此本文將以阿德勒個(gè)體心理學(xué)的自卑情結(jié)理論，分別對蓋茨比、湯姆、黛西和尼克四位主要人物進(jìn)行了分析，挖掘其行為的本質(zhì)，試圖探究各人不同的人生進(jìn)程背后的必然性。

二、個(gè)體心理學(xué)與自卑情結(jié)

個(gè)體心理學(xué)理論是由奧地利心理學(xué)家阿德勒創(chuàng)立的，他在《自卑與超越》一書中指出，“自卑情結(jié)是指一個(gè)人在意識(shí)到他要面對一個(gè)他無法解決的問題時(shí)，表現(xiàn)出的無所適從”b，并且他認(rèn)為“我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约焊鼉?yōu)秀，讓自己過更好的生活”c。正如阿德勒所言，在《了不起的蓋茨比》這部小說中，每一位主要角色都因各種不同的原因在心中滋生著自卑情結(jié)。而自卑情結(jié)本身并不可怕，甚至能為我們追求更好的人生提供動(dòng)力，比如我們?yōu)榱藬[脫自卑感，在學(xué)習(xí)、工作等方面對自己要求嚴(yán)格，通過切實(shí)的努力讓自己變得更優(yōu)秀。但如果一個(gè)人不能忍受自卑感的折磨，也不再設(shè)法以腳踏實(shí)地的努力提升自己，而是走違法亂紀(jì)的“捷徑”以獲取“成功”，或是自我創(chuàng)造了一種空虛渺茫的優(yōu)越感并沉醉其中，那么自卑感雖然被掩于表皮之下，一旦扯開遮羞布，便是皮腐肉敗，鮮血淋漓。而小說中的主人公們?yōu)榱藬[脫自卑感所采取的方式也不盡相同，因而走出了截然不同的人生軌跡。

三、自卑情結(jié)的形成與補(bǔ)償

（一）蓋茨比 蓋茨比的自卑情結(jié)來源于其貧賤的出身。在他還是一名默默無聞的軍官的時(shí)候，有幸參觀了黛西的房子，這在蓋茨比看來是前所未有的美麗的住宅，對于黛西來說卻平淡無奇。沒有百萬家財(cái)，沒有社會(huì)地位，這些早就在蓋茨比的心里埋下了自卑的種子，而此時(shí)此刻這般出身使得他與愛人之間存在難以逾越的鴻溝，更是為他的自卑情結(jié)添上了一把火。為了擺脫自卑情結(jié)，蓋茨比首先否認(rèn)了其真正的出身，從更名換姓開始虛構(gòu)了自己光輝璀璨的人生。他給自己取名“杰伊·蓋茨比”，意為“上帝的兒子”，以此來與“碌碌無為的莊稼人”d父母劃清界限，并表明其為天父效命、為博大獻(xiàn)身的理想信念。他編造家庭背景：“我是中西部一個(gè)有錢人家的兒子——家里人都死光了……因此我繼承了很多錢”e，他既借此為自己巨額財(cái)富的合理性正名，也希望由此獲得上流社會(huì)的認(rèn)可。進(jìn)而蓋茨比瘋狂追求物質(zhì)財(cái)富，來彌補(bǔ)早年的匱乏，以獲得優(yōu)越感和安全感。他不惜以販賣私酒的非法手段牟取暴利，致富后他一邊大搖大擺地展現(xiàn)自己的雄厚財(cái)力：購買宮殿式的別墅，舉辦大型宴會(huì)，邀請各界名人；一邊大肆揮霍金錢，免費(fèi)宴請賓客，但他卻從不當(dāng)眾居功，只“單獨(dú)一個(gè)人站在大理石臺(tái)階上面，用滿意的目光從這一群人看到那一群人”f，仿佛認(rèn)真地扮演著上帝之子的角色。的確，他用千金散盡的辦法取得了“自己能夠造福眾人”的優(yōu)越感，也給人留下了“他是一位相當(dāng)重要的人物的印象”g，但這些就如同蓋茨比豪宅中沒裁開紙頁的書籍一樣，真實(shí)地存在著卻毫無意義。蓋茨比一心追求身外的名利，從未想過提升內(nèi)在的自我價(jià)值，因此尼克在與他交談過五六次之后，開始感到失望，對他的印象也漸漸轉(zhuǎn)為“隔壁一家豪華的郊外飯店的老板”h，而蓋茨比顯然也意識(shí)到了自己的思想與受過高等教育的上層人士的差距，所以他說話總是“字斟句酌”i。由此可見，蓋茨比并沒有能夠超越自卑情結(jié)，而是將其掩藏在光鮮亮麗的外表之下。

