李家黎

摘要作為基礎教育的重要階段，學前教育是落實“立德樹人”的關鍵時期。幼兒園課程體系不僅是實現(xiàn)教育目標和根本任務的重要環(huán)節(jié)，也是促進發(fā)展學前教育質(zhì)量和水平的關鍵要素。本文基于對“立德樹人”內(nèi)涵的闡釋，結(jié)合其在幼兒園課程體系中的適宜性分析，以期構(gòu)建較為完整的基于全面發(fā)展、道德養(yǎng)成、德育為先等理念的幼兒園課程體系。

關鍵詞 立德樹人 幼兒園課程 體系構(gòu)建

中圖分類號：G612文獻標識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.17.053

On the Constructive Research of Kindergarten Curriculum System under the Orientation of "Strengthening Morality and Cultivating People"

LI Jiali

（Changsha Normal University， Changsha， Henan 410100）

AbstractAs an important stage of basic education， Pre-school education is a key period for the implementation of moral education. Kindergarten curriculum system is not only an important link to improve the quality of preschool education， but also an important medium to achieve the fundamental task of education. This paper is based on the interpretation of the connotation of moral education， to combine with its suitability analysis in kindergarten curriculum system， hope for build concepts of kindergarten curriculum system based on integrated development， moral cultivation and moral education comes first.

Keywordsstrengthening morality and cultivating people； kindergarten curriculum； system construction

新的世紀，是政治多元化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、信息網(wǎng)絡化的世紀；新的時代，是承前啟后、繼往開來、不斷豐富和完善中國特色社會主義理論體系的時代。

國無德不興，人無德不立。黨的十八大首次將“立德樹人”確立為新時代教育的根本任務，闡釋教育的本質(zhì)是“培養(yǎng)什么樣的人和怎么樣培養(yǎng)人”，在此基礎上強調(diào)教育應以德育為先，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人；黨的十九大再次明確“落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平”；中共中央、國務院印發(fā)的《關于深化教育教學改革全面提高義務教育質(zhì)量的意見》[1]從國家層面強調(diào)“落實立德樹人根本任務，健全立德樹人落實機制”。在新的時代精神指引下，作為教育的根本任務——“立德樹人”的本質(zhì)在于引導學生樹立和堅守社會主義核心價值觀，正確把握自身成長方向，培養(yǎng)優(yōu)良品德和健全人格。

作為基礎教育的重要階段，學前教育是落實“立德樹人”的關鍵時期，幼兒園課程體系不僅是實現(xiàn)教育目標和根本任務的重要環(huán)節(jié)，也是促進發(fā)展學前教育質(zhì)量和水平的關鍵要素。2016年，教育部在新修訂的《幼兒園工作規(guī)程》中明確指出“幼兒園教育應當貫徹以下原則和要求：德、智、體、美等方面的教育應當互相滲透，有機結(jié)合”，[2]進一步強調(diào)幼兒園必須依據(jù)國家教育方針，遵循幼兒身心發(fā)展特點，實施德智體美勞全面發(fā)展的教育。

將“立德樹人”理論內(nèi)涵融合幼兒園課程體系，不僅關涉我國基礎教育的發(fā)展取向，而且直接影響幼兒個體的教育成效，需要每一位教育者慎思、明辨、篤行。

1“立德樹人”的教育學意涵

1.1“立德樹人”的語義闡述

“德”源于甲骨文，其本意為順應自然、社會和人類客觀需要，不違背自然規(guī)律發(fā)展提升自己，服務社會?！傲⒌隆币辉~源于《左傳》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”；《漢語大字典》認為“立，成也”，將“立”解釋為“建樹、成就”；《辭源》將“立”解釋為“樹立”；[3]《現(xiàn)代漢語詞典》增“建立”之意，進而將“立德”釋為“樹立圣人之德”。[4]

“樹人”一詞源于《管子》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”管子認為，重視人才，培養(yǎng)人才，是一切有遠見卓識的政治家、教育家的共識，這句話形象生動地強調(diào)了人才培養(yǎng)的重要性。

