【摘要】當(dāng)前我國(guó)社會(huì)高速發(fā)展，人民生活也日新月異，而這些都?xì)w功于中國(guó)改革開(kāi)放的重要國(guó)策。在中國(guó)改革開(kāi)放40多年中，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)，就在今年脫貧攻堅(jiān)任務(wù)也取得了巨大的進(jìn)展，國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福。改革開(kāi)放對(duì)中國(guó)的發(fā)展有著巨大的意義，學(xué)習(xí)總結(jié)是我們民族發(fā)展的基礎(chǔ)，因此我們應(yīng)該不斷總結(jié)改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)，并研究其中幾點(diǎn)問(wèn)題，從而為中國(guó)今后的發(fā)展提供更多方向。

【關(guān)鍵詞】改革開(kāi)放;歷史經(jīng)驗(yàn)研究;問(wèn)題分析;實(shí)踐

前言：改革開(kāi)放在上世紀(jì)70年年代末在十一屆三中全會(huì)后開(kāi)始實(shí)施，但是從我國(guó)基本國(guó)情以及對(duì)未來(lái)發(fā)展的設(shè)定，從而實(shí)行了改革開(kāi)放的基本國(guó)策。在40多年的改革開(kāi)放過(guò)程中，跟隨著我國(guó)社會(huì)不斷的變化，也對(duì)改革開(kāi)放國(guó)策進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整，從而讓中國(guó)社會(huì)能夠長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展。而在對(duì)改革開(kāi)放歷史經(jīng)驗(yàn)研究過(guò)程中，應(yīng)該注重意識(shí)形態(tài)、歷史經(jīng)驗(yàn)把握、社會(huì)實(shí)踐等問(wèn)題，從而從改革開(kāi)放的歷史中吸收更多經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、意識(shí)形態(tài)工作與改革開(kāi)放相結(jié)合

經(jīng)過(guò)對(duì)改革開(kāi)放的歷史進(jìn)行研究，很容易發(fā)現(xiàn)，在改革開(kāi)放過(guò)程中曾存在很多否定改革開(kāi)放的思想或者是一些歷史虛無(wú)主義等，這些不僅對(duì)改革開(kāi)放的歷史意義視而不見(jiàn)，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)主義制度和國(guó)家決策的一種挑戰(zhàn)。因此在研究改革開(kāi)放歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)應(yīng)該注重思想意識(shí)的影響，應(yīng)該將黨的意識(shí)形態(tài)工作與改革開(kāi)放歷史經(jīng)驗(yàn)研究進(jìn)行結(jié)合。進(jìn)而更加正確地看待改革開(kāi)放，并從中發(fā)現(xiàn)改革開(kāi)放的規(guī)律以及中國(guó)社會(huì)特色主義建設(shè)的發(fā)展的規(guī)律，為中國(guó)今后的發(fā)展提供更多可行性意見(jiàn)[1]。意識(shí)形態(tài)對(duì)中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展有著重要的影響，意識(shí)形態(tài)的偏差能夠激化社會(huì)矛盾，也會(huì)對(duì)中國(guó)發(fā)展造成消極的影響。在西方列強(qiáng)中依然存在大量具有意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)的人，他們希望利用意識(shí)形態(tài)將中國(guó)“分化”從中得到跟多得利益，同時(shí)意識(shí)形態(tài)也要反制人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)活動(dòng)，從根本上打擊中國(guó)的發(fā)展。因此在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)該通過(guò)對(duì)改革開(kāi)放歷史經(jīng)驗(yàn)的研究，并結(jié)合黨的意識(shí)形態(tài)工作，使我黨能夠深入了解改革開(kāi)放的規(guī)律，然后結(jié)合中國(guó)當(dāng)前的基本國(guó)情，對(duì)改革開(kāi)放國(guó)策進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)偉大復(fù)興。在意識(shí)形態(tài)管理中應(yīng)該加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作，從而提高堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)，并且也要堅(jiān)定“四個(gè)意識(shí)”保證中央權(quán)威以及統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)知，也要結(jié)合改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)，注重黨隊(duì)伍的意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)、傳播、影響，從而不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，為中國(guó)發(fā)展提供意識(shí)形態(tài)的保障。

二、如何把握改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)

研究中國(guó)改革開(kāi)放歷史經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該深入了解中國(guó)歷史、中華民族發(fā)展史甚至是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史，然后通過(guò)將歷史與改革開(kāi)放的結(jié)合，更好的尋找中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的必然性以及規(guī)律性，并通過(guò)分析改革開(kāi)放的規(guī)律，了解中國(guó)發(fā)展道路、核心以及基礎(chǔ)。