實(shí)際上，早在小說開篇就暗示了蓋茨比的悲慘結(jié)局。尼克出場時(shí)，回憶了其父親所說的一句話：“每逢你想要批評(píng)任何人的時(shí)候，你就記住，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過你那些優(yōu)越條件”！ 0，后文中他為這句話做了一定的解釋：“基本的道德觀念是在人出世的時(shí)候就分配不均的?！?！ 1暫且不論這句話是對是錯(cuò)，它確實(shí)印證了蓋茨比的人生——出身貧寒使蓋茨比萌生了自卑，他渴望擁有財(cái)富來擺脫這種情緒，但對于底層人來說要實(shí)現(xiàn)這樣的夢想難于登天，他“不得不”罔顧道德法律，倒賣私酒，投機(jī)賺錢。回過頭看尼克的解釋，可以發(fā)現(xiàn)，他之所以認(rèn)為家庭背景會(huì)極大程度上影響人的道德觀念，是他首先默認(rèn)了人在面對自卑情結(jié)時(shí)會(huì)采取消極補(bǔ)償?shù)姆绞剑绻w茨比用積極的補(bǔ)償方式，比如他可以堅(jiān)持求學(xué)，這樣一來也許他難以獲得巨額的財(cái)富，但等學(xué)有所成時(shí)他的人生觀和價(jià)值觀必定會(huì)與此時(shí)不同，不會(huì)將物質(zhì)財(cái)富當(dāng)作唯一的目標(biāo)，只有這樣他才能最終超越自卑的桎梏。

（二）湯姆·布坎農(nóng) 《了不起的蓋茨比》以20世紀(jì)20年代的美國為背景展開，當(dāng)時(shí)的上流階層在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的浪潮沖擊下，式漸衰微，因此湯姆·布坎農(nóng)雖然是貴族出身，是人人所艷羨的上層人士，但新貴富翁的大量涌現(xiàn)使其權(quán)威受到了挑戰(zhàn)。小說中，湯姆第一次參加蓋茨比的晚宴，看到了眾多社會(huì)名流，當(dāng)他被蓋茨比稱為“馬球健將”！ 2的時(shí)候，他的反應(yīng)是：“我寧愿不做馬球健將，我倒寧愿……以一個(gè)默默無聞的人的身份看看這么多有名的人?！?！ 3湯姆絕對是當(dāng)之無愧的“馬球健將”，但馬球這一娛樂活動(dòng)已不如過往那般流行，他不愿受此稱號(hào)是他開始意識(shí)到，在這個(gè)新時(shí)代，他的貴族身份所帶來的光芒漸漸消退，且與潮流有些格格不入，而剔除他的貴族特點(diǎn)，他似乎只是個(gè)“默默無聞的人”，這使湯姆·布坎農(nóng)產(chǎn)生了一定的自卑心理。小說中濃墨重彩地描寫了湯姆·布坎農(nóng)的胳臂，尼克稱之為“權(quán)威性的胳臂”！ 4。尼克第一次去湯姆家做客時(shí)，湯姆總是將他推來搡去，一會(huì)兒叫他看風(fēng)景，一會(huì)兒讓他回到室內(nèi)，完全不顧客人意愿。等傭人宣布開飯了，湯姆不由分說就把一只胳臂插在尼克的胳臂下面，把他從屋子里推了出去，仿佛是“把一個(gè)棋子推到棋盤上另一格去似的”！ 5，可見其控制欲之強(qiáng)烈，而他正是通過這種自我幻想中的控制感來獲得優(yōu)越感。此外，湯姆以“他那顆唯我獨(dú)尊的心”！ 6一而再再而三地貶低他人，憑此將自己置于高位。當(dāng)聽說尼克在做債券生意，他斷然表示他從未聽說過尼克所在的公司，暗示尼克沒有發(fā)展前途；當(dāng)?shù)弥惪诵〗阍谡J(rèn)真進(jìn)行鍛煉時(shí)，他冷嘲熱諷道：“我真不明白你怎么可能做得成任何事情”！ 7；當(dāng)大家都贊美蓋茨比舉辦的大型晚宴時(shí)，他第一直覺便是蓋茨比沒有能力取得這樣的成功，所以他一定是干了非法的勾當(dāng)才賺到的錢。

