周云

【摘 要】新一輪課程改革正式啟動后，如何在實際教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)成為中學(xué)歷史教師普遍關(guān)注的問題。在高中階段開展學(xué)科聯(lián)合教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途徑。在歷史課程外開拓交叉課程，使其與歷史課程一起發(fā)揮整體作用，可以共同促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】聯(lián)合教學(xué)? 核心素養(yǎng)? 中學(xué)歷史

2017年新一輪課程改革在北京正式啟動，新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)”的概念。如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，成為中學(xué)歷史教師普遍關(guān)注的問題。在教學(xué)實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)科聯(lián)合教學(xué)可以成為培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途徑。

一、學(xué)科聯(lián)合教學(xué)中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實踐

2019—2020學(xué)年第一學(xué)期，學(xué)校高一年級語文、政治、歷史學(xué)科教師合作開展了“如何讀經(jīng)典”系列學(xué)科聯(lián)合教學(xué)活動。在這一活動中，三科教師基于本學(xué)科的核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求，結(jié)合高中學(xué)生的實際需求，選取了諸如《詩經(jīng)》《尚書》《莊子》等經(jīng)典文本，開展了數(shù)次聯(lián)合教學(xué)活動。通過任務(wù)設(shè)計、教師引導(dǎo)以及師生合作，學(xué)生既總結(jié)出了讀經(jīng)典的基本思路，又培養(yǎng)了相應(yīng)的學(xué)科核心素養(yǎng)。下面，筆者簡要介紹“如何讀經(jīng)典——以《莊子》為例”學(xué)科聯(lián)合教學(xué)的總體設(shè)計以及在此過程中培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的嘗試。

1.學(xué)科聯(lián)合教學(xué)的總體設(shè)計思路

教學(xué)內(nèi)容上，進(jìn)行學(xué)科整合，聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)。經(jīng)典不僅具有穿越時空、啟人心智的作用，還具有多方面、多維度的價值。閱讀經(jīng)典不應(yīng)僅局限于某一學(xué)科，而應(yīng)以多種視角進(jìn)行解讀，如此方能對經(jīng)典有更全面的認(rèn)識與理解。本次聯(lián)合教學(xué)試圖打破學(xué)科界限，將語文、政治、歷史學(xué)科打通，形成合力，通過研讀《莊子》，探索一條多維度閱讀經(jīng)典的思維路徑和方法;同時，閱讀經(jīng)典不僅提升語言理解能力，更可以培養(yǎng)時空觀念、史料實證、理性精神、哲學(xué)思辨等多學(xué)科核心素養(yǎng)。在研讀《莊子》中，三科教師通過設(shè)置相互配合的任務(wù)，聚焦各學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

教學(xué)方式上，單獨授課與聯(lián)合授課相結(jié)合，以合作探究為主要方式。單獨授課時，各學(xué)科教師帶領(lǐng)學(xué)生從本學(xué)科出發(fā)，初步感知經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生提出問題，教師課下梳理問題、準(zhǔn)備補充閱讀材料。聯(lián)合授課時，教師展示有代表性的問題，提供材料，指導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行閱讀、思考、討論、展示，最后引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)讀《莊子》的思路，進(jìn)而提煉出閱讀經(jīng)典的一般思路。

教學(xué)評價上，課堂呈現(xiàn)與課后反饋相結(jié)合。學(xué)生通過小組合作，在課堂上呈現(xiàn)合作成果，其他小組提問或補充，教師進(jìn)行點評;課后進(jìn)行反饋調(diào)查，了解學(xué)生的收獲與建議。

2.歷史學(xué)科的任務(wù)設(shè)計

在聯(lián)合教學(xué)的總體設(shè)計框架下，歷史學(xué)科主要圍繞如何更好地讀懂《莊子》提供相應(yīng)的補充閱讀材料，在歷史源流和《莊子》一書的價值等方面設(shè)置了一系列任務(wù)。

