呂泉 王爽爽 陳英

摘要本文在生活化寫作語境下培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)，提出如下三個問題：生活化寫作的內(nèi)涵是什么？為什么要在生活化寫作語境下培養(yǎng)高職生核心素養(yǎng)？如何在生活化寫作語境下培養(yǎng)高職生核心素養(yǎng)？在上述問題的研究中，本文厘清“核心素養(yǎng)”“生活化寫作”“語境”等概念之間的關(guān)系，并構(gòu)建適合高職學生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實踐模式。

關(guān)鍵詞 生活化寫作語境 核心素養(yǎng) 關(guān)鍵問題 模式

中圖分類號：G712文獻標識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.25.013

The Key Problems and Mode Construction of Core Literacy Training of Higher Vocational Students in the Context of Life Oriented Writing

LV Quan， WANG Shuangshuang， CHEN Ying

（Changzhou Health Brach， Jiangsu Union Technical Institute， Changzhou， Jiangsu 213002）

AbstractWecultivatethecoreliteracyofvocationalstudents inthecontextoflife-orientedwriting，andanalyzesome key problems from the "what， why and how to do". Based on this， this paper puts forward three questions： what is the connotation of life-oriented writing？ Why should students develop their core literacy in the context of life-oriented writing？ How to cultivate students’ core literacy in the context of life-oriented writing？ In the research of the above problems， we also clarify the relationship among the concepts of "core literacy"， "life-oriented writing"， "context"， and build a practical model suitable for the cultivation of core literacy of vocational college students.

Keywordsthe context of life oriented writing； core literacy； key problem； mode

根據(jù)最新的語文課程標準，語言、思維、審美、文化已經(jīng)成為現(xiàn)階段語文課程不可或缺的四大核心素養(yǎng)指標。這也意味著，語文課程核心素養(yǎng)也已經(jīng)從之前尚不明確的研討階段向如何落實轉(zhuǎn)向。在這一宏觀的目標指引下，我們以生活化寫作為語境，培養(yǎng)高職生核心素養(yǎng)，有何理論依據(jù)和實踐意義？基于此，筆者從“是什么、為什么、怎么辦”三個角度提出本研究要著力解決三個關(guān)鍵問題：生活化寫作的內(nèi)涵是什么？為什么要在生活化寫作語境下培養(yǎng)高職生核心素養(yǎng)？如何在生活化寫作語境下培養(yǎng)高職生核心素養(yǎng)？在上述問題的研究中，我們同時厘清“核心素養(yǎng)”“生活化寫作”“語境”等概念之間的關(guān)系，并構(gòu)建適合職校學生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實踐模式。

1生活化寫作語境下高職生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵問題

1.1“生活化寫作”的內(nèi)涵是什么？

1.1.1生活化寫作是一種語言生活化的讀寫活動

在應(yīng)試作文中，“套作”“宿構(gòu)”是一個普遍現(xiàn)象，學生用預(yù)先構(gòu)思好的作文模板生搬硬套到考場作文中，毫無真情實感。究其原因，是語文教學中沒有將生活元素與閱讀、寫作深度融合，而是尋求捷徑，一味地追求素材積累，將學生逼上了寫“假作文”的歧途。[1]事實上，這一做法沒有真正激活學生的寫作思維，改變學生的寫作習慣，實質(zhì)上還是原先套路的“變戲法”。因為，寫作是一個復雜的心理過程，如果沒有形成良好的寫作思維習慣，沒有培養(yǎng)感悟生活的體驗，很難通過機械灌輸“生活”來達到“語言生活化”。所以，我們提出的“生活化寫作”不是“生活寫作”，學生不僅要體驗自己的生活，更要關(guān)注文學世界中的生活。

1.1.2生活化寫作是一種不排斥語言陌生化的創(chuàng)作活動

學生在面對未來職業(yè)生活，非常需要學會更藝術(shù)地表達。而藝術(shù)來源于生活，又高于生活。生活化寫作不是“生活實錄”，不僅不排斥藝術(shù)的描寫和想象，而是要讓寫作與生活保持一定的距離。在很多生活化寫作的實踐研究中，將二者對立起來了，過分強調(diào)寫實，從而導致大量粗糙的反映真實生活的作文。詩人歌德曾說：“每一種藝術(shù)的最高任務(wù)即在于通過幻覺，產(chǎn)生一個更高更真實的假象?！鄙罨瘜懽鞑⒎堑韧谏顚嶄浺只蜻€原生活，而是以生活為源泉，經(jīng)過多種創(chuàng)作手法，以不同的形式（即體裁），表現(xiàn)思想情感，藝術(shù)地再現(xiàn)社會生活。我們開展生活化寫作實踐，最擔心的是讓學生走到另一個極端，將原生態(tài)生活照搬到寫作中，寫出大量流水賬式的“真實”作品。因此，讓語言充滿陌生化是寫作核心素養(yǎng)提升的必由之路。一切修辭手法的運用從本質(zhì)上講都是語言陌生化的過程。在這個過程中，學生要經(jīng)歷從語言生活化、思維生活化到生活美學化、文化多樣化核心素養(yǎng)提升歷程。