湯姆具有明顯的男權(quán)思想，他頻繁婚外情，卻不能容忍黛西做同樣的事情，而不管是妻子還是情婦都只是被他物化作可控的對象，由此來彰顯自己的性別優(yōu)越感，因此在湯姆突然發(fā)現(xiàn)黛西與蓋茨比調(diào)情，情婦茉特爾·威爾遜要搬去西部，“他的妻子和情婦，直到一小時(shí)前還是安安穩(wěn)穩(wěn)、不可侵犯的，現(xiàn)在卻猛不防正從他的控制下溜走”！ 8，他“感到驚慌失措，心里像油煎一樣”！ 9，自造的控制感和優(yōu)越感總是會(huì)在不期之時(shí)破滅，顯露出自卑與恐懼的底色。與此同時(shí)，小說中提及的湯姆的兩位情婦皆來自于底層，一位是飯店里收拾房間的女傭人，一位是破落車行的老板娘；他一邊鄙視她們的階層，一邊包養(yǎng)她們，為的就是最大限度地襯托自己所謂的優(yōu)越性。而除階層歧視之外，他還大肆談?wù)摲N族優(yōu)劣論，無所不用其極地貶低他人、抬高自己。因此，雖然小說結(jié)尾時(shí)湯姆看似全身而退，但他繼續(xù)以這種尊己卑人的消極方式獲取優(yōu)越感。

（三）黛西 性別偏見是小說女主人公黛西產(chǎn)生自卑情結(jié)的罪魁禍?zhǔn)?。?0世紀(jì)20年代的美國，男權(quán)思想盛行，女性被當(dāng)作男性的附屬品，缺乏自主意識(shí)，溫柔、怯懦、馴從被認(rèn)為是“女性特質(zhì)”。而黛西也沒能逃脫這一社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的束縛，慢慢滋養(yǎng)出對自己女性性別的自卑感。當(dāng)她得知新生兒性別為女時(shí)，她立刻哭了起來：“好吧，我很高興是個(gè)女孩。而且我希望她將來是個(gè)傻瓜——這就是女孩子在這種世界上最好的出路，當(dāng)一個(gè)美麗的小傻瓜?！盄 0這段話清晰直接地展露了黛西對于女性性別的態(tài)度，她認(rèn)為女性專營外表、拋卻思想，心甘情愿成為男性的附庸是最好的生活方式。黛西是這么想的，也是這么做的，她對自我價(jià)值的判斷一直是以男性對其的認(rèn)可或者愛慕作為標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)喬丹對黛西蜜月歸來后的描述：“我覺得我從來沒見過一個(gè)女孩那么迷戀丈夫的。如果他離開屋子一會(huì)兒工夫，她就會(huì)惴惴不安地四下張望”@ 1，“同時(shí)臉上顯出一副神情恍惚的樣子，直到她看見他從門口走進(jìn)來”@ 2，可以看出黛西十分依戀丈夫，并希望獲得丈夫的陪伴和關(guān)注。除此之外，她選擇與蓋茨比婚外情難道真是因?yàn)閻矍閱?？筆者更認(rèn)同小說中喬丹的說法，這是黛西生活里的一點(diǎn)“安慰”@ 3。在此之前，湯姆的婚外情無疑為黛西內(nèi)心的性別自卑雪上加霜，使她對其自我價(jià)值產(chǎn)生懷疑。此時(shí)，蓋茨比作為新貴富翁出現(xiàn)，并且自稱一直深愛著自己，這極大地滿足了黛西的虛榮心，并獲得被追求者面對追求者時(shí)的優(yōu)越感。

黛西在語言上對于湯姆順從度的變化非常有意思。在重遇蓋茨比之前，黛西一直順從、討好丈夫，在湯姆高談闊論其對一本書的“見解”時(shí)，黛西說他“變得很淵博”@ 4。遇上蓋茨比后她開始對丈夫的意見和指令做出挑戰(zhàn)，比如，湯姆嘲諷蓋茨比，表示“有很多這樣的暴發(fā)戶都是大私酒販子”@ 5時(shí)，黛西會(huì)勉強(qiáng)地做出反對：“至少他們比我們認(rèn)得的人有趣”@ 6；而一行人進(jìn)城去時(shí)，湯姆本想和她乘一輛車，但黛西卻“從他手臂的圈子里走了出去”@ 7，去坐蓋茨比駕駛的車，極大地挑戰(zhàn)了湯姆的權(quán)威。但這般依附他人所建立起的優(yōu)越性終究是虛無縹緲、不堪一擊的，當(dāng)湯姆揭穿蓋茨比非法斂財(cái)?shù)男袕剑煳骰艁y了，希望回到湯姆身邊，但此時(shí)湯姆“故作寬大以示侮蔑”@ 8，要求她坐蓋茨比的車回去，她于是又變回了那個(gè)順從的黛西，沒有做出反抗。因此，盡管黛西沒有通過貶低他人來獲得優(yōu)越感，但她將自己的優(yōu)越感建立在他人對她的青睞上，這無異于沙上建塔，風(fēng)吹即逝。

