摘 要：家國(guó)情懷屬于人民對(duì)于國(guó)家的一種深情大愛，這種情感能夠促使一個(gè)人努力地做出一些對(duì)國(guó)家富強(qiáng)以及人民幸福有利的行為，是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展，使整個(gè)民族更加繁榮昌盛的重要情感。歷史學(xué)科屬于家國(guó)情懷的一種重要載體，其能夠?qū)Ξ?dāng)代青少年產(chǎn)生良好的家國(guó)情懷意識(shí)的熏陶和培育。但很多歷史教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中過(guò)于重視學(xué)生的答題能力，追求學(xué)生考試能夠獲取更多的分?jǐn)?shù)，而忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷的教育。因此，文章便針對(duì)如何在初中歷史教學(xué)中，巧妙地融合滲透家國(guó)情懷做出分析和探討。

關(guān)鍵詞：巧妙;融合滲透;家國(guó)情懷;初中歷史

一、 引言

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，當(dāng)代社會(huì)的文化思想也逐漸變得更加多元化。各種各樣的思想以及價(jià)值觀念也有著越來(lái)越豐富的傳播途徑，所能產(chǎn)生的影響也越來(lái)越大。在這種背景下，讓一個(gè)青少年在教育階段便充分認(rèn)清“自身是誰(shuí)？”“要做什么”“從何而來(lái)”等問(wèn)題，能夠幫助其樹立良好的民族精神，積極主動(dòng)地傳承和弘揚(yáng)民族文化，逐漸增強(qiáng)其家國(guó)認(rèn)同感。同時(shí)，還可以幫助其樹立良好的“三觀”，有助于抵御不良思想文化的侵蝕。初中時(shí)期的歷史學(xué)科作為一種極為關(guān)鍵的人文社會(huì)學(xué)科，在此方面能夠發(fā)揮出重要的作用，歷史教師應(yīng)在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，采取有效措施將家國(guó)情懷進(jìn)行滲透，充分發(fā)揮歷史學(xué)科的育人功能，推動(dòng)初中生不斷向好發(fā)展。

二、 簡(jiǎn)述家國(guó)情懷

對(duì)于家國(guó)情懷而言，其屬于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，也是眾多優(yōu)秀文化內(nèi)涵之一。其主要指的是主體對(duì)于共同體的一種高度認(rèn)同，這種認(rèn)同可以推動(dòng)主體思想以及理念的進(jìn)一步向好發(fā)展。家國(guó)情懷涉及的內(nèi)涵眾多，其基本內(nèi)涵包括以下三種：第一，共同體意識(shí);第二，家國(guó)同構(gòu);第三，仁愛之情。具體實(shí)現(xiàn)路徑：第一，個(gè)人修身;第二，高度重視親情;第三，能夠心懷天下。在我國(guó)整個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系當(dāng)中，有諸多優(yōu)秀文化與家國(guó)情懷有著緊密的聯(lián)系。例如，第一，行孝盡忠，第二，民族精神，第三，愛國(guó)主義，第四，鄉(xiāng)土觀念，第五，天下為公等?？梢哉f(shuō)家國(guó)情懷是這些優(yōu)秀文化的綜合反映，同時(shí)也是對(duì)這些文化的一種超越。一個(gè)良好的“家國(guó)情懷”可以顯著增強(qiáng)民族凝聚力，構(gòu)建更為美滿幸福的家庭，也可以進(jìn)一步提高公民意識(shí)等，其在推動(dòng)國(guó)家以及民族不斷向好發(fā)展上能夠發(fā)揮出極其重要的作用。

