1月20日的《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》刊登熊培云的演講稿說(shuō)，我是打心底不認(rèn)同國(guó)民性這個(gè)詞，如果有所謂的國(guó)民性，我更愿意用觀念來(lái)概括。最近這幾年，我們總會(huì)聽(tīng)到那么一段話在重復(fù)。那段話大概意思是說(shuō)，你們總是恨貪官，說(shuō)他們貪了多少東西，但是如果你去做官了，你其實(shí)也一樣貪。有人就說(shuō)，這其實(shí)就是中國(guó)人的國(guó)民性，中國(guó)人都喜歡貪。但這是一個(gè)國(guó)民性問(wèn)題嗎？我認(rèn)為這種段子實(shí)際上是在瓦解中國(guó)的道德資源，沒(méi)有就事論事。另一方面，貪腐和制度也有關(guān)系，不是國(guó)民性的問(wèn)題，好像中國(guó)人就愛(ài)貪似的。觀念、欲望怎么來(lái)表達(dá)和行動(dòng)，脫離不了兩個(gè)東西，就是文化環(huán)境和制度環(huán)境。你在一定的文化環(huán)境下可能會(huì)選擇做什么事情，但是換了文化環(huán)境、換了制度環(huán)境以后。一切又變了，就好像你到美國(guó)去就會(huì)遵守他們的規(guī)則，美國(guó)人到中國(guó)來(lái)就開始送禮。這些跟國(guó)民性沒(méi)有關(guān)系，這是我的一個(gè)理解。比如有很多人說(shuō)中國(guó)人一盤散沙。其實(shí)我也不這么認(rèn)為，比如要是跑到農(nóng)村去，你看農(nóng)村打大陣仗，同宗同姓的也會(huì)跑很遠(yuǎn)的路去打，那么他們?yōu)槭裁磿?huì)凝聚起來(lái)？我想說(shuō)，所謂的國(guó)民性實(shí)際上是不存在的，存在的是變動(dòng)的觀念。事實(shí)上，就是同一個(gè)人的“國(guó)民性”在不同的時(shí)期也不一樣。比如，在若干年前，沒(méi)有排號(hào)機(jī)的時(shí)候，人們?cè)阢y行里排隊(duì)的時(shí)候可能不守規(guī)矩，但是現(xiàn)在有排號(hào)機(jī)了，就變得很簡(jiǎn)單了。