1.2為什么要在生活化寫作語境下培養(yǎng)高職生核心素養(yǎng)

狹義的語境是指語言使用的內(nèi)部環(huán)境，通常指上下文語境。廣義的語境內(nèi)涵較廣，類似“背景”“情境”，是指語言活動的外部環(huán)境。[2]生活化寫作語境顯然是指這一活動的外部環(huán)境，即課標提出的“真實的語言運用情境”。我們之所以要在生活化寫作語境下培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，激發(fā)寫作教學活力，不僅是語文新課程標準對“真實語言運用環(huán)境”的呼喚，更是生活化寫作內(nèi)在規(guī)律的要求。

1.2.1核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要真實的語言環(huán)境

表達與交流是人類生存的重要內(nèi)容。寫作作為語言表達運用的最高表現(xiàn)形式，全面體現(xiàn)了一個人的思維、表達、想象和審美能力，也體現(xiàn)了一個人的文化素養(yǎng)和生活閱歷?？梢哉f，寫作作為語文能力的綜合體現(xiàn)，是核心素養(yǎng)落實的最佳載體。所以，我們將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)置于生活化寫作這一大語境下，具有深刻的現(xiàn)實意義和理論依據(jù)。

比如筆者所在地區(qū)高職語文教材第六冊第一單元的寫作實踐任務(wù)是：“回憶自己的童年生活，選擇最典型的生活場景和最令你難忘的感受，寫作一首有抒情意味的詩?！睆膶懽黝}目來看，童年生活是詩歌寫作的語境，是學生開展真情實感創(chuàng)作的起點。詩歌尤其注重飛揚的想象和語言的跳躍，是現(xiàn)實生活最富有情韻的反應(yīng)。所以這里的“典型的生活場景”絕非是引導學生將童年生活照搬紙上，而是要在符合客觀真實的基礎(chǔ)上展開大膽想象。比如有同學以王家新《在山的那邊》為同題作文，寫道：“兒時的我，總喜歡蹲在屋頂，望著蔚藍的天空，癡癡地想著，在山的那邊，是什么呢？是一望無際的大海？是一大片茂盛的樹林？還是那世外桃源？……海水不停地呼嘯著，仿佛是我悲傷的眼淚……”這樣的場景當然在生活中沒有真實發(fā)生，但無疑符合生活的邏輯，是在真實語言環(huán)境下發(fā)生的。

1.2.2寫作的過程需要真實的生活情境

寫作是一個非常復雜的心理過程，是作者傳遞對客體主觀感受的精神活動。如果學生沒有主觀感受，或者是虛假的感受，很難寫出富有生命力的文字。王國維在《人間詞話》中說：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫意也必豁人耳目。其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)，以其所見者真，所知者深也。”這段話道出了寫作的關(guān)鍵：要說真話，沒有生活情境的支撐，習慣于說假話、說套話難以寫出感情真摯的好文章。生活與寫作之所以走到一起，也正是源于這一規(guī)律：要用真實的生活情境。

我們之所以在生活化寫作與核心素養(yǎng)之間搭建生活的橋梁，以此培養(yǎng)學生適應(yīng)社會發(fā)展和終身發(fā)展所需的語文課程核心素養(yǎng)和中國學生發(fā)展的六大核心素養(yǎng)，其原因就是核心素養(yǎng)與生活之間天然形成了共同的語境和動力源泉。人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新等中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)指導著生活化寫作活動開展的方向，語言、思維、審美、文化素養(yǎng)則是生活化寫作在實施過程中的驅(qū)動力。

1.3如何在生活化寫作語境下培養(yǎng)高職生核心素養(yǎng)