歷史學(xué)科屬于我國(guó)素質(zhì)教育當(dāng)中的一門關(guān)鍵學(xué)科，其可以在學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展方面產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用。對(duì)于家國(guó)情懷教育而言，其注重的是對(duì)學(xué)生的有效引導(dǎo)，推動(dòng)其積極主動(dòng)地開展對(duì)歷史知識(shí)的深入研究，并從歷史知識(shí)當(dāng)中升華思想，逐步加深學(xué)生的責(zé)任感、歸屬感以及認(rèn)同感等。其中責(zé)任感的培育強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生能夠高度認(rèn)同民族以及家國(guó)為基礎(chǔ)，努力地將自身打造成為一個(gè)擁有良好人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的優(yōu)秀人才，可以為國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步不斷貢獻(xiàn)力量。對(duì)于歸屬感教育而言，其主要強(qiáng)調(diào)的是在歷史教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生可以在深入學(xué)習(xí)和了解其他國(guó)家歷史文化的同時(shí)，對(duì)本民族文化有一個(gè)良好的認(rèn)同心理。對(duì)于認(rèn)同感教育而言，主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生可以將自身所學(xué)知識(shí)作為主要參考和依據(jù)，在此基礎(chǔ)上給予民族發(fā)展趨勢(shì)有充分的理解以及認(rèn)同。站在本質(zhì)的角度而言，認(rèn)同感教育強(qiáng)調(diào)的認(rèn)同對(duì)象主要是整個(gè)民族的價(jià)值觀。因此，在初中歷史教學(xué)當(dāng)中有意識(shí)地滲透家國(guó)情懷教育，不但有助于學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)的培育和提升，同時(shí)也有助于優(yōu)秀人才的塑造，有必要對(duì)其大力推行，并在實(shí)際教育教學(xué)當(dāng)中給予足夠重視。

三、 初中歷史教學(xué)中滲透家國(guó)情懷的重要作用

（一）能夠幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)歷史人物展現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)

通過(guò)對(duì)擁有優(yōu)良品質(zhì)歷史人物的有效研究和學(xué)習(xí)，可以促使學(xué)生受到更為深刻的啟發(fā)，從而幫助其樹立一個(gè)正確的人生觀以及價(jià)值觀。這一點(diǎn)對(duì)于初中生而言尤為重要。初中階段的學(xué)生正處于人生的“三觀”逐漸成形的關(guān)鍵階段，在這一階段落實(shí)好對(duì)歷史人物優(yōu)良品質(zhì)的研究，有助于其“三觀”正確發(fā)展。

（二）能夠促使學(xué)生自覺傳承以及弘揚(yáng)優(yōu)秀文化精神

對(duì)于家國(guó)情懷的滲透而言，其有助于更好地傳承以及弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)家國(guó)情懷本身便是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心價(jià)值的一個(gè)重要組成內(nèi)容，其在歷史上每個(gè)時(shí)期都有著不同的表現(xiàn)形式。借助歷史教學(xué)可以在多個(gè)歷史時(shí)代中有效展現(xiàn)出這種家國(guó)情懷，從而促使學(xué)生更為深刻地感受到家國(guó)情懷的重要價(jià)值和意義，有助于其產(chǎn)生更為濃烈的愛國(guó)情感。在此基礎(chǔ)上，可以積極主動(dòng)地承擔(dān)起傳承以及弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，并能夠在今后的成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中不斷地充實(shí)和豐富愛國(guó)精神以及傳統(tǒng)文化。

（三）有助于學(xué)生更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化

近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)越發(fā)明顯，而且其發(fā)展速度也越來(lái)越快。在這種背景下，各國(guó)文化思想也開始逐漸進(jìn)入國(guó)內(nèi)。這些文化思想對(duì)初中生的情感思想等都產(chǎn)生了程度不一的影響。在這種背景下，注重培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷有著重要的價(jià)值和意義，能夠讓學(xué)生理性看待多元文化，并在海量的思想文化當(dāng)中抓住傳統(tǒng)文化這一根基，保證其思想正向發(fā)展。

四、 初中歷史教學(xué)中如何靈活融合滲透家國(guó)情懷

（一）以教材為基礎(chǔ)深入挖掘和補(bǔ)充，靈活開展家國(guó)情懷滲透

對(duì)于初中時(shí)期的歷史教材而言，其濃縮了我國(guó)五千年的歷史文化。在教材當(dāng)中不但講述了各個(gè)時(shí)期一個(gè)國(guó)家的興衰榮辱，同時(shí)也闡述了當(dāng)時(shí)人民的喜怒哀樂(lè)，屬于培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的一種重要教育資源。所以，在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該以教材為基礎(chǔ)，注重深入理解和挖掘教材內(nèi)容，同時(shí)巧施善導(dǎo)，合理地從多個(gè)角度開展教學(xué)內(nèi)容的有效補(bǔ)充，促使歷史知識(shí)變得更為立體，這樣家國(guó)情懷滲透也將會(huì)更為有效。

