羅潔

摘 要：文言文是中國古代語言文化的精華，是傳統(tǒng)文化重要載體。小學階段是學習文言文啟蒙階段，可以為中學階段繼續(xù)學習奠定基礎(chǔ)。因此，小學文言文教學應(yīng)該受到重視。文言文教學對培養(yǎng)學生學習漢語的興趣具有積極作用，在指導過程中，教師應(yīng)關(guān)注學生學科核心素養(yǎng)，做好文言文教學準備和實施策略，通過文言文教學提高學生語文學科核心素養(yǎng)。小學語文教學重點是研究小型文言文。在小學語文教學過程中，教師要做古語教學分析工作，訓練他們閱讀古語，以及學習古語所需的基本技能。

關(guān)鍵詞：文言文;小學語文;教學策略

引言

隨著基礎(chǔ)教育改革的深入推進，部分經(jīng)典文本被編入小學語文課本。閱讀文言文是學生理解中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，而教育學生閱讀和學習是每一位小學教師職責和義務(wù)。然而，由于到目前為止語文教師所占的比例較低，教師對語文教學缺乏較深入研究和思考，閱讀和寫作方法的發(fā)展和應(yīng)用刻不容緩。在文言文教學初級階段，教科書旨在傳播經(jīng)典，喚起學生學習文言文興趣。在具體學習過程中，總結(jié)教科書內(nèi)容特點和文言文語法特點，橫向、縱向關(guān)注語言元素，遵循順序和邏輯，制定學習目標和內(nèi)容，選擇適當?shù)慕虒W策略并實施教學梯度。

一、文言文的教學價值

（一）發(fā)展學生思維

學生思維的培養(yǎng)和發(fā)展是建立在語言創(chuàng)造和運用、以及學生個體語言經(jīng)驗培養(yǎng)之上的。在教科書中研究古詞、成語、語言簡潔、概括、形象、內(nèi)容、情感文化等理念為培養(yǎng)學生的思維創(chuàng)造一個文本平臺，為學習古語的過程提供教學內(nèi)容。這也包括高層次分析性、綜合性和創(chuàng)造性工作。所有教育工作者有義務(wù)和責任在古語教學過程中，把發(fā)展思維與培養(yǎng)形象能力、培養(yǎng)邏輯思維、提高思維質(zhì)量結(jié)合起來。

（二）符合小學生語言發(fā)展規(guī)律

生物學家倫內(nèi)佰格研究得出結(jié)論：人的大腦在2歲至青春期（10～12歲左右）之前，因為受到大腦中語言習得機制的影響，能很容易習得語言。而小學生正處于這個階段，此時開始文言啟蒙，符合語言學習規(guī)律，效果最佳。

第一，語文教學漢語與文言文教學密不可分，部分學者看來，"經(jīng)典知識是我們在所有學科中都能成長的土壤，最終所有學科都依賴于它。"而針對我國來說，古文歷史悠久，是現(xiàn)代漢語以及各種文化發(fā)展源頭，古文學習就可以幫助學生從啟蒙階段認識古代歷史，明確人類起源，豐富和發(fā)展現(xiàn)代漢語。

第二，古文是中華民族的文化遺產(chǎn)，對藝術(shù)教育和美學具有極其重要意義價值。認知教學擁有繼承和發(fā)展作用，而且可以培養(yǎng)學生良好品德，提高學生審美情趣.值得注意的是，根據(jù)學生生活經(jīng)驗和認知發(fā)展水平，從最初認知階段就選擇基本核心課題，克服學生學習問題。種種因素表明文言文學習符合學生發(fā)展需求。