榮維東先生曾經(jīng)指出，語文核心素養(yǎng)并不能直接演繹出寫作核心素養(yǎng)，就正如水果這一上位概念并不能夠演繹出蘋果、橘子等不同類型的水果。[3]這一觀點無疑是正確的。但如果語文課程的每一個教學內(nèi)容都要建立獨立的核心素養(yǎng)體系就顯得大而無當。小說、散文、詩歌的閱讀與寫作都有自身的內(nèi)在特點，每個學生的語文水平參差不齊，不能因為這種差異性的存在就要確立不同的核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標。所以，生活化寫作本身是一個獨立教學項目，我們不是要建立新的核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標，而是在其實施過程中去努力培養(yǎng)學生的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)和語文核心素養(yǎng)。但我們在追求素養(yǎng)的同時，不可忽視的是文本和學生這兩個關(guān)鍵要素。一切素養(yǎng)的培養(yǎng)要因人而異、因文而異、因?qū)懚?。要從生活化寫作本身出發(fā)，根據(jù)文章的內(nèi)容和寫作的需要來進行微觀的目標定位。我們不能為了刻意地追求具體的“素養(yǎng)”而忽略寫作本身的價值和功能。那樣往往使得核心素養(yǎng)淪為貼標簽。很多生活化寫作實踐研究局限于以“寫”促“寫”，往往勞而無功。所以，我們對語文教材進行整合，以“讀寫結(jié)合、以讀促寫”為主線，以人文主題組織生活化寫作教學，明確核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標，搭建了高職生生活化寫作能力的培養(yǎng)階梯。

2生活化寫作語境下高職生核心素養(yǎng)實踐模式的構(gòu)建

實踐載體是“我們的生活化寫作成長樹”，該項目旨在引導學生通過“讀寫結(jié)合”，深入探索作品的生活情韻，建立以寫作為本位的讀寫結(jié)合教學觀?！俺砷L樹”是一個循序漸進的生長過程，它根植于生活土壤，緊扣讀寫，為學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供可參考的實踐模式。我們立足課內(nèi)讀寫、延伸課外生活，構(gòu)建以“品讀、研讀、賞讀、解讀”為閱讀主線，以“觀察、參與、記錄、體驗”為生活主線，以多樣化的寫作形式為落腳點，將生活化寫作與生活、閱讀深度融合，最終實現(xiàn)學生核心素養(yǎng)提升。如圖1。

現(xiàn)以第一冊詩歌《詩經(jīng)·靜女》一詩的教學為例，來說明該模式實施程序。《靜女》這首詩是《詩經(jīng)》中的名篇，風格明白曉暢，比興手法和“留白”藝術(shù)是寫作教學的要點。在生活化寫作目標確立時，我們通過古詩改寫成散文來實現(xiàn)對作品語言的品味；通過導演話劇來實現(xiàn)對“留白”藝術(shù)的掌握，進而提升想象思維；通過設(shè)計人物對話，在特定的文化背景下表達對生活的理解，感受詩經(jīng)時代的愛情文化。因為語言素養(yǎng)是基礎(chǔ)和核心，思維素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、文化素養(yǎng)是在語言的學習與運用中逐漸形成、逐漸內(nèi)化的。[4]在此目標引領(lǐng)下，我們在教學中融入四個任務(wù)。

2.1品讀——觀察——再現(xiàn)

這一環(huán)節(jié)的任務(wù)是“用現(xiàn)代語言將詩歌改寫成散文”。要學生對原有詩歌的生活場景進行再現(xiàn)，這需要對生活有一定的觀察感悟能力。詩歌所描寫的牧場、彤管等景物在生活中仍然可以通過想象觀察來再現(xiàn)。品讀理解詩歌內(nèi)容之后，很多同學將“改寫”異化為“翻譯”，是源于沒有基于生活經(jīng)驗對人、情、景進行重組和想象。我們引導學生在課外多學習一些情景交融的愛情詩，并合力借鑒融情于景的手法，學會促物生情。

如有學生寫道：“你窈窕的身姿，曼妙的身影，至今仍深深烙印在我的心上。曾幾何時，你將我約在角樓一旁。那斑駁的墻石，錯落著青苔。……在野外奔忙，為我采的茅草，也美得異乎尋常，不是茅草青澤芳香。而是你的倩影，在我心頭蕩漾?！边@一寫作片段，在詩歌意象上有開拓、補充，通過基于生活的想象、聯(lián)想，細化人物的外貌、神態(tài)、語言、動作等等，與詩的意境相符，富有生活韻味。

2.2研讀——參與——思辨

這一個環(huán)節(jié)的任務(wù)是“假如文學社要為靜女拍一部話劇，你作為導演，打算找哪兩位同學作為男女主人公？”該任務(wù)創(chuàng)設(shè)一個真實的情境，學生自然而然地由“無我之境”進入“有我之境”，拉近與詩歌形象的距離。學生需要積極參與現(xiàn)實生活，了解周圍同學的特點，在尋找主角過程中既感受詩歌人物形象，也增進了對現(xiàn)實生活中的人的了解。經(jīng)過研討，大家認為靜女是活潑美麗且又嫻靜的，男子是淳樸憨厚癡情的。結(jié)合周圍同學的性格和生活中的表現(xiàn)，大家議論紛紛，在找演員的過程中參與生活。

