張仙慧 高敬張

摘要：小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀，有助于提高學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，還有利于幫助學(xué)生積累豐富的寫作素材，以及有益于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美鑒賞能力?；诖耍Z文教師應(yīng)該在日常教學(xué)之中，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典誦讀的重視和應(yīng)用力度，同時(shí)還要致力于研究與創(chuàng)新經(jīng)典誦讀教學(xué)的方式，并且還要合理選擇經(jīng)典誦讀的文本，繼而為學(xué)生創(chuàng)建出適宜、高效和豐富的經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)環(huán)境。本文就經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施，展開了詳細(xì)的分析與探索并提出了幾點(diǎn)相關(guān)策略，以期為小學(xué)語文教學(xué)革新給予些許幫助。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;語文教學(xué);經(jīng)典誦讀;策略

引言：所謂經(jīng)典就是歷經(jīng)不同朝代和時(shí)代的洗禮流傳至今的儒家典籍，像是《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》等，其不僅反映出了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和思想，還蘊(yùn)藏著深厚的人生哲理。因此，小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀，對(duì)小學(xué)生的文化素養(yǎng)、精神品質(zhì)、知識(shí)儲(chǔ)量等方面，具有十分重要且關(guān)鍵的意義和價(jià)值。所以說，在開展小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際情況，以及結(jié)合語文教學(xué)的內(nèi)容，將經(jīng)典誦讀作為良好的擴(kuò)展性教學(xué)，一來幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的鑒賞、審美、表達(dá)、分析等能力，二來強(qiáng)化小學(xué)生的學(xué)識(shí)、思維、思想、道德等綜合素養(yǎng)。

一、經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用實(shí)施的價(jià)值

首先，經(jīng)典誦讀有助于提高學(xué)生的識(shí)字能力，還有助于擴(kuò)充學(xué)生的識(shí)字量，尤其對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生而言，經(jīng)典誦讀可以幫助學(xué)生掌握基本、常用的漢字。以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》和《百家姓》為例，這些經(jīng)典著作中蘊(yùn)藏著豐富的漢字，而低年級(jí)學(xué)生在處在識(shí)字學(xué)習(xí)的初始階段，所以通過經(jīng)典誦讀將會(huì)有效提高學(xué)生的識(shí)字水平，進(jìn)而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解和掌握更多的漢字[1]。其次，經(jīng)典誦讀有利于提高學(xué)生的寫作能力，尤其對(duì)于中高年級(jí)的學(xué)生而言，通過經(jīng)典誦讀學(xué)生可以將著作中的優(yōu)美語句，或者具有深刻含義的語句合理搬遷到寫作之中，以此提增文章的美感和質(zhì)量。再次，經(jīng)典誦讀有益于傳承優(yōu)秀的中華民族精神，有益于幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德思想和精神品質(zhì)。以《論語》中的“己所不欲勿施于人”為例，學(xué)生通過經(jīng)典誦讀和探索學(xué)習(xí)，能夠懂得自己不想要或者不喜歡的東西不能強(qiáng)加給他人，最終幫助學(xué)生養(yǎng)成換位思考、寬恕待人的優(yōu)秀品行。最后，小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀，有助于擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)層面和提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

二、經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用實(shí)施的策略

要想保證經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用實(shí)施的實(shí)效性，需要從多個(gè)角度思考和分析，像是經(jīng)典著作的選擇要符合語文教學(xué)和小學(xué)生的特點(diǎn)，或者經(jīng)典誦讀教學(xué)方式要滿足小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求等等[2]。為此，下面將從經(jīng)典著作選擇、經(jīng)典誦讀氛圍和經(jīng)典誦讀教學(xué)方式三個(gè)層面，作出了詳細(xì)的分析和研討，旨在找尋最為適合小學(xué)生的經(jīng)典誦讀教學(xué)途徑。

（一）合理選擇經(jīng)典誦讀的文本

合適的經(jīng)典名著能夠大大提高經(jīng)典誦讀的質(zhì)量和效率，還能夠有效提高課內(nèi)文本教學(xué)的效果，所以教師在選擇經(jīng)典誦讀文本時(shí)，應(yīng)該做好以下方面的工作：第一，確保經(jīng)典誦讀文本與課內(nèi)文本內(nèi)容有所聯(lián)系，一來幫助學(xué)生更好的掌握課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容，二來有效擴(kuò)展學(xué)生對(duì)知識(shí)層面和儲(chǔ)量。第二，盡可能的依據(jù)小學(xué)生的興趣喜好選擇經(jīng)典名著，以此激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣和提高學(xué)生閱讀的積極性。