任務(wù)一：探討莊子生活的時代

提供近人關(guān)于莊子生卒年代的研究材料，讓學(xué)生探討莊子生活的時代。

材料一? 關(guān)于莊子的生卒年代，據(jù)近人研究的結(jié)果，大致有以下五種說法：

1.公元前369—前286（馬敘倫）

2.公元前355—前275（呂振羽）

3.公元前328—前286（范文瀾）

4.公元前365—前290（楊榮國）

5.公元前375—前295（聞一多）

——任繼愈《莊子探源》

材料二? 《史記·莊子列傳》曰：周與梁惠王、齊宣王同時。又曰：楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之?！趿⑹荒曜洹Ｆ淦钢懿恢诤文?。傳言周卻聘，而韓非《喻老篇》曰：楚威王欲伐越，莊子諫曰：臣患智之如目也。是莊子于威王時嘗至楚，其能致楚聘，必已三四十歲。本書于魏文侯、武侯皆稱謚（《田子方》《徐無鬼》），而于惠王初稱其名（《則陽》），又稱王（《逍遙游》《山木》）。是周之生，或在魏文侯、武侯之世，最晚當(dāng)在（魏）惠王初年。

——馬敘倫《莊子義證·莊子年表》

于是，馬敘倫推定莊子生于周列王七年（魏惠王一年，宋桓侯十二年），即公元前369年;卒于周赧王二十九年，即公元前286年（齊滅宋，宋君偃死于魏之年，莊子可能此后不久去世）。馬氏之說為多數(shù)學(xué)者接受。

基于以上補充材料，設(shè)置相應(yīng)問題：“馬敘倫對莊子生卒年的考證依據(jù)具體有哪些？你覺得是否有說服力？”“通過梳理學(xué)者們對莊子生卒年的考證，判斷莊子生活的大體時代。”

任務(wù)二：探討莊子的國屬

筆者選取宋健《錢穆〈先秦諸子系年〉商榷四則》、崔大華《莊子故里的國屬問題》以及劉生良《〈莊子〉文化背景新論》等研究中對于莊子國屬的爭論的內(nèi)容，設(shè)置表格，讓學(xué)生“指出學(xué)界對莊子國屬的不同觀點，并分別簡述理由”“概述學(xué)者對‘莊子是楚國人的批駁理由，判斷這些理由是否有道理”“綜合上述分析，判斷關(guān)于莊子的國屬，哪一觀點更具說服力”。

任務(wù)三：分析《莊子》產(chǎn)生的背景

筆者首先選取了必修一“從諸侯爭霸到秦朝統(tǒng)一”、必修二“土地制度的演變”、 必修三“‘百家爭鳴局面的出現(xiàn)”、選修一“社會變化的新氣象”以及葛兆光《古代中國文化講義》等相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生閱讀材料，“分析《莊子》產(chǎn)生的時代背景，試指出各方面具體背景間的內(nèi)在關(guān)系”。而后，筆者補充了劉生良《〈莊子〉文化背景新論》、莊大鈞《論〈莊子〉的時地文化背景》等研究以及“戰(zhàn)國形勢圖”，讓學(xué)生“分析《莊子》產(chǎn)生的地理文化背景;結(jié)合所學(xué)，分析《莊子》產(chǎn)生的學(xué)術(shù)思想背景”。

筆者通過補充以上材料和設(shè)置相應(yīng)問題，讓學(xué)生深入分析《莊子》一書產(chǎn)生的時代背景、地理文化背景和學(xué)術(shù)思想背景，為理解《莊子》的內(nèi)涵和價值奠定基礎(chǔ)。

任務(wù)四：梳理《莊子》一書在歷史上的流變

筆者提供李書增《關(guān)于〈莊子〉一書》、朱謙之《〈莊子〉書之考證》等材料，讓學(xué)生“利用圖示，梳理《莊子》一書在歷史上的流傳情況”。為便于學(xué)生作答和展示，筆者還提出了一些補充要求，“形式上：可借助示意圖、思維導(dǎo)圖、表格、時間軸等任意形式;內(nèi)容上：①梳理出《莊子》篇目的變化，②展現(xiàn)不同時期《莊子》的發(fā)展?fàn)顩r與特點”。

