張小敏

摘要：文化與課程是緊密相連的，課程的設(shè)計(jì)是基于千年的文化積淀，而西府文化作為傳承千年的民間藝術(shù)，凝結(jié)了勞動(dòng)人民的智慧，承載著中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為了讓西府文化能與幼兒課程更好的結(jié)合，利用西府民間文化助力兒童成長(zhǎng)，本文根據(jù)西府文化在幼兒教育中發(fā)展的現(xiàn)狀，提出相應(yīng)的教學(xué)策略，旨在利用西府民間文化資源構(gòu)建幼兒園的特色課程，為西府文化的傳承發(fā)揚(yáng)提出相應(yīng)的建議以供參考。

關(guān)鍵詞：西府文化 學(xué)前教育 特色課程 應(yīng)用策略

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-50-

引言

新課程培養(yǎng)目標(biāo)明確指出：“要使學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神”、“積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源”等。并且在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中也明確表示：教學(xué)要充分利用社會(huì)的資源，引導(dǎo)兒童感受祖國的豐富，激發(fā)兒童對(duì)家鄉(xiāng)的情感。而西府文化作為沉淀千年的民間藝術(shù)瑰寶，與現(xiàn)實(