2.3賞讀——記錄——補白

這一環(huán)節(jié)的任務(wù)是“靜女和男子相見后，你覺得他們說了些什么？設(shè)計一段人物對話?！痹姼杷粝碌摹翱瞻住币部梢宰鲃?chuàng)造性解讀，這個任務(wù)旨在學習留白的寫作技巧。莊子有一句名言“虛室生白”。文章也是如此，適當?shù)牧舭卓梢越o讀者以想象的空間，也就是言已盡而意無窮。很多同學在寫作文時，往往言已盡而意不達。追根溯源，還是沒有將生活中的點點滴滴“記錄”下來，進行品味。在設(shè)計對話時，我們引導學生要從生活閱歷和生命體驗中發(fā)掘素材，展開合理想象，填補詩歌“空白”。而在設(shè)計對話的時候，也要適當?shù)牧舭?，有潛臺詞。其實，學生在“補白”時，就是在對生活中若干對話的再現(xiàn)和加工。

2.4解讀——體驗——創(chuàng)作

這一個環(huán)節(jié)的任務(wù)是“從靜女的視角，以詩歌的形式再現(xiàn)城隅之約”?！鹅o女》這首詩是從男子追憶的角度，模擬男主角的口吻，用第一人稱手法寫成。設(shè)計這一個任務(wù)，旨在切換視角，在解讀詩歌思想情感基礎(chǔ)上進行改寫，可以更好地讓學生感悟詩歌語言。比如有同學寫道：“梳妝貼花寢難安，手扯絲帕心如麻。望見公子城邊來，羞急竟往城角躲……”這些描寫通過切換視角，既展示人物形象，也需要學生對現(xiàn)實生活有一定的體驗。當然，這里的體驗生活更多是指通過對文學作品的解讀更好地感受他人的世界。因為我們本來就是在生活，體驗生活不僅可以是自己的生活，也可以是別人的生活、虛構(gòu)的生活。

3實踐思考

3.1職業(yè)與生活：生活化寫作活動開展的背景

我們所理解的職業(yè)能力培養(yǎng)是面向?qū)W生生活的，不是為了提升某一方面的專業(yè)素養(yǎng)而實施的。在這個過程中，我們不是為了寫作而刻意改變自己的生活，而是要讓學生從發(fā)掘自己的生活轉(zhuǎn)向關(guān)照他人的生活，從自己的校園生活走向職業(yè)生活、社會生活，這對職業(yè)關(guān)鍵能力的形成至關(guān)重要。所以，面對學生職業(yè)發(fā)展，生活化寫作需要以職業(yè)生活為大背景，在實踐應(yīng)用中提升學生的語言表達能力、言語溝通能力、表達創(chuàng)新能力、語言應(yīng)用能力。

那么如何來讓生活化寫作立足于職業(yè)背景，這是一個值得探索的問題。筆者曾在教學中嘗試讓學生自主設(shè)計寫作活動，一位同學以“假如彤管會說話，設(shè)計一張話劇海報”，這一創(chuàng)意設(shè)計采用陌生化手法，融合職業(yè)情境和遠古風情，給我們很好的啟發(fā)。

3.2任務(wù)與情境：生活化寫作項目實施的關(guān)鍵

素養(yǎng)不是直接教出來的，是學生自己悟出來的，但如何讓學生正確的領(lǐng)悟或反思，這是需要教師設(shè)計的。[5]生活化寫作實踐需要設(shè)計富有情境化的寫作任務(wù)，也只有讓學習活動本身富有生活情趣，才能激發(fā)學生的寫作熱情。我們的立足點是要將寫作教學與作文教學相區(qū)分，融入第一課堂與第二課堂，設(shè)計課內(nèi)外一體化的情境任務(wù)。通過第一課堂的讀寫遷移，訓練學生寫作的關(guān)鍵技能，促使學生掌握必備的寫作知識；通過第二課堂形式多樣化的生活實踐，引導學生在生活體驗中發(fā)現(xiàn)美、感受美，從生活世界汲取寫作營養(yǎng)。

項目基金：2020年江蘇省高校哲學社會科學一般項目“生活化寫作語境下高職學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)模式研究”（項目編號：2020SJA0650；主持人：呂泉）

參考文獻

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[3]榮維東.寫作核心素養(yǎng)范式發(fā)展與框架構(gòu)建[J].語文建設(shè)，2020，（5）：4-8.

[4]呂泉.核心素養(yǎng)理念下高職語文第二課堂的目標定位及實施意義[J].渤海大學學報（哲學社會科學版），2017，（6）：117-121.

[5]崔允漷.指向?qū)W科核心素養(yǎng)的教學，即讓學科教學“回家”[J].師資建設(shè)，2019，（8）：10-13.