任務(wù)五：探討《莊子》一書的整體價值

基于三科單獨授課和聯(lián)合授課的學(xué)習(xí)，學(xué)生分析、探討《莊子》一書的文學(xué)、思想、歷史等價值。

任務(wù)六：總結(jié)歷史學(xué)科讀經(jīng)典的基本思路，提煉讀經(jīng)典的總體思路

學(xué)生通過回顧、梳理歷史學(xué)科研讀《莊子》的任務(wù)安排，能夠總結(jié)出歷史學(xué)科為讀經(jīng)典提供的學(xué)科思路，即至少包含了解作者、明晰背景、知悉流變、體悟內(nèi)涵、評判價值。再結(jié)合聯(lián)合教學(xué)對《莊子》的研讀，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生總結(jié)、提煉出讀經(jīng)典的總體思路：了解歷史源流、重視文本理解、體悟思想內(nèi)涵、把握整體價值。

3.任務(wù)設(shè)計中滲透的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)

“如何讀經(jīng)典——以《莊子》為例”學(xué)科聯(lián)合教學(xué)中歷史學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)置，既有鍛煉學(xué)生提出問題、解決問題能力的考慮，也有探索多維度閱讀經(jīng)典的思維路徑和方法的考量，更有嘗試滲透歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目的。

任務(wù)一中，學(xué)生通過分析馬敘倫對莊子生卒年的考證依據(jù)，體會如何通過史料互證等方式得出結(jié)論，實際上體現(xiàn)的是史料實證的內(nèi)在要求。教學(xué)過程中，筆者不斷提醒學(xué)生：“你覺得是否有說服力？”鼓勵學(xué)生跳出學(xué)者的論證邏輯，以旁觀者的身份判斷學(xué)者的史料實證，讓學(xué)生有意識地保持客觀的態(tài)度審視史料實證的合理性。任務(wù)一實則是通過學(xué)者研究的案例，讓學(xué)生了解、熟悉史料實證的方法和注意事項?！巴ㄟ^梳理學(xué)者們對莊子生卒年的考證，判斷莊子生活的大體時代”的小任務(wù)是想讓學(xué)生將具體的年代與時期進(jìn)行轉(zhuǎn)換，考慮的是時空觀念素養(yǎng)的滲透。類似的考慮也體現(xiàn)在任務(wù)二上。

任務(wù)三中，筆者為學(xué)生提供了必修中政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化三部分的相關(guān)內(nèi)容、選修中改革部分的相應(yīng)內(nèi)容，目的是讓學(xué)生通過研讀這些材料，分析出《莊子》一書產(chǎn)生的大時代背景?！霸囍赋龈鞣矫婢唧w背景間的內(nèi)在關(guān)系”實則是想讓還未曾學(xué)習(xí)必修三“百家爭鳴”內(nèi)容的高一學(xué)生通過梳理各方面背景的關(guān)系，加深對唯物史觀的理解。在實際完成任務(wù)的過程中，相當(dāng)一部分學(xué)生能夠按照“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”等唯物史觀進(jìn)行關(guān)系梳理，甚至能夠畫出粗略的示意圖。

通過師生合作，學(xué)生對《莊子》產(chǎn)生的大時代背景以及各方面具體背景間的關(guān)系有了較為清晰的認(rèn)識。但以上大時代背景并不能直接解釋頗具特色的《莊子》的出現(xiàn)。于是，筆者又提供了相應(yīng)論著與戰(zhàn)國形勢圖，讓學(xué)生分析《莊子》產(chǎn)生的地理文化背景和學(xué)術(shù)思想背景，讓學(xué)生意識到獨特的地理文化環(huán)境和學(xué)術(shù)師承對《莊子》的影響。任務(wù)三的設(shè)置既體現(xiàn)了對唯物史觀的滲透，也關(guān)注到特定空間對歷史事物的影響，兼顧了唯物史觀、時空觀念和歷史解釋素養(yǎng)的滲透。

任務(wù)四中，學(xué)生不僅需要梳理《莊子》篇目的變化，而且還要展現(xiàn)不同時期《莊子》的發(fā)展?fàn)顩r與特點，這一任務(wù)兼顧了時空觀念與歷史解釋素養(yǎng)的滲透。通過從不同學(xué)科角度研讀《莊子》，尤其是在了解其歷史源流、分析其文學(xué)特色、討論其思想內(nèi)涵以后，學(xué)生完成任務(wù)五和任務(wù)六便有了堅實的基礎(chǔ)。