（四）尼克 小說敘述者尼克出身于世家，家境優(yōu)渥，但戰(zhàn)后的百無聊賴使他決定離開家庭的庇佑，去東部自力更生。表面上，他對追名逐利的行為嗤之以鼻，但言行舉止中卻暴露了他同樣受到當(dāng)時(shí)享樂奢靡風(fēng)氣的影響。尼克在提及他第一次參加蓋茨比的宴會(huì)時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他是“少數(shù)幾個(gè)真正接到請?zhí)目腿酥弧盄 9，這大大滿足了他的虛榮心。相比于蓋茨比等新貴富翁白手起家創(chuàng)造傳奇，尼克覺得拋開貴族身份，自己的個(gè)人能力并不夠強(qiáng)，由此產(chǎn)生一定的自卑感。但尼克并沒有像以上提到的三位主人公一樣，采取消極方式掩藏自卑情結(jié)，而是踏踏實(shí)實(shí)地付出努力，學(xué)做債券生意，希望憑己之力在社會(huì)上立足。除了學(xué)習(xí)債券知識(shí)以安身立命，尼克還準(zhǔn)備“讀許多別的書”# 0，成為一個(gè)“通才”# 1。這才是超越自卑感的正確積極的方式。

四、結(jié)語

總而言之，從個(gè)體心理學(xué)的視角來看《了不起的蓋茨比》一書，可以發(fā)現(xiàn)，蕓蕓眾生皆有自卑情結(jié)，這是一種非常普遍且正常的心理現(xiàn)象，但應(yīng)對方式不同會(huì)對人生產(chǎn)生巨大的影響。蓋茨比投機(jī)取巧、非法鉆營，妄想一蹴而就成為上層人士；湯姆找各種理由貶低他人，一味地沉浸在自欺欺人的優(yōu)越感之中；黛西依靠有權(quán)威或有名利者對自己的認(rèn)可或愛慕，來“證明”自己的優(yōu)越性。這三位主人公都采取了消極的方式以期擺脫自卑感，但顯而易見他（她）們的自卑感只是被隱藏起來了，他（她）們的人生有的走向了終結(jié)，有的還是一團(tuán)亂麻。而與之相反，尼克選擇以閱讀來充實(shí)自己，以奮斗來融入新時(shí)代，最終他沒有沉迷聲色犬馬，沒有庸庸碌碌地茍活，他成為更優(yōu)秀的自己，超越了心中的自卑情結(jié)。兩相對照為讀者提供了生活的借鑒和現(xiàn)實(shí)的思考：人或多或少都會(huì)有自卑情結(jié)，正視它，并以此激勵(lì)自己不斷取長補(bǔ)短，通過踏踏實(shí)實(shí)努力，充實(shí)和改善自己，從而為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)出一份力；切忌以令人不齒的方式去獲得所謂的“成功”，或是以貶低他人來尋求心靈的安慰，為自己創(chuàng)造虛無的優(yōu)越感，長此以往，只會(huì)使自卑情結(jié)更加嚴(yán)重，不但迷失自我，甚至?xí)：ι鐣?huì)的安定和團(tuán)結(jié)。

a James，Henry. Letter to F.S.Fitzgerald，December 31.1925[G]∥Edmund Wilson. The Crack-Up. New York：New Directions，1945：310.

bc〔奧地利〕阿爾弗雷德·阿德勒：《自卑與超越》，馬曉娜譯，北京聯(lián)合出版公司2016年版，第48頁，第47頁。

defghijklmnopq！ 8 st@ 1 @ 2 @ 3 xyz@ 7 @ 8 @ 9 # 0 # 1〔美〕F.S.菲茨杰拉德：《了不起的蓋茨比》，巫寧坤譯，上海譯文出版社2016年版，第101頁，第67頁，第52頁，第65頁，第65頁，第51頁，第3頁，第4頁，第108頁，第109頁，第146頁，第14頁，第23頁，第13頁，第129頁，第129頁，第20頁，第79頁，第79頁，第82頁，第15頁，第111頁，第111頁，第125頁，第140頁，第44頁，第5頁，第5頁。

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作 者： 黃可歆，杭州師范大學(xué)英語專業(yè)學(xué)生。

編 輯： 張晴 E-mail： zqmz0601@163.com