道德作為社會意識形態(tài)的重要組成部分，是一定社會經(jīng)濟關系和社會關系的群體共同生活及其行為的準則和規(guī)范。在哲學層面上被認為是“道承載一切，德昭示道的一切”。[5]“道”是意識層面，通過人們的思維去認識和感知；“德”是“道”的具體呈現(xiàn)，是人們能看到的并通過感知后所表現(xiàn)的行為。

1.2“立德樹人”的教育學意涵

孔子曾說過：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！碧K霍姆林斯基認為，道德是人和諧發(fā)展的主導成分與決定作用。進入新時代，“立德樹人”理念既是對我國傳統(tǒng)教育思想的傳承與發(fā)展，更是中國特色社會主義教育的根本體現(xiàn)與本質(zhì)要求。

從教育目標來說，“德”是個體全面發(fā)展的核心要素，是個體“世界觀、人生觀、價值觀”的集中體現(xiàn)，一般來說，包含理想信念、價值追求、品質(zhì)能力等；從教育方法來看，建立良好的道德品質(zhì)需要教育“潛移默化”地進行培養(yǎng)與發(fā)展，促進個體的勝任與自主歸屬，在參與式與沉浸式等教學方法中使其成長為全面發(fā)展的現(xiàn)代公民；從知識體系來分析，理想信念、愛國主義、品德修養(yǎng)、知識見識、奮斗精神、綜合素質(zhì)等具有很強的可操作性，這是新時代的人才培養(yǎng)的行動指南，也是新時代人才培養(yǎng)的著力點和落腳點。

2“立德樹人”主導幼兒園課程體系建構(gòu)的適宜性分析

2018年9月10日，習近平總書記在全國教育大會上的講話中指示，要把“立德樹人”理念貫穿于教育各領域，圍繞“立德樹人”的目標來設計學科體系、教學體系。作為基礎教育階段重要一環(huán)的學前教育，在“立德樹人”教育根本任務的實現(xiàn)進程中具有不可替代的作用與價值。

2.1幼兒為本，尊重教育主體全面發(fā)展

3-6歲幼兒身心發(fā)展的特點證明，學前教育階段的根本任務是將幼兒從生物學意義上的“人”培養(yǎng)成為合乎社會道德規(guī)則，具有良好道德品質(zhì)和行為習性的社會學意義上的“人”。作為全面發(fā)展理論的首要要素，“德”的養(yǎng)成與發(fā)展是幼兒全面發(fā)展的動力與基礎。

新時代，“幼有所育”不斷取得新進展，“辦好學前教育”成為國家重大決策部署。中共中央、國務院印發(fā)的《關于學前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的若干意見》中強調(diào)，新時代的學前教育，必須基于立德樹人這一教育的根本任務，遵循幼兒發(fā)展與學前教育理論的規(guī)律與內(nèi)涵，樹立科學保教理念，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人奠定堅實基礎。[6]

學前教育階段是幼兒全面發(fā)展的關鍵期，也是第一個跨越期。在這個階段，幼兒在獲取知識、提升能力的過程中，不斷養(yǎng)成行為習慣，促進與發(fā)展道德品質(zhì)與能力?！傲⒌聵淙恕苯逃枷胧怯變簣@開展各項教育工作的基本前提，它的提出既指出了幼兒園德育工作的重要性和基礎性，也指出了德育與其他教育形式有機結(jié)合的必要性。在學前教育階段，課程不僅僅是為幼兒提供認知經(jīng)驗與能力，更重要的是在幼兒全面發(fā)展的基礎上，引導和培養(yǎng)幼兒具備勝任力，能夠融入社會，遵循社會道德規(guī)范，承擔社會工作，成為具備良好道德品質(zhì)與能力的全面發(fā)展的人。

