鄂天祎

摘要：日本社會(huì)及其文化對(duì)校園欺凌造成的影響體現(xiàn)在多方面，并相互影響、相互作用，共同形成了如今的校園欺凌現(xiàn)狀。因其復(fù)雜性，本論文選擇借助校園欺凌參與者的角度分條闡述，通過(guò)日本動(dòng)漫作品（以下簡(jiǎn)稱(chēng)日漫）分析日本校園欺凌背后的社會(huì)文化成因。

關(guān)鍵詞：校園欺凌;日本動(dòng)漫;日本社會(huì)文化;國(guó)民性

近年，有關(guān)校園欺凌的日漫大量涌現(xiàn)，從發(fā)生原因、心理探究、欺凌方式、后果影響以及治理措施等方面為中心進(jìn)行了細(xì)致的刻畫(huà)。本論文通過(guò)前三類(lèi)日漫，對(duì)日本校園欺凌的社會(huì)文化成因進(jìn)行探析。

1. 影響被欺凌者的因素

1.1集體主義

源于江戶(hù)時(shí)代的“村八分（むらはちぶ）”這一社會(huì)陋習(xí)，要求村民的各種行為以村規(guī)為準(zhǔn)，與他人步調(diào)一致，如若破壞，就會(huì)遭到全村的孤立。于村落度過(guò)一生的村民，其一生有最重要的十件事，一般需要大家互相的幫助。而被孤立的村民因?yàn)槭艿秸麄€(gè)村落民眾的冷暴力，因此這重要的十件事中有八項(xiàng)無(wú)人幫助。這一陋習(xí)雖早已廢除，但其殘余仍舊荼毒日本社會(huì)，反映該項(xiàng)的日漫數(shù)量也極為可觀。在《在下坂本有何貴干》中，主人公坂本人氣頗高、表現(xiàn)突出，加之行為動(dòng)作異于常人，因而受到了很多同學(xué)的針對(duì)和設(shè)計(jì)?！度碌莫{子》里，二女日向是名正義感極強(qiáng)的少女，她的好友性格內(nèi)向被班級(jí)同學(xué)欺凌，日向幫她出頭，這一舉動(dòng)讓欺凌者心生怨恨。好友不堪屈辱轉(zhuǎn)學(xué)后，欺凌的對(duì)象自然變成了日向。在《青春豬頭少年不會(huì)夢(mèng)到兔女郎學(xué)姐》中，古賀鵬繪害怕自己沒(méi)有共同話題會(huì)被同學(xué)孤立，每天沉溺于網(wǎng)絡(luò)集體聊天?，F(xiàn)實(shí)生活中也是如此，根據(jù)日本青少年研究所于2005年3月發(fā)表的“高中生的學(xué)習(xí)意識(shí)和日常生活”相關(guān)調(diào)查顯示，有52%的高中生每天都會(huì)用手機(jī)發(fā)短信或打電話，其中大多是出于人際關(guān)系。

1.2恥感文化和忍耐文化

日本的恥感文化“深入人心”，人們因“知恥”而過(guò)于在意他人的想法，害怕 “社會(huì)性死亡”。家長(zhǎng)也教育孩子養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，以便將來(lái)不會(huì)在公共場(chǎng)合出丑。另外，從國(guó)民性來(lái)看，日本將忍耐視為美德，“誰(shuí)若無(wú)法忍耐，誰(shuí)就是異類(lèi)”成為社會(huì)潛意識(shí)。所以中小學(xué)生一般在面對(duì)欺凌時(shí)，往往難以將這份“恥辱”說(shuō)出口，忍氣吞聲，其沉默反而助長(zhǎng)了欺凌者的氣勢(shì)。

2. 影響欺凌者的因素

2.1集體主義

日本人做事講究責(zé)任的歸屬方，即一旦某事出了差錯(cuò)，需要有人承擔(dān)責(zé)任并接受相應(yīng)的懲處。另一方面，學(xué)生從小被教育個(gè)人屬于集體，集體的責(zé)任要由成員共同承擔(dān)。這會(huì)導(dǎo)致身處集體中的個(gè)人責(zé)任感弱化，每個(gè)人都有責(zé)任，但好像每個(gè)人都不用承擔(dān)責(zé)任，責(zé)任感的缺失使學(xué)生更輕易對(duì)他人實(shí)施欺凌行為。由于集體主義強(qiáng)調(diào)成員步調(diào)全體一致，當(dāng)集團(tuán)部分人欺凌他人時(shí)，剩余成員往往會(huì)選擇一起欺凌，因而日本校園欺凌的一大基本特征就是集團(tuán)性?！禔nother》的講述與之幾乎一致，夜見(jiàn)山北中學(xué)3年3班因?yàn)閷W(xué)校傳統(tǒng)——為了避免死者帶來(lái)厄運(yùn)，每一屆3班都要孤立一個(gè)人，讓他代替因車(chē)禍而去世、生前極受同齡學(xué)生歡迎的MISAKI，見(jiàn)崎鳴就成了這一屆的替代者，被迫接受全班同學(xué)的冷暴力。

