何興肖

【摘要】本文新課標(biāo)下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)方面從自身素質(zhì)的提高、課堂教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變及在課前的準(zhǔn)備，優(yōu)化課堂教學(xué)手段與課后反思等方面談了自己的體會(huì)，有利于小學(xué)數(shù)學(xué)教師的個(gè)人成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué)：教學(xué)手段;暈輪效應(yīng);教師成長(zhǎng)

隨著新課程的實(shí)施，“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念在教師的頭腦中逐步確立和鞏固，于是，課堂教學(xué)中出現(xiàn)了許多新的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)行為。但是，我們?cè)跒樵S多教師大膽創(chuàng)新、張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性、追求獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格而感到欣喜的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)一些教師在課堂上耍弄“花拳繡腿”，表現(xiàn)出一定程度的放任、隨意與浮躁，一些帶有普遍性的傾向必須引起我們的關(guān)注與思考。

素質(zhì)教育要求教師充分挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能，以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。為此，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中就要落實(shí)“掌握知識(shí)、發(fā)展智能、陶冶情操”的三維教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生成為既有豐富的知識(shí)，又有高尚人格的 主體性的一代新人。這里的所謂人格，是指學(xué)生的能力特征和品德特征的總和。這不僅是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的 奮斗目標(biāo)，也是督導(dǎo)評(píng)估小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的依據(jù)?，F(xiàn)就小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的構(gòu)想如下：

一、對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)總體的構(gòu)想

1.教學(xué)指導(dǎo)思想是否符合現(xiàn)代教學(xué)論原則;通過(guò)教與學(xué)雙邊活動(dòng)是否充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程。以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生掌握知識(shí)，培養(yǎng)和提高各種數(shù)學(xué)能力，完善人格，獲得全面的發(fā)展。

2.教學(xué)目的要求和教學(xué)內(nèi)容的確定是否有利于全體學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握小學(xué)數(shù)學(xué)最佳知識(shí)結(jié)構(gòu)。即，那些最基本、最具有代表性的概念、法則、規(guī)律、公式和數(shù)學(xué)思想組成的知識(shí)系統(tǒng)，并且是按照小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，能被小學(xué)生所接受、理解、難易適度的知識(shí)系統(tǒng)。

3.教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)是否有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、技能的形成、潛在智能的開(kāi)發(fā)和提高;是否通過(guò)“獲得 知識(shí)”和“應(yīng)用知識(shí)”兩種途徑培養(yǎng)和形成學(xué)生良好的觀察能力、思維能力、分析和解決問(wèn)題的能力，以及動(dòng)手操作和數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)能力。

4.在課堂教學(xué)中是否既突出“面向每一個(gè)學(xué)生，面向?qū)W生的每個(gè)方面”的落實(shí)，又兼顧“因材施教”的推進(jìn)。

5.課堂教學(xué)是否較好地體現(xiàn)了“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”、“教材結(jié)構(gòu)”、“教學(xué)結(jié)構(gòu)”三者和諧一致的整體關(guān)系。

6.全體學(xué)生在求知的全過(guò)程中，興趣、情感、信念、意志、性格等非智力因素投入的質(zhì)量與程度如何，發(fā)展趨向是否有利于學(xué)生形成良好的心理品質(zhì)。

7.進(jìn)行“知識(shí)”與“能力”方面的課時(shí)教學(xué)效果的量化測(cè)試和“智能”與“情意”方面相應(yīng)的課外跟蹤考查結(jié)合。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)“三維教學(xué)目標(biāo)”的構(gòu)想。

（一）對(duì)“掌握知識(shí)”的構(gòu)想。

實(shí)施素質(zhì)教育，并不是要改變知識(shí)及其應(yīng)用在課堂教學(xué)中的核心地位，并非要降低小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的質(zhì)量，而是對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量所涉及的內(nèi)容提出了更高、更加廣泛的要求。因此，在教學(xué)中應(yīng)該把知識(shí)的形成過(guò)程放在教學(xué)的首位，使學(xué)生經(jīng)歷真正的認(rèn)知過(guò)程，獲得具有生命力的有用的知識(shí)，掌握具有遷移的生動(dòng)的活潑的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

（二）對(duì)“發(fā)展能力”的構(gòu)想。

能力的發(fā)展只能在掌握知識(shí)的過(guò)程中獲得，離開(kāi)知識(shí)，能力就成了空中樓閣。“發(fā)展能力一定要結(jié)合知識(shí) 的傳授過(guò)程去進(jìn)行，知識(shí)有其能力價(jià)值，它凝聚在知識(shí)之中，不思則暗，深思則寬，不著重分析挖掘，不在知識(shí)傳授過(guò)程中充分發(fā)揮，就會(huì)落空?！卑l(fā)展能力必須結(jié)合知識(shí)體系有目的、有計(jì)劃，有序列，有層次地由低級(jí)向高級(jí)逐步提高。練，是形成和發(fā)展能力的主要途徑。

（三）對(duì)“陶冶情操”的構(gòu)想。

人的智力商數(shù)是先天已有的，而情意商數(shù)卻是后天的培養(yǎng)和努力的結(jié)果?？茖W(xué)界已提出：一個(gè)人的“智商 ”只占其成功要素的20%，真正決定人類智慧的不是“智商”，而是“情商”。因此，一個(gè)具有主體性的人，其核心素質(zhì)是高尚的人格。通過(guò)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)去陶冶學(xué)生應(yīng)具備的道德情操、科學(xué)品質(zhì)，已是當(dāng)務(wù)之急。為此，學(xué)生在求知過(guò)程中情意因素投入的質(zhì)量與程度，應(yīng)當(dāng)作為教師課堂教學(xué)水平的一項(xiàng)重要內(nèi)容。應(yīng)該教師在課堂教學(xué)中，是否把“陶冶情操”與“掌握知識(shí)”、“發(fā)展能力”同步進(jìn)行，有機(jī)結(jié)合;是否做到為此不遺余力，持之以恒。

總而言之，學(xué)生的“認(rèn)識(shí)過(guò)程”、“情感過(guò)程”和“意志過(guò)程”是緊密聯(lián)系在一起的三個(gè)方面。在《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》理念的指導(dǎo)下，課堂上要運(yùn)用多種教學(xué)方式，借助電教設(shè)備創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境來(lái)啟發(fā)誘導(dǎo)，在課外要積極運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，讓學(xué)生親自探索、發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題，進(jìn)而內(nèi)化為再創(chuàng)造的動(dòng)力，成為“自主而主動(dòng)的思想家”，享受創(chuàng)造的樂(lè)趣，獲得成功的喜悅，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

參考文獻(xiàn)：

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