例如，在開展部編版五年級(jí)語文下冊(cè)第二單元《草船借箭》閱讀教學(xué)時(shí)，教師就可以結(jié)合課內(nèi)教學(xué)的內(nèi)容和結(jié)合小學(xué)生的興趣愛好，合理選擇與之相應(yīng)的經(jīng)典名著。此處教師根據(jù)學(xué)生對(duì)草船借箭文本內(nèi)容的喜好，確定將《三國(guó)演義》經(jīng)典名著作為誦讀的對(duì)象，不僅為學(xué)生創(chuàng)造出了深度了解草船借箭故事的條件，還有效激發(fā)了學(xué)生開展經(jīng)典誦讀的興趣。如，學(xué)生通過經(jīng)典誦讀不但了解了草船借箭發(fā)生的背景和原因，還可以了解我國(guó)豐富的歷史故事和人物事跡。由此可見，合理選擇經(jīng)典誦讀的文本，是保證經(jīng)典誦讀教學(xué)成效的關(guān)鍵所在，更是培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)典誦讀興趣的前提條件。

（二）優(yōu)化經(jīng)典誦讀教學(xué)的氛圍

營(yíng)造良好的經(jīng)典誦讀氛圍是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，眾所周知環(huán)境具有潛移默化的影響力，當(dāng)學(xué)生長(zhǎng)期處在一個(gè)熱情、積極的閱讀環(huán)境中，能夠逐漸融入其中并養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣和意識(shí)，繼而為后期實(shí)施經(jīng)典誦讀奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[3]。為此，小學(xué)語文教學(xué)中教師應(yīng)該致力于優(yōu)化經(jīng)典誦讀的氛圍，使學(xué)生由被動(dòng)性的誦讀轉(zhuǎn)化為主動(dòng)性的誦讀，繼而提升經(jīng)典誦讀的教學(xué)效果。例如，教師可以定期舉辦經(jīng)典名著分享會(huì)，即鼓勵(lì)學(xué)生將自己度過的經(jīng)典名著講述給其他學(xué)生，同時(shí)還要對(duì)敢于分享的學(xué)生給予表揚(yáng)與贊賞，以此逐步幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的經(jīng)典誦讀習(xí)慣，以及提升學(xué)生經(jīng)典誦讀的積極性和信心，最終為學(xué)生構(gòu)建出經(jīng)典誦讀的氛圍。

（三）豐富經(jīng)典誦讀教學(xué)的方式

經(jīng)典誦讀教學(xué)的方式直接影響學(xué)生誦讀的效果，所以教師應(yīng)該不斷創(chuàng)新經(jīng)典誦讀的方法，既要保證學(xué)生在經(jīng)典誦讀中有所學(xué)，又要保證能夠激發(fā)學(xué)生經(jīng)典誦讀的興趣。例如，結(jié)合小學(xué)生喜歡玩游戲的特點(diǎn)，將游戲作為經(jīng)典誦讀的載體，如當(dāng)學(xué)生誦讀《三國(guó)演義》名著時(shí)，教師就可以挑選出其中一個(gè)章節(jié)，像是“草船借箭”、“空城計(jì)”、“三顧茅廬”等。以“三顧茅廬”章節(jié)為例，教師挑選出幾名學(xué)生并為其分配文章中的角色，如“關(guān)羽”、“諸葛亮”、“劉備”、“張飛”等，而后讓學(xué)生認(rèn)真朗讀“三顧茅廬”的段落，同時(shí)要求學(xué)生根據(jù)朗讀的內(nèi)容自主設(shè)計(jì)一臺(tái)話劇，如此一來不但可以加深學(xué)生對(duì)誦讀內(nèi)容的理解，還可以激發(fā)學(xué)生經(jīng)典誦讀的興趣和熱情。此外，在實(shí)施經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師還可以根據(jù)學(xué)生喜歡觀看動(dòng)畫的喜好，運(yùn)用多媒體功能和現(xiàn)代信息技術(shù)，將經(jīng)典名著從靜態(tài)的文本形式轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的視頻形式，仍以《三國(guó)演義》名著為例，向?qū)W生播放電視劇三國(guó)演義中的精彩畫面，而學(xué)生想要全面了解故事內(nèi)容就需要誦讀經(jīng)典名著。由此可見，通過不斷創(chuàng)新經(jīng)典誦讀的教學(xué)方式，能夠?yàn)樾W(xué)語文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀創(chuàng)造利好條件，繼而達(dá)到提高經(jīng)典誦讀教學(xué)質(zhì)量的目的。

結(jié)語：綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)之中實(shí)施經(jīng)典誦讀具有十分重要的價(jià)值與意義，所以教師需要秉持著以生為本的教學(xué)理念，從小學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)選擇適合的經(jīng)典著作，創(chuàng)新高效的誦讀教學(xué)方式，以此為學(xué)生創(chuàng)造出豐富、生動(dòng)和形象的經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙自林.小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)研究[J].學(xué)周刊，2021（29）：191-192.

[2]張興軍.語文經(jīng)典誦讀教學(xué)困境與對(duì)策漫談[J].成才之路，2021（23）：128-129.

[3]張鳳仁.小學(xué)經(jīng)典誦讀校本課程的開發(fā)及實(shí)施研究[J].課外語文，2021（22）：110-111.