2.2武士道

武士道精神中強(qiáng)調(diào)內(nèi)外有別，人與人存在著上、下位的等級(jí)序列，從日本企業(yè)的終身雇傭制可見(jiàn)一斑。我們經(jīng)常能在各種校園題材的日漫中，看到社團(tuán)內(nèi)部前輩壓榨后輩、辱罵甚至毆打的片段。

2.3學(xué)歷社會(huì)

戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了高速發(fā)展期，得到了迅速且卓有成效的增長(zhǎng)，教育在其中起到了不可否認(rèn)的作用。但學(xué)歷社會(huì)下的教育模式所培養(yǎng)的是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的人才，于是在日本，工作和薪資地位都與大學(xué)的出身掛鉤，大學(xué)入學(xué)考試變得尤為重要，高中、初中乃至小學(xué)的入學(xué)考試也成了人生的關(guān)鍵一環(huán)。寬松教育制度開(kāi)始被應(yīng)試體制取締，應(yīng)試機(jī)制下學(xué)生學(xué)業(yè)繁重，綜合能力素質(zhì)被忽視，一味積攢的壓力不知如何恰當(dāng)處理，有部分學(xué)生就通過(guò)欺凌他人來(lái)發(fā)泄壓力。在以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹鞯脑u(píng)價(jià)機(jī)制下，優(yōu)等生相較學(xué)習(xí)差等生具有優(yōu)越感，班級(jí)地位更高，因而部分優(yōu)等生會(huì)欺凌學(xué)習(xí)較差者;有些成績(jī)差等生接受不了“唯成績(jī)論”，會(huì)懷著嫉妒或者報(bào)復(fù)心理欺凌優(yōu)等生?！段业那啻簯賽?ài)物語(yǔ)果然有問(wèn)題》中女主雪之下雪乃學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅，家境優(yōu)越，從小被同學(xué)嫉妒而遭受欺凌，已是高中生的她性格冷淡，話語(yǔ)犀利，習(xí)慣了獨(dú)處。此外，在學(xué)歷社會(huì)浪潮下，學(xué)校更注重升學(xué)率和優(yōu)質(zhì)生源，管理制度僵化，部分教師的教育方法存在問(wèn)題。例如，在《聲之形》當(dāng)中，男女主的小學(xué)班主任對(duì)一般學(xué)生和聽(tīng)力障礙學(xué)生同等評(píng)價(jià)與要求，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)西宮產(chǎn)生不滿(mǎn)，并對(duì)被欺凌的西宮不管不問(wèn)，縱容欺凌者，間接釀成西宮弱聽(tīng)的右耳被劃傷成失聰?shù)膽K禍。

2.4經(jīng)濟(jì)發(fā)展

經(jīng)濟(jì)發(fā)展所造成的不只是學(xué)歷社會(huì)的固化。日本作為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平靠前的資本主義國(guó)家，物質(zhì)生活豐富，但精神社會(huì)的發(fā)展沒(méi)有跟緊腳步，導(dǎo)致一段時(shí)間內(nèi)人們過(guò)度自由，輕視道德和社會(huì)規(guī)則，青少年的不良行為顯著增加。同時(shí)，亞文化興起，電子游戲、街機(jī)游戲、黃色刊物等荼毒青少年的身心健康，三觀尚未成熟的青少年模仿部分片段，暴力性欺凌事件數(shù)量增加。

2.5家庭因素

根據(jù)內(nèi)閣府男女共同參畫(huà)局于2018年發(fā)布的《基于男女間暴力的調(diào)查報(bào)告（概要版）》顯示，女性每3人中約有1人，男性每5人中約有1人曾遭受家暴，而女性每7人中有1人曾多次遭受家暴。家暴等錯(cuò)誤的示范教育會(huì)扭曲青少年的為人處事方式?！抖呃睞夢(mèng)》中，胖虎的媽媽發(fā)現(xiàn)胖虎欺負(fù)他人后，以暴制暴，反而讓胖虎以為拳頭能夠解決一切問(wèn)題;大雄的媽媽總是指責(zé)大雄，大雄的自信心受挫，性格更為懦弱。