（一）改革開(kāi)放的發(fā)展道路

在研究改革開(kāi)放厲害經(jīng)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)該結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐，這樣才能更好地分析出中國(guó)改革開(kāi)放的發(fā)展道路，然后從發(fā)展道路的角度，分析中國(guó)的基本國(guó)情，并加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)為核心的理念與四項(xiàng)基本原則的結(jié)合，從而更好地進(jìn)行社會(huì)特色社會(huì)主義實(shí)踐，促進(jìn)了中國(guó)綜合國(guó)力的發(fā)展。如何正確地認(rèn)識(shí)到中國(guó)當(dāng)前所處在的重要時(shí)期，是找尋中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路的基礎(chǔ)，而在改革開(kāi)放過(guò)程中，通過(guò)我黨對(duì)社會(huì)主義初期階段的理解與論證，將我國(guó)發(fā)展道路設(shè)定在社會(huì)主義初級(jí)階段。這一階段的主要發(fā)展方式就是通過(guò)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，僅有有效做到中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。并且也通過(guò)將改革開(kāi)放思想與四項(xiàng)基本原則的結(jié)合，讓我黨把握了中國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情，從而堅(jiān)定地維護(hù)中國(guó)改革開(kāi)放的道路，有效提高了人們的幸福感與國(guó)家的穩(wěn)定。

（二）改革開(kāi)放領(lǐng)導(dǎo)核心

改革開(kāi)放取得良好的成績(jī)，也離不開(kāi)以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心，進(jìn)而讓改革開(kāi)放更加團(tuán)結(jié)，也讓我黨具有更加先進(jìn)的管理水平，從而形成堅(jiān)定以黨領(lǐng)導(dǎo)為核心的改革開(kāi)放隊(duì)伍，促進(jìn)改革開(kāi)放的發(fā)展。在改革開(kāi)放歷史中，黨一直遵循以人民為本，并堅(jiān)定不移地保護(hù)人民，同時(shí)我黨也為中國(guó)人民尋求到中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的道路，為世界的發(fā)展作出巨大的貢獻(xiàn)[2]。改革開(kāi)放的思想是沒(méi)有先例的，因此當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一直都是“摸著石頭過(guò)河”，然后不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)調(diào)整計(jì)劃，從而使改革開(kāi)放面臨的問(wèn)題更加嚴(yán)峻，并且不斷地增加風(fēng)險(xiǎn)。而通過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的建設(shè)，讓改革開(kāi)放的領(lǐng)導(dǎo)得到極大地鼓舞，并通過(guò)自身的純潔性、先進(jìn)性和執(zhí)行能力，使中國(guó)改革開(kāi)放出現(xiàn)了“定心丸”，從而確保了改革開(kāi)放取得相應(yīng)的成果。

（三）改革開(kāi)放的基礎(chǔ)

中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)一直都是人民的事業(yè)，中國(guó)共產(chǎn)黨也已服務(wù)人民為宗旨，而中國(guó)人民也就成為了改革開(kāi)放的重要基礎(chǔ)。改革開(kāi)放維護(hù)了人民的利益。人民也同樣支持改革開(kāi)放的發(fā)展規(guī)律，因此改革開(kāi)放能夠基于人民利益出發(fā)，邁向共同富裕的道路。在改革開(kāi)放的歷史中，中國(guó)人民生活艱辛困苦，但中國(guó)人民一直是國(guó)家發(fā)展的第一生產(chǎn)力，因此在改革開(kāi)放的進(jìn)程中，人民的維護(hù)與支持也為改革開(kāi)放做成了巨大的貢獻(xiàn)。同樣改革開(kāi)放的也是將歷史中的中國(guó)勞動(dòng)力解放出來(lái)，從而提高了社會(huì)發(fā)展的生產(chǎn)力，進(jìn)而逐漸實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，而改革開(kāi)放也讓國(guó)家更加富強(qiáng)，人民的生活更加富裕。國(guó)家以人民利益為先，因此人民也同樣愿意相信黨的領(lǐng)導(dǎo)，相信國(guó)家的每項(xiàng)決策。因此從改革開(kāi)放歷史經(jīng)驗(yàn)中能夠得到，中國(guó)人民群眾是國(guó)家各項(xiàng)鞠決策良好運(yùn)行的基礎(chǔ)。

三、怎樣將改革開(kāi)放歷史經(jīng)驗(yàn)應(yīng)有到實(shí)踐當(dāng)中

研究改革開(kāi)放歷史經(jīng)驗(yàn)要從理論與實(shí)踐兩方面進(jìn)行分析與總結(jié)，同時(shí)也要有效將理論與實(shí)踐結(jié)合，進(jìn)而讓人們得到更加豐富具有實(shí)際以及的經(jīng)驗(yàn)，從而為實(shí)現(xiàn)中國(guó)偉大復(fù)興提供可能。在未對(duì)改革開(kāi)放實(shí)踐進(jìn)行研究與分析時(shí)，不能良好的總結(jié)改革開(kāi)放歷史經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展不能起到良好的促進(jìn)作用。

（一）改革開(kāi)放實(shí)踐過(guò)程中展現(xiàn)的中國(guó)