例如，在教學(xué)《北魏政治和北方民族大交融》這部分知識(shí)時(shí)，教師便可以通過(guò)詳細(xì)講解，幫助學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)到對(duì)于民族沖撞（主要指淝水之戰(zhàn)）以及民族交往（主要指孝文帝改革）而言，都屬于民族交融的一種方式，站在客觀的角度來(lái)看兩者都顯著地促進(jìn)了南北方民族大融合。而對(duì)于北方地區(qū)民族大交融來(lái)講，其為之后隋唐時(shí)期呈現(xiàn)的多民族國(guó)家統(tǒng)一以及國(guó)家繁榮發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。講到這里時(shí)，教師可以將中華民族團(tuán)結(jié)發(fā)展進(jìn)行引入，告知學(xué)生中華民族屬于多個(gè)民族共同締造而成的，而且各個(gè)民族的界限實(shí)際上并不是固定不變的，從歷史發(fā)展來(lái)看，你中有我以及我中有你，整個(gè)民族團(tuán)結(jié)以及國(guó)家統(tǒng)一才屬于一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的主流旋律。教師在教學(xué)過(guò)程中可以為學(xué)生播放《五十六個(gè)民族是一家》，以此來(lái)引起學(xué)生的情感共鳴。這樣不但可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)立意，即樹立正確的民族觀，同時(shí)還能夠促使學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)悄然生成。通過(guò)這種教學(xué)方式不但有助于學(xué)生正確地看待民族問(wèn)題，同時(shí)還有助于促使學(xué)生借助唯物主義觀念以及民族平等原則，有效地理解和探索民族關(guān)系對(duì)國(guó)家發(fā)展以及人民發(fā)展存在的重要價(jià)值和意義。

（二）借助現(xiàn)代化教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)家國(guó)情懷

想要讓歷史教學(xué)中家國(guó)情懷的滲透更加有效以及更有靈活性，需要教師能夠喚醒學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷這一思想的認(rèn)知，充分激發(fā)出學(xué)生更為強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。這一點(diǎn)以往較為傳統(tǒng)的教材講解以及板書繪制難以產(chǎn)生良好效果，有必要讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的知識(shí)講解中認(rèn)知和感受知識(shí)，這樣學(xué)生能夠“穿越時(shí)空”切實(shí)走進(jìn)當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，去與歷史人物以及事件進(jìn)行對(duì)話，真正地觸摸到歷史的脈搏，從而切實(shí)感受到什么是愛國(guó)精神。而這就要求歷史教師能夠主動(dòng)改變以往較為空洞的說(shuō)教模式，切實(shí)結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)以及教學(xué)內(nèi)容，合理選用現(xiàn)代化教育手段，如借助多媒體開展情境教學(xué)或者是微課教學(xué)等，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)家國(guó)情懷。

例如，在教學(xué)《改革開放》這部分知識(shí)時(shí)，為了讓學(xué)生可以身臨其境般地感受家國(guó)情懷，教師需要借助視音頻資料的方式，來(lái)為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)良好的歷史情境，促使學(xué)生在這一情境當(dāng)中開展家國(guó)情懷的學(xué)習(xí)以及認(rèn)知。比如教師可以在課堂教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生播放一段改革開放初期背景下的我國(guó)城市房屋的一些主要構(gòu)建形式以及生活區(qū)周圍的設(shè)施或者是人們出行時(shí)采取的交通方式等的視頻片段，借助這種方式讓學(xué)生直觀地看到那個(gè)時(shí)期城市以及農(nóng)村人民群眾的實(shí)際生活面貌。然后再為學(xué)生展示改革開放過(guò)程中，城市以及農(nóng)村人們生產(chǎn)、生活的相應(yīng)場(chǎng)景圖片，讓學(xué)生在直觀的情境當(dāng)中進(jìn)一步接觸改革開放前后以及改革開放過(guò)程中人們生產(chǎn)、生活的一系列變化，通過(guò)對(duì)比的方式，來(lái)促使其感受改革開放的巨大貢獻(xiàn)。再通過(guò)對(duì)本節(jié)內(nèi)容的詳細(xì)講解以及新時(shí)代背景下城市和農(nóng)村的實(shí)際生活場(chǎng)景展示，促使學(xué)生從衣、食、住、行等多個(gè)方面切實(shí)感受到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)給我國(guó)民眾的生產(chǎn)生活帶來(lái)的翻天覆地的變化，從而真切地體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性，促使其生成濃烈的家國(guó)情懷。借助這種方式可以讓歷史課堂教學(xué)變得更加具有生機(jī)和活力，也可以讓家國(guó)情懷的滲透不僅僅停留在語(yǔ)言以及理論層面，而是通過(guò)直觀的畫面展示以及學(xué)生的想象，更深入形象地表現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)過(guò)程中學(xué)生也可以對(duì)知識(shí)開展深刻的探析，不但可以取得良好的教學(xué)效果，同時(shí)也有利于家國(guó)情懷在初中生心中的生成。