3. 影響欺凌者和被欺凌者的共同因素

小家庭化日漸成為日本社會(huì)家庭模式的主流，獨(dú)生子女比例提高，父母易產(chǎn)生溺愛(ài)行為，使青少年傾向于兩個(gè)極端：一個(gè)是缺乏足夠的共情能力和換位思考意識(shí)，成為欺凌者;另一個(gè)是對(duì)父母過(guò)度依賴(lài)，不具備獨(dú)自處理問(wèn)題的能力以及自我保護(hù)意識(shí)，成為被欺凌者。日本在戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)期所形成的“男主外女主內(nèi)”家庭模式，隨經(jīng)濟(jì)曲折發(fā)展有所改變。為維持生活開(kāi)銷(xiāo)，女性也開(kāi)始尋求工作機(jī)會(huì)，使得本就缺失父親角色的家庭教育其教化程度更為不足。泡沫經(jīng)濟(jì)之后部分妻子發(fā)現(xiàn)丈夫工作能力不足，無(wú)法支撐家族生計(jì)，選擇與之離婚。單親家庭的家長(zhǎng)更需要辛勤工作，因而與孩子相處的時(shí)間大幅減少，青少年長(zhǎng)期缺少與父母的交流，接觸電視、網(wǎng)絡(luò)等設(shè)備的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，正確的社會(huì)價(jià)值觀輸入不足。學(xué)歷社會(huì)下學(xué)校的教育也忽視綜合能力素質(zhì)的養(yǎng)成，社交方面的教育幾近缺失，因而青少年不懂得如何與同齡人交流，無(wú)法即時(shí)調(diào)整心理狀態(tài)，難以處理好與他人的摩擦，這些均為校園欺凌的隱患。

4. 影響旁觀者的因素

在日本社會(huì)，地緣關(guān)系由來(lái)已久，重視家庭關(guān)系，側(cè)重于個(gè)人在群體中的位置，關(guān)注個(gè)人與群體的關(guān)聯(lián)性以及彼此認(rèn)同。加之集體主義和恥感文化的影響，個(gè)人更在意集體的看法，當(dāng)被欺凌者前來(lái)尋求幫助時(shí)，自己面臨的更多是束手無(wú)策的兩難境地?！遁x夜大小姐想讓我告白》中，石上因被大友誤解而遭到了全校的排斥，雖有部分知情人，但她們也無(wú)法給予明面上的、實(shí)質(zhì)性的幫助。傳統(tǒng)社會(huì)中，家族、村落等集體有較大的不可選擇性和不可解消性，在限制個(gè)體自由的同時(shí)又起到了保護(hù)作用。根據(jù)3.的分析，在現(xiàn)代其不可選擇性和不可解消性不復(fù)存在。由于家庭可被選擇，個(gè)人失去集體的保護(hù)，失敗風(fēng)險(xiǎn)加大，安全感缺乏。作為自我定位的集體自身不牢，個(gè)人就無(wú)法掌控好與他人的距離，同時(shí)受制于為維持內(nèi)部關(guān)系而產(chǎn)生的過(guò)度壓力，社交出現(xiàn)障礙。近幾年，社會(huì)出現(xiàn)了青少年對(duì)他人冷漠、不講公德的批判。

5.總結(jié)

日漫作為文化傳播的一種媒介，是了解日本社會(huì)現(xiàn)實(shí)和問(wèn)題的一扇窗口。雖然有一定的夸張性和創(chuàng)造性，但其核心來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，因而具有足夠的說(shuō)服力和表現(xiàn)張力，值得我們研究。通過(guò)欣賞相關(guān)日漫，我們能直觀感受到校園欺凌的嚴(yán)重程度。日本的校園欺凌問(wèn)題與其自身獨(dú)特的歷史、社會(huì)和文化緊密相連。獨(dú)有的社會(huì)文化性催生了嚴(yán)重的校園欺凌的同時(shí)，校園欺凌也隨之將其固化。唯有把握好日本的社會(huì)文化特征，我們才能更為全面地看待校園欺凌問(wèn)題，也能在我國(guó)校園欺凌問(wèn)題的研究和治理上站得更高，看得更為清晰。

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（東北林業(yè)大學(xué)?黑龍江?哈爾濱?150000）