通過多學(xué)科聯(lián)合研讀《莊子》，學(xué)生對《莊子》價值的認(rèn)識更加全面了：它不再僅僅是一部特色鮮明的傳世文學(xué)作品、一部思想深刻的古代哲學(xué)著作，它還提供了解決大動蕩局面的現(xiàn)實方案，具有強烈的人文情懷。在這一過程中，學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的感悟與認(rèn)可、對古代哲學(xué)思想的深刻認(rèn)識、對古人悲天憫人情懷的理解，都易于萌發(fā)。這也是在潛移默化中滲透家國情懷的過程。

“如何讀經(jīng)典——以《莊子》為例”學(xué)科聯(lián)合教學(xué)中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，主要是通過設(shè)置相應(yīng)學(xué)習(xí)任務(wù)，師生共同完成任務(wù)進(jìn)行的。歷史學(xué)習(xí)任務(wù)與歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的對應(yīng)關(guān)系如表1。

二、學(xué)科聯(lián)合教學(xué)在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的價值

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地在歷史課堂，多學(xué)科聯(lián)合教學(xué)是培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的有益補充。單就“如何讀經(jīng)典——以《莊子》為例”學(xué)科聯(lián)合教學(xué)而言，語文學(xué)科對于《莊子》文學(xué)特色的詮釋，有助于學(xué)生理解文學(xué)特色與產(chǎn)生莊子思想的地理文化背景間的聯(lián)系;政治學(xué)科對于《莊子》思想特色的分析，有助于學(xué)生追溯《莊子》產(chǎn)生的學(xué)術(shù)思想背景。這些工作對增進(jìn)學(xué)生的歷史理解大有裨益。此外，語文學(xué)科對于字詞的解釋、文意的梳理，政治學(xué)科對于《莊子》哲學(xué)思想內(nèi)涵的深度剖析，都為學(xué)生更加全面、深刻地讀懂《莊子》提供了必要的支持，而只有在深刻理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生的家國情懷才易于萌發(fā)。從以上角度出發(fā)，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開其他學(xué)科的支持。

此輪學(xué)科聯(lián)合教學(xué)活動結(jié)束后，三科教師對學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查顯示，學(xué)科聯(lián)合教學(xué)的方式受到了學(xué)生的廣泛歡迎，高一（11）班的蘇韞寧同學(xué)的看法具有一定的代表性：

三個學(xué)科共同研讀《莊子》，讓這三個維度“互相幫助”，這種學(xué)習(xí)的過程讓我印象深刻。通過上這門課，我不僅收獲了文化知識，更與他人分享了觀點。老師總是鼓勵我們誠抒己見，同學(xué)們也總是樂于發(fā)言。盡管同學(xué)們的觀點我不是都能認(rèn)同，但它們帶我來到了另一個側(cè)面看問題。學(xué)完《莊子》后，我感受到了我與莊子思想的共鳴。盡管我對他的思想肯定還未了解全面，但這種共鳴也使千年前的知識離我不再遙遠(yuǎn)。

不難看出，在學(xué)科聯(lián)合教學(xué)中，學(xué)生收獲的不僅有新的學(xué)習(xí)方式、新的文化知識，還有包容的心態(tài)、新的思維方法和情感價值觀。這些是學(xué)生眼中看得見的收獲。但其實，他們目前尚未發(fā)現(xiàn)的，還有教師們在背后著力設(shè)計的學(xué)科核心素養(yǎng)的滲透。

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程，完善的課程體系有助于支撐核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落地。在普通高中歷史課程外開拓交叉課程，使其與歷史課程一起發(fā)揮整體作用，共同促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，乃至人文素養(yǎng)的發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義。學(xué)科聯(lián)合教學(xué)，無疑是一個可以嘗試的做法。

本文系北京市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度課題“高中歷史閱讀實踐課程體系的建構(gòu)與實施”（課題編號：CDDB17169）的階段性成果。

（作者單位：北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)）

責(zé)任編輯：胡玉敏

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