馬用之

一、遵循教育規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)和把握思想政治課的課程要義

無(wú)論是新世紀(jì)課程改革的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，還是此前的《教學(xué)大綱》，都明確指出“立德樹(shù)人”是思政課教學(xué)的根本任務(wù)。黨的十九大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育”，這些要求必須全面落實(shí)在教育教學(xué)之中。作為教師，必須始終在教育教學(xué)中踐行的“教育立人”理念，這與新時(shí)代黨和國(guó)家對(duì)教育的“為黨育人”“為國(guó)育才”要求是非常吻合的。在教育教學(xué)中，我們始終踐行的“教育立人”理念，把握學(xué)科教育性原則，聯(lián)系實(shí)際突出時(shí)政性原則，立足當(dāng)?shù)刈裱就列栽瓌t，不忘記改革創(chuàng)新并行，做到與新時(shí)代黨和國(guó)家對(duì)教育的“為黨育人”“為國(guó)育才”要求保持高度一致。

二、尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用“案例引導(dǎo)”等方式，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)

根據(jù)學(xué)生的年齡特征，關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，挖掘育人元素，找準(zhǔn)著力點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展才是思政學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)，也是我孜孜以求探索的目標(biāo)。從學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律看，中學(xué)生處于半成人半兒童的狀態(tài)，他們有自己的思想，但不成熟，可塑性強(qiáng)，以生動(dòng)活潑的方式滲透學(xué)習(xí)，會(huì)事半功倍。由此，我形成了“案例研討”的教學(xué)特色——以豐富的案例，身邊的榜樣、時(shí)代的楷模，對(duì)思政課涉及的主旨、原理進(jìn)行詮釋?zhuān)鷦?dòng)形象、深淺適度，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，集中了學(xué)生的注意力，降低了學(xué)生理論學(xué)習(xí)的難度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生親歷和體驗(yàn)，培養(yǎng)他們?cè)谡鎸?shí)情境中解決真實(shí)問(wèn)題的能力，完成學(xué)科教學(xué)的高位目標(biāo)——立德樹(shù)人。

三、充分發(fā)揮教師行為世范的功能，引領(lǐng)學(xué)生知行合一，彰顯育人效果

《論語(yǔ)》里說(shuō)：“君子務(wù)本，本立而道生。”“本”是教師自身的成長(zhǎng)和完善。有了教師自身完善的榜樣，引導(dǎo)的力量就會(huì)自然產(chǎn)生。立人先立己，作為思政課教師，我特別注重自我的榜樣示范，以自身的高尚人格影響和引領(lǐng)學(xué)生品行的發(fā)展。

對(duì)思政課的教學(xué)，要讓學(xué)生入心入腦、知行合一，教學(xué)絕不能只是從理論到理論的講解，教師要以自己的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神感染學(xué)生，使其形成勤學(xué)報(bào)國(guó)的動(dòng)力，同時(shí)，還千方百計(jì)挖掘知識(shí)或概念背后所蘊(yùn)藏的內(nèi)在價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生高參與、高認(rèn)識(shí)、并轉(zhuǎn)識(shí)成智。教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生們做事能力的培養(yǎng)，相信學(xué)生、讓他們充分、靈活、應(yīng)用知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這樣的學(xué)習(xí)，才能讓讓學(xué)生一生受益。

四、深入把握教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的路徑，通過(guò)研修培訓(xùn)，提升育人能力

一是激發(fā)追求卓越的內(nèi)驅(qū)力。教師職業(yè)倦怠、陷入職業(yè)瓶頸、工作缺乏激情，這是我們遇到的常態(tài)困境。尤其小城市或是農(nóng)村教師更容易陷入一個(gè)封閉的內(nèi)循環(huán)，生命被局限了。作為教師，只有對(duì)自身的生命喚醒，挖掘“自我”的力量，才能打破封閉的循環(huán)，才能改變現(xiàn)狀，超越局限、實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。因此，教師應(yīng)該不斷“催生”批判和反思的勇氣智慧，這是職業(yè)持續(xù)發(fā)展的內(nèi)源性動(dòng)力，養(yǎng)成教育情懷，讓其成為專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，使其意識(shí)到作為教師的使命、職業(yè)的價(jià)值，產(chǎn)生一種崇高神圣的體驗(yàn)。并引導(dǎo)他們將使命感上升到信仰層面，達(dá)到生命自覺(jué)，這樣教師就有了持久進(jìn)取的動(dòng)力。

二是促進(jìn)覺(jué)醒自我，喚醒生命。教師繼續(xù)教育的根本價(jià)值不僅僅在于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授和教育教學(xué)技能的培養(yǎng)，更在于促進(jìn)教師的自我覺(jué)醒、實(shí)現(xiàn)“靈魂轉(zhuǎn)向”。不少教育專(zhuān)家呼吁，“教師繼續(xù)教育應(yīng)關(guān)注教師哲學(xué)思維的培養(yǎng)，引導(dǎo)教師對(duì)‘什么是教育’‘什么是學(xué)?！逃c人的關(guān)系’等涉及教育本質(zhì)與意義的問(wèn)題進(jìn)行追問(wèn)和探尋”，這就是教師的哲學(xué)素養(yǎng)。因此，在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)提升教師的哲學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)對(duì)哲學(xué)根本問(wèn)題的思考以促進(jìn)教師自我覺(jué)醒，幫助教師養(yǎng)成思考的習(xí)慣，超越其外在束縛，從而拓寬自身的存在疆域。

責(zé)任編輯 龍建剛