（三）借助提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生思辨進(jìn)一步升華家國(guó)情懷

對(duì)于家國(guó)情懷而言，其屬于歷史教學(xué)當(dāng)中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要求學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中可以逐步形成一個(gè)良好正確的愛國(guó)情懷，能夠擁有中國(guó)立場(chǎng)以及世界眼光。所以在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中歷史教師不能僅僅局限于對(duì)中國(guó)歷史的教學(xué)，需要站在理解、包容以及借鑒這一基礎(chǔ)上，主動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生同世界開展對(duì)話，要讓學(xué)生能夠著眼于當(dāng)下的同時(shí)又能夠放眼于世界或者未來(lái)，以更為開放以及發(fā)展的角度去探索我國(guó)以前、現(xiàn)代以及今后的發(fā)展。由于知識(shí)的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是“學(xué)以致用”，這一點(diǎn)對(duì)于歷史知識(shí)同樣如此。所以在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，教師還應(yīng)該幫助學(xué)生找到歷史知識(shí)與目前社會(huì)發(fā)展之間存在的關(guān)聯(lián)性，然后以史為鑒，利用發(fā)展的眼光以及歷史的眼光去審視當(dāng)下社會(huì)。對(duì)此，則要求教師能夠?qū)W(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)，切實(shí)結(jié)合當(dāng)下實(shí)際以及教學(xué)內(nèi)容等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)提問(wèn)，并給予學(xué)生足夠的思考時(shí)間以及空間。如此學(xué)生在問(wèn)題思考當(dāng)中，能夠不斷地升華家國(guó)情懷。

教師也可以提出以下問(wèn)題：第一，“我國(guó)想要在國(guó)際社會(huì)立足，需要怎樣做才行？”，第二，“中美建交有什么影響”。借助這些問(wèn)題，組織學(xué)生開展自主探討活動(dòng)?？梢宰灾魃暇W(wǎng)查閱資料，以理性思想的角度來(lái)對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行分析，再結(jié)合歷史知識(shí)判斷當(dāng)下的國(guó)際社會(huì)狀況以及大國(guó)之間的關(guān)系等等。這樣不但可以拓展學(xué)生眼界，發(fā)散學(xué)生思維，使得學(xué)生可以站在更高的角度去探討國(guó)家的發(fā)展策略和路徑，從而在潛移默化當(dāng)中逐漸升華學(xué)生的家國(guó)情懷。

五、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，歷史學(xué)科自身具備的特點(diǎn)，促使其成為家國(guó)情懷滲透的主要載體。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該有意識(shí)地進(jìn)行家國(guó)情懷滲透，需要采取各種靈活巧妙地方式推動(dòng)其與歷史教學(xué)的融合，進(jìn)而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，促使青少年可以得到有效的家國(guó)情懷思想培養(yǎng)，逐步發(fā)展為合格、優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)的接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]歐智寧.例談家國(guó)情懷在初中歷史教學(xué)中的滲透[J].中學(xué)課程資源，2021，17（2）：44-45.

[2]黃瑞玲.家國(guó)情懷在初中歷史課堂中的滲透[J].讀與寫，2020，17（9）：228.

[3]海虹.家國(guó)情懷在初中歷史教學(xué)中的滲透分析[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)：教學(xué)研究，2019，13（32）：12-13.

作者簡(jiǎn)介：林玲，福建省三明市，福建省三明市列東中學(xué)。