（三）傳承中華文化

文言文是我國一切古代思想的載體，是我國古老而豐富的傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式。對于文言文教學，教師在認為其起到工具性作用的同時應(yīng)該意識到，在文言文教學中可以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，提升學生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的文學意識。文言文的教學內(nèi)容本身就承載著諸多傳統(tǒng)文化信息，傳統(tǒng)文化是中華民族實現(xiàn)偉大復興夢想的重要基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深，其內(nèi)涵覆蓋成就輝煌的文學藝術(shù)、獨一無二的文字形態(tài)和海量的文學典籍等，文言文教材就是以上優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復合體。現(xiàn)行語文教材從三年級開始選取《司馬光》《守株待兔》等傳統(tǒng)經(jīng)典文言文。仍在使用的原人教版五年級教材有《楊氏之子》，講述南北朝時期梁國一戶楊姓人家聰慧的九歲兒子的故事，教會學生隨機應(yīng)變、做事之前要再三考慮的為人處世原則。而六年級的《伯牙絕弦》則是通過俞伯牙和鐘子期的故事，印證知音難覓、朋友難得樸實道理。

二、小學語文文言文教學銜接策略

（一）依托科技，激發(fā)情趣

伴隨科技發(fā)展，語文教學不再趨于教師口頭講解，基于信息技術(shù)課堂教學可以激發(fā)學生學習興趣，活躍課堂氣氛。小學生初步接觸文言文，在學習上必定存在諸多問題，比如‘讀不懂、‘不識字等，從而導致注意力不集中，學習興趣低沉。通過這一問題，教師就應(yīng)該不斷開拓自身思維，將古文教學與科技結(jié)合，并以音樂、錄影、或其他生動視覺形式向?qū)W生介紹，有效地刺激學生聽覺和視覺，并在此基礎(chǔ)上感知語言學科無限魅力。例如：以《刻舟求劍》一課為例，教師可利用文中內(nèi)容進行教學，如文中有"其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜。"教師此時可采用傳統(tǒng)教學方式，帶領(lǐng)學生朗讀，并熟悉生僻字詞，主要講解"遽"字含義。此后可向?qū)W生講解這句古文含義："說有一楚國人在渡江時劍掉落江中，他急忙在掉劍地方刻畫記號，并說那是劍掉下去的地方。"然后利用多媒體播放關(guān)于這篇"刻舟求劍"視頻，圖片等，引導學生欣賞，并配合音樂教學，同時更深層次講述此篇古文含義，引導學生要用發(fā)展的眼光看待事物，社會瞬息萬變，不能靜止與此，眼光狹隘與此，樹立正確思想觀念，同時落實核心素養(yǎng)。

（二）復述與想象相結(jié)合

在小學語文教學過程中，應(yīng)特別注意古語復習，使學生在閱讀過程中能感受到文章古韻，增進對古語的理解。第一，進行語言想象，并進行口語訓練。例如：在學習《學弈》一課時，就要把想象與復述相結(jié)合，可以采用“說故事”進行教學，但是必須在符合課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上創(chuàng)意發(fā)揮，也就是說，可以添油加醋，但是要加得合情合理，加得有滋有味。第二，進行想象，進行練筆。在學習《楊氏之子》一文時，把全班同學分為三種，分別擴寫楊氏之子的形象、孔君平進入楊氏之子家的動作與對話、楊氏之子反駁孔君平的聰慧等等。并采用分組訓練豐滿文本，以鼓勵學生的思想發(fā)揮與習作訓練。

（三）注重積累古代文化常識

小學生學習文言文后，教師要注重建立學生古代文化常識體系。中國古代文化博大精深，包括天文地理、歷法音樂、規(guī)章制度、官制演變、文化典籍、行政區(qū)劃、科舉考試、宮殿建筑、禮俗、姓氏、衣食住行等。在教學過程中，必須結(jié)合相關(guān)內(nèi)容及時完成與之相關(guān)的古代文化知識，一步一步地學習，并隨著時間的推移形成體系，以此來銜接上下年級學習文言文教學。

結(jié)束語

結(jié)合小學生學習特點，在古語教學中應(yīng)加入新鮮內(nèi)容。此外，教師在教學過程中還應(yīng)注意學生的學習需求，將古語與現(xiàn)代教學方法相結(jié)合，使學生在完成古語教學過程中，認識到語言知識作為我國最好的傳統(tǒng)文化之一的重要性，同時也增強對漢語文化歸屬感，同時在古文含義理解同時樹立人格，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。

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