2.2德育為先，踐行課程體系深度融合

幼兒是學前教育的主體，幼兒園教育活動應以幼兒為中心，圍繞幼兒的全面發(fā)展來開展。幼兒園課程具有其自身的特殊性，整合是其本質(zhì)之一。結(jié)合國家所頒布的《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》《幼兒園工作規(guī)程》等文件指標體系，幼兒園課程體系應基于兒童發(fā)展基本理論，尊重幼兒的德育主體地位，整合各領域核心素養(yǎng)，培養(yǎng)幼兒在游戲活動中潛移默化地接受與理解德育內(nèi)涵，更有效地開展德育教育，使“立德樹人”理念有機融入幼兒園課程體系，發(fā)揮引領與指導作用。

2014年，教育部印發(fā)了《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》并研制出“學生發(fā)展核心素養(yǎng)”體系，明確不同階段學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系包括三維度六要素十八條目，結(jié)合幼兒身心發(fā)展特點及幼兒園課程特性，在發(fā)展核心素養(yǎng)體系中可以呈現(xiàn)為：文化基礎維度要求幼兒具有好奇心和想象力，能不畏困難，有堅持不懈的探索精神等；自主發(fā)展維度要求幼兒具有安全意識與自我保護能力、具有積極的心理品質(zhì)等；社會參與維度要求幼兒具有文化自信、具有積極的勞動態(tài)度和良好的勞動習慣等。

學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系將幼兒應具備的必備品格和關鍵能力通過指標的方式細化明確地表現(xiàn)出來，呈現(xiàn)了“立什么德、樹什么人”的根本問題，可以較好地指導教師在教育教學實踐過程中設計與實施各項活動，從理論與方法上引領幼兒園課程改革，優(yōu)化幼兒園育人模式。

幼兒園課程作為教育活動的中介與載體，在課程目標的設定、課程內(nèi)容的選擇、課程實施模式和評價體系等方面，都可以整合地將“德”蘊含于幼兒園游戲與活動中，使兒童在幼兒園課程實施過程中理解領會踐行德育。

3“立德樹人”導向下幼兒園課程體系構(gòu)建策略

課程體系指在一定的教育價值理念指導下，將課程各成要素進行排列組合，以使得其在動態(tài)過程中達成課程體系目標的系統(tǒng)。在學前教育階段，結(jié)合幼兒身心發(fā)展的規(guī)律與特點，幼兒園課程應是全面性、整合性、動態(tài)性和發(fā)展性的課程體系。

3.1構(gòu)建全面發(fā)展理念的幼兒園課程觀

現(xiàn)代兒童學習觀認為，兒童的學習方式是基于自身需求而發(fā)起的發(fā)現(xiàn)性、合作性、探究性學習，學習內(nèi)容是兒童能體驗到的生活體系中的直接經(jīng)驗，強調(diào)的是學習的自主性、獨立性、獨特性與體驗性，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、動手操作和親身體驗建構(gòu)屬于自己獨有的認知結(jié)構(gòu)與經(jīng)驗。

基于兒童學習方式的獨特性，在構(gòu)建幼兒園課程觀時，應結(jié)合人的全面發(fā)展理論，關注兒童，了解兒童，理解兒童，運用兒童適宜的引導模式，尊重兒童自主發(fā)展，在人性的意義上理解兒童，最大限度地接納、包容、諒解兒童，充分發(fā)揮兒童的主體性作用，承認兒童的不可被完全理解，又不放棄理解兒童的努力，才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展的教育理論。

3.2構(gòu)建道德養(yǎng)成的幼兒園課程目標

人無德不立，育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法。道德養(yǎng)成是指個人自覺、有意識地堅持某種良好習慣，逐漸成為一種自然（自覺）行為的過程。全面發(fā)展，德育為先。只有在幼兒園教育活動中，使兒童感受到德育的美好和力量，自我內(nèi)化為認知結(jié)構(gòu)，不斷提升個人素養(yǎng)與全面發(fā)展，才能在其人生發(fā)展中成為符合社會需求的個體。

道德養(yǎng)成不是一蹴而就的，需要持續(xù)性、連續(xù)性地引導與培養(yǎng)。在幼兒園課程體系中，構(gòu)建道德養(yǎng)成的課程目標，需正確處理人與自然、人與社會、人與自身等關系之間的道德準則。從小事做起，從自我做起，培養(yǎng)幼兒遵守社會道德行為規(guī)范的意識與習慣，實現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展的教育目標。

