楊佐艷

【摘要】通過現(xiàn)代教育教學(xué)水平的提高，人們對語文教學(xué)的研究和探討更加深入，對語文的教育來講，是最有效的繼承我國道德與法治知識的重要手段，從小學(xué)的階段就要為學(xué)生建立良好的道德與法治的傳承，幫助學(xué)生提高對于道德與法治的知識和典故，為學(xué)生培養(yǎng)出對道德與法治的研究興趣，為學(xué)生在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)當(dāng)中進行有效的促進教育。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;教育滲透;道德與法治

引言：

加強學(xué)生對于道德與法治知識的掌握和領(lǐng)悟，能有效的提升學(xué)生的文化素質(zhì)，而對于大部分教師來說，忽略了學(xué)生的道德與法治知識培養(yǎng)，極大的阻礙了我國道德與法治知識的傳承與發(fā)展，使小學(xué)生失去了對傳文化的正確認識，為了正確的改善這種情況，教師應(yīng)在語文教育教學(xué)中合理的融入道德與法治，來加強學(xué)生對道德與法治的認知水平。

一、小學(xué)語文教育教學(xué)融入道德與法治教育的意義

支撐一個民族精神的內(nèi)在核心就是道德與法治，道德與法治知識對我們的生活和發(fā)展都起到極大的作用，而隨著國家的教育教學(xué)改革，已經(jīng)逐漸加強度對于道德與法治的傳承于弘揚，而在小學(xué)階段，通過對小學(xué)語文的教育教學(xué)能更有效的為學(xué)生從小培養(yǎng)良好的道德與法治知識，和傳統(tǒng)道德理念，更有利于我國道德與法治的傳承性和發(fā)展性。

在人們過分的注重學(xué)生的成績水平的今天，道德與法治的地位逐漸被人們所忽略，而道德與法治所包含的民族精神也隨著人們對道德與法治的遺棄而無法被正確的建立在人們的心中，道德與法治當(dāng)中，古代人所具有的良好道德素質(zhì)與高尚的行為品格是我們所需要傳承與具備的，道德與法治有效的促進了我們的民族文化和民族精神的傳承，使學(xué)生成為具有優(yōu)秀獨立人格的更好的個體。

二、小學(xué)語文教育教學(xué)融入道德與法治教育的阻礙

1.學(xué)生缺乏對道德與法治的學(xué)習(xí)興趣

由于小學(xué)生對于道德與法治的接觸不夠，這就直接導(dǎo)致學(xué)生對于道德與法治培養(yǎng)不出有效的興趣，對道德與法治不能起到繼承的作用，小學(xué)生對道德與法治最直接的接觸地點就是在教師的教學(xué)課堂上，但教師在語文課堂上的教學(xué)過程當(dāng)中，普遍采用一筆帶過的教學(xué)方法，不能更好的引起學(xué)生對于道德與法治的注意程度，使學(xué)生對于道德與法治的基礎(chǔ)達不到相應(yīng)的要求，而道德與法治所包含的不單單是字面上的文字只是，還包含了我國傳統(tǒng)的道德素養(yǎng)，如果學(xué)生不對其進行有效的了解和興趣的培養(yǎng)，就嚴(yán)重的影響了學(xué)生的道德素質(zhì)培養(yǎng)。

2.教師缺乏對道德與法治的專業(yè)知識

對于一些小學(xué)語文教師而言，他們自身對于道德與法治的專業(yè)知識掌握的就不夠，就更談不上更加促進學(xué)生的道德與法治培養(yǎng)，教師不能順應(yīng)時代，從自身的立場上對道德與法治進行良好的繼承與傳播，教師對道德與法治的重視程度不夠，不能更有效地帶領(lǐng)學(xué)生沉浸在道德與法治所帶給我們的意境和情感當(dāng)中。

