彭路華

【摘要】黨的十八大報(bào)告明確指出，“立德樹(shù)人”是教育的根本任務(wù)。而在初中階段，道德與法治這門(mén)課程是完成立德樹(shù)人目標(biāo)的重要途徑，是培養(yǎng)初中生正確的法律意識(shí)和道德觀念的主要來(lái)源。因此，教師要重視道德與法治教學(xué)，并在課堂教學(xué)中，有效滲透核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的是非觀和價(jià)值觀。本文立足于核心素養(yǎng)，首先談一談在初中進(jìn)行道德與法治教學(xué)的重要性，再根據(jù)本人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，闡述幾條優(yōu)化道德與法治教學(xué)的有效策略，以期能對(duì)廣大的一線工作者起到參考和啟示的作用。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);優(yōu)化;初中;道德與法治

“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育界談?wù)摰臒狳c(diǎn)話題，也是素質(zhì)教育背景下所追求的教育目標(biāo)。初中生處于13-16歲左右的年紀(jì)，正值成長(zhǎng)期和青春期，是自我意識(shí)發(fā)展的重要時(shí)段，如果不加以正確的引導(dǎo)，使其野蠻生長(zhǎng)，會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)道德觀念和法治常識(shí)出現(xiàn)認(rèn)知偏差，以致形成叛逆的性格，造就錯(cuò)誤的人生觀和價(jià)值觀。然而，在初中階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力與小學(xué)相比，肩上的包袱更為沉重，他們都在為初三的中考做著必要的準(zhǔn)備。對(duì)于道德與法治這門(mén)不納入總分的課程，就不被學(xué)生所重視，因此出現(xiàn)課堂教學(xué)較為低效的現(xiàn)象。

一、初中道德與法治教學(xué)的重要性

在初中時(shí)期，道德與法治教學(xué)能幫助學(xué)生普及基本的道德觀念和法治常識(shí)，它扮演著思政教育、道德品行教育、法律意識(shí)教育的重要角色，也是為社會(huì)培養(yǎng)德藝雙馨、全方位優(yōu)秀人才的重要平臺(tái)。教育為國(guó)之根本，優(yōu)化道德與法治教學(xué)，提升其課堂教學(xué)效率，能提升同學(xué)們的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感，端正個(gè)人的品德和行為。只有每一位學(xué)生在道德與法治教學(xué)中都能認(rèn)真聽(tīng)講，配合教師完成課堂教學(xué)，樹(shù)立正確的道德觀和價(jià)值觀，那么國(guó)家的未來(lái)才有希望。以一及百，人人都以身作則，以自我為標(biāo)桿和榜樣，祖國(guó)的花朵才能綻放得更為絢麗多彩。

二、優(yōu)化初中道德與法治教學(xué)的有效策略

1.情境教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在過(guò)去的教學(xué)模式中，教師喜歡采取傾倒式教學(xué)，學(xué)習(xí)過(guò)程干枯缺乏生動(dòng)性，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，甚至有一些學(xué)生在課堂上出現(xiàn)思想不集中的現(xiàn)象，這就大大降低了課堂的教學(xué)效率。因此，教師針對(duì)類(lèi)似不容樂(lè)觀的教學(xué)現(xiàn)象，可以開(kāi)展情境教學(xué)法，讓學(xué)生通過(guò)教師創(chuàng)設(shè)的情感氛圍，引起情感共鳴，并在情境學(xué)習(xí)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情和興趣。

例如，教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)第二單元《友誼的天空》時(shí)，教師可以讓同學(xué)自行參與課堂小場(chǎng)景的表演。教師給出四個(gè)場(chǎng)景方案，讓學(xué)生道講臺(tái)上來(lái)表演，通過(guò)臺(tái)詞和肢體動(dòng)作，把平時(shí)朋友間相處的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)，從而引起臺(tái)下學(xué)生的共鳴。最后，教師可以組織全班學(xué)生共同演唱《朋友》這首歌，把課堂氛圍推向另一個(gè)高潮，讓學(xué)生覺(jué)得課堂也可以如此生動(dòng)多彩，從內(nèi)心身處激發(fā)學(xué)習(xí)潛能和動(dòng)力。