3.3構(gòu)建德育為先的幼兒園課程內(nèi)容

習近平總書記主持召開學校思想政治理論課教師座談會時強調(diào)，“立德樹人”要堅持“八統(tǒng)一”的三全育人理念，即政治性和學理性相統(tǒng)一、價值性和知識性相統(tǒng)一、建設性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一的全員全程全方位育人。[7]

幼兒認知發(fā)展的特點決定了他們?nèi)菀捉邮苄迈r事物，具有無限可能性與可塑性。在課程內(nèi)容的選擇上，基于兒童發(fā)展理論，激發(fā)兒童自主學習興趣，促進兒童的求知欲，創(chuàng)造更大的體驗空間，使其能感知、操作和體驗，獲得豐富的知識經(jīng)驗。

構(gòu)建德育為先的幼兒園課程內(nèi)容，著力培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)、感受、欣賞、表現(xiàn)良好道德行為以及培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的意識；通過開展愛國主義教育與社會性發(fā)展活動，激發(fā)兒童愛祖國愛家鄉(xiāng)愛集體的情感；在培養(yǎng)幼兒良好行為習慣的同時，注重對幼兒德育素質(zhì)的培養(yǎng)，為幼兒的全面發(fā)展以及社會需要奠定堅實的基礎。

3.4構(gòu)建主題式體驗式的幼兒園課程活動

主題式課程以主題作為課程活動的載體，每個教育活動都體現(xiàn)各學習領域內(nèi)容的相互滲透和融合，比如運用傳統(tǒng)節(jié)日設計主題式課程活動，可以運用多種活動方式開展，有利于促使幼兒健康情感的發(fā)展；體驗式課程活動強調(diào)幼兒的參與與全身心投入，充分尊重幼兒的體驗與感知，注重學習過程中的探究與合作，注重學習知識的生成與互動，讓過程與成效、預設與生成、主動與互動、探究與合作統(tǒng)一起來，使設計的活動有意義、有價值，幼兒成為學習的主人，使幼兒與教師共同成長，成為課程的建構(gòu)者與創(chuàng)造者。

3.5構(gòu)建形成性過程性的幼兒園課程評價

形成性評價是在教學活動過程中，運用教學活動階段性反饋信息來改善、改革教學活動過程的動態(tài)過程，通過教學反饋與及時調(diào)整以滿足學習者的需求等內(nèi)容，具有指向全面發(fā)展、側(cè)重學習過程、采用多種評價方法、評價主體多元化等特征。

“立德樹人”導向下的幼兒園課程體系，教師應以幼兒為主體，注重對幼兒學習態(tài)度、情感、價值觀念等的正向引導，使幼兒在游戲活動中潛移默化地進行德育影響；教師應把握評價時機，使其與課程實施過程有機結(jié)合，客觀公正地對幼兒發(fā)展進行動態(tài)評價。

基金項目：本文系2019年長沙師范學院科學研究校級培訓項目“‘立德樹人’導向下幼兒園課程體系的構(gòu)建研究”（項目編號：XJPY201933）的階段性研究成果

參考文獻

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[3]廣東、廣西、湖南、河南辭源修訂組，商務印書館編輯部.辭源（修訂本·建國60周年紀念版）[M].北京：商務印書館，2009.

[4]漢語大字典編輯委員會.漢語大字典（九卷本，第2版）[M].武漢：湖北長江出版集團；崇文書局，成都：四川出版集團·四川辭書出版社，2010.

[5]戴銳，曹紅玲.“立德樹人”的理論內(nèi)涵與實踐方略[J].思想教育研究，2017（06）.

[6]彭鳳.“立德樹人”教育思想指導下的幼兒園德育[J].學前教育研究，2020（07）.

[7]習近平.“用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務”.http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/ gzdt_gzdt/201903/t20190318_373973.html