三、小學(xué)語文教育教學(xué)融入道德與法治教育的策略

1.在小學(xué)語文課堂上營造道德與法治學(xué)習(xí)氛圍

通過教師對語文教學(xué)融入道德與法治的重視程度加深，最有效的手段就是為學(xué)生營造一個良好的道德與法治學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生在道德與法治的學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中產(chǎn)生更好的對道德與法治的理解，這樣可以提高學(xué)生對道德與法治的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更愿意參與到道德與法治的學(xué)習(xí)當(dāng)中，這樣的教學(xué)方式也可以為學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)行為自主性，教師也可以鼓勵學(xué)生進行小組分析于探究，加深學(xué)生之間的交流互動，讓學(xué)生對于道德與法治知識進行有效的交流和分享，也更有利于學(xué)生對道德與法治知識的加深和鞏固。

2.鼓勵小學(xué)生對道德與法治的誦讀量

對于小學(xué)語文的教學(xué)當(dāng)中，古詩詞是最貼近道德與法治的知識，詩人通過簡短的話語描述出了自身的想法與情感，教師可以從中入手，在課堂上鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生進行古詩詞的誦讀，例如其中李白所著的《贈汪倫》，老師做出誦讀事例，染了鼓勵學(xué)生通過自己對詩詞的理解來誦讀出來，可以更有效的加深學(xué)生對于道德與法治知識的印象加深，也可以強化學(xué)生對于語文知識的深刻學(xué)習(xí)，和自主學(xué)習(xí)能力。

3.為學(xué)生推薦一些課外閱讀書籍

教師對學(xué)生進行道德與法治培養(yǎng)除了課堂上的培養(yǎng)，在課后也可以為學(xué)生推薦一些淺顯易懂，又包含趣味性的有關(guān)道德與法治的書籍，以便于加深學(xué)生對于道德與法治的學(xué)習(xí)興趣，然后在課堂上可以讓學(xué)生之間進行主動地分享自己所認識和學(xué)到的道德與法治，教師在有效的對其所學(xué)內(nèi)容當(dāng)中產(chǎn)生出的疑惑進行分析和引導(dǎo)，針對性的對學(xué)生的道德與法治知識做相應(yīng)的提高，能更好的促進學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

4.開展課外活動，提高學(xué)生積極性

教師可以有效的開展一些情景劇，或者是詩朗誦、故事會等班級活動，讓學(xué)生在活動和游戲的過程當(dāng)中，可以自主的對道德與法治進行深刻的研究，或者開展一些辯論賽，讓學(xué)生將自己對道德與法治的思想做出相互的交流和促進，教師對表現(xiàn)好的學(xué)生進行表揚，對差一些的學(xué)生也要進行鼓勵，加強學(xué)生對道德與法治學(xué)習(xí)的自信心與積極性。

5.為學(xué)生營造道德與法治的校園環(huán)境

當(dāng)然，對于學(xué)生在道德與法治方面的培養(yǎng)，在課堂上營造好的道德與法治氛圍是不夠的，應(yīng)該擴展到整個校園當(dāng)中，學(xué)校要積極的響應(yīng)國家加強道德與法治弘揚和發(fā)展的號召，在校園內(nèi)建立一些船提供文化的弘揚角落，展示一些道德與法治的作品，讓學(xué)生能更加投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

結(jié)束語：

一個國家的發(fā)展不能靠拋棄道德與法治來達到，更應(yīng)該以道德與法治作為我們發(fā)展的基石，通過對道德與法治的繼承和發(fā)揚，是我國走上獨特的發(fā)展道路，而對于小學(xué)生在道德與法治知識方面的培養(yǎng)就十分的重要，要從小學(xué)階段對學(xué)生進行有效的道德與法治知識的傳播，促進了學(xué)生對道德與法治的繼承，也使學(xué)生的愛國熱情日益高漲。

參考文獻：

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[2]朱琴芳.小學(xué)語文教學(xué)中加強道德與法治的滲透探究[J].求知導(dǎo)刊，2020（12）：49-50.