2.實(shí)踐教學(xué)法，提高學(xué)生課堂參與

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，不難理解這句詩(shī)的意思，把它放入道德與法治教學(xué)中來(lái)理解，就是提倡學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)自身的體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，來(lái)獲取知識(shí)。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，參加實(shí)踐活動(dòng)在釋放學(xué)習(xí)壓力的同時(shí)，還能提高課堂參與，提升學(xué)習(xí)的積極性。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)責(zé)任感和主人翁意識(shí)，從而敢于表達(dá)自我想法和意愿，并發(fā)揮出自身的作用。

例如，教師可以組織學(xué)生參加一些校園或者是社會(huì)的志愿者活動(dòng)，比如愛(ài)護(hù)環(huán)境以及關(guān)愛(ài)老人的活動(dòng)等。同時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生做一名校園“監(jiān)察員”，記錄學(xué)校里面發(fā)生的好人好事，同時(shí)把校園的不良現(xiàn)象可以公開(kāi)進(jìn)行披露，讓每一位學(xué)生都擁有“從我做起，人人有責(zé)”的意識(shí)。

3.生活化教學(xué)，深化學(xué)生課堂印象

道德與法治是一門(mén)與社會(huì)發(fā)展合拍共舞的學(xué)科，它脫離不了生活實(shí)際，與同學(xué)們的生活都有著密切的關(guān)聯(lián)。初中生每天的學(xué)習(xí)節(jié)奏都非常緊湊，像一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)器，被試卷和書(shū)本包圍，很難發(fā)覺(jué)學(xué)科和生活之間的聯(lián)系，缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們的教材就來(lái)源于我們的生活，以往的教學(xué)模式過(guò)于理論化，讓學(xué)生似懂非懂。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，要重視教材與生活的有機(jī)結(jié)合，以此進(jìn)行高效教學(xué)。

例如，教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)第7課《親情之愛(ài)》時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)新穎的課前導(dǎo)入，比如播放感人的影視片段，讓學(xué)生很快進(jìn)入本節(jié)課的主題。關(guān)于親情，不用教師多說(shuō)，是每一位學(xué)生都能感受和體會(huì)到的愛(ài)。但是它又存在于細(xì)節(jié)之中，需要細(xì)細(xì)體會(huì)。因此，教師可以讓學(xué)生回憶平時(shí)生活中親人對(duì)自己愛(ài)的體現(xiàn)的具體事件，與大家分享。

4.多媒體教學(xué)，豐富學(xué)生課堂體驗(yàn)

隨著社會(huì)發(fā)展的不斷推進(jìn)，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)也越來(lái)越先進(jìn)，造就了一系列的現(xiàn)代化教學(xué)模式。其中，多媒體教學(xué)的使用率最高，覆蓋率最廣，最受一線教育工作者的歡迎和熱愛(ài)。因?yàn)槎嗝襟w教學(xué)手段有著其自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，能提供豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，形式繁雜多樣的教學(xué)信息，彌補(bǔ)了常規(guī)教材教學(xué)的不足，讓學(xué)生在課堂上能多方位調(diào)動(dòng)感官系統(tǒng)，感受多媒體技術(shù)的魅力，豐富自身的課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

例如，教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)第四單元《走進(jìn)法治天地》時(shí)，教師可以提前做好備課，截取一些法律類(lèi)欄目的典型片段，比如《今日說(shuō)法》、《法治在線》等，在課堂上通過(guò)多媒體播放給寫(xiě)生觀看。在觀看的過(guò)程中，教師可以針對(duì)案例進(jìn)行更為細(xì)致的解說(shuō)，讓學(xué)生對(duì)法律有更清晰的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生做一名知法、懂法、守法的合格公民。

總而言之，在初中階段進(jìn)行道德與法治教學(xué)，其意義非同凡響，它對(duì)學(xué)生培養(yǎng)健康積極的心理有著促進(jìn)作用。因此，教師要轉(zhuǎn)變過(guò)去的教學(xué)理念，重視道德與法治教學(xué)，并不斷總結(jié)和反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新教學(xué)模式，認(rèn)真地研讀新課改的內(nèi)容，進(jìn)而形成一套獨(dú)立完善的高效教學(xué)模式。

參考文獻(xiàn)：

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