中國(guó)的改革開(kāi)放歷史不僅對(duì)中國(guó)發(fā)展有著重要的作用，同時(shí)對(duì)世界也有著重要的意義與貢獻(xiàn)。改革開(kāi)放是符合中國(guó)特色社會(huì)主義道路的，同時(shí)也具有一定先進(jìn)的理論、實(shí)踐、文化、制度等，這些也充分展現(xiàn)了中國(guó)的智慧與精神。在對(duì)改革開(kāi)放歷史經(jīng)驗(yàn)研究時(shí)更應(yīng)該結(jié)合實(shí)際成果并以宏觀思想進(jìn)行解讀，以世界文明發(fā)展的視角，對(duì)改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)[3]。同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放、蘇聯(lián)東歐都能夠國(guó)家的改革中尋找異同點(diǎn)，總結(jié)出中國(guó)改革開(kāi)放的特色。并讓結(jié)合中國(guó)當(dāng)前現(xiàn)狀，以及改革開(kāi)放實(shí)踐的成果，向世界展示新的發(fā)展理念，從而為發(fā)展中國(guó)家提供國(guó)家發(fā)展道路的參考，進(jìn)而推動(dòng)世界文明的發(fā)展。

（二）改革開(kāi)放未來(lái)前景分析

經(jīng)過(guò)總結(jié)中國(guó)改革開(kāi)放歷史經(jīng)驗(yàn)也要對(duì)中國(guó)今后的發(fā)展前景進(jìn)行相應(yīng)的分析，從而有效利用得到的經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)發(fā)展進(jìn)行合理性規(guī)劃，加強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用，從歷史經(jīng)驗(yàn)中找到中國(guó)今后的發(fā)展方向。在改革開(kāi)放歷史中，每一次對(duì)改革開(kāi)放的認(rèn)知和實(shí)踐都是一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)從理論與實(shí)踐中得到，同樣可以經(jīng)過(guò)改良，在作用到當(dāng)今祖國(guó)的發(fā)展中，進(jìn)而結(jié)合我國(guó)當(dāng)前國(guó)情，對(duì)國(guó)家未來(lái)前景進(jìn)行預(yù)測(cè)，從而尋找到更好的發(fā)展道路，使中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)得到發(fā)展。通過(guò)繼承和發(fā)展改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)，也能聯(lián)系實(shí)際，解決并回答當(dāng)前中國(guó)改革發(fā)展事業(yè)中存在的問(wèn)題，進(jìn)而為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略的部署提供一定的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。

（三）實(shí)踐下的改革開(kāi)放

中國(guó)改革開(kāi)放已近四十多年了，而我們所經(jīng)歷的都是改革開(kāi)放實(shí)踐下的成果，中國(guó)人民見(jiàn)證了改革開(kāi)放決策的成功，同時(shí)也正在享受著改革開(kāi)放帶個(gè)人民的福利[4]。因此改革開(kāi)放在實(shí)踐下，更應(yīng)該由中國(guó)的變化來(lái)分析，改革開(kāi)放得厲害，這樣能夠從歷史、人文、經(jīng)濟(jì)、效果、過(guò)程等全面的對(duì)改革開(kāi)放歷史進(jìn)行分析，從而更深入的理解改革開(kāi)放的國(guó)策，也能將改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)行結(jié)合，并進(jìn)一步推動(dòng)改革開(kāi)放的發(fā)展，將改革開(kāi)放以人民為本的思想不斷將，進(jìn)而大幅度地將改革開(kāi)放的利益釋放出來(lái)，并對(duì)人民與社會(huì)創(chuàng)造更多的福利，改變?nèi)嗣竦纳?，從而讓人民更加擁護(hù)改革開(kāi)放政策以及中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有效地讓人民推動(dòng)改革開(kāi)放的新實(shí)踐，也為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展提供一定的幫助。

結(jié)語(yǔ)：

中國(guó)改革開(kāi)放具有跨時(shí)代的意義，對(duì)世界文明的發(fā)展也有著巨大的貢獻(xiàn)，而對(duì)于研究中國(guó)改革開(kāi)放歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，主要應(yīng)該研究改革開(kāi)放歷史經(jīng)驗(yàn)的把握、與實(shí)踐的結(jié)合以及意識(shí)工作的影響這幾個(gè)問(wèn)題。通過(guò)這些問(wèn)題的研究與發(fā)現(xiàn)，能夠更好地讓人們了解中國(guó)改革開(kāi)放的歷史，同時(shí)也能使改革開(kāi)放歷史經(jīng)驗(yàn)更加具有實(shí)用性，從而有效為改革開(kāi)放進(jìn)一步發(fā)展提供參考，也能夠促進(jìn)中國(guó)偉大崛起。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：夏琳，性別：女民族，漢籍貫：山東高密，出生1982年10月23日：學(xué)歷：大學(xué)，職稱(chēng)：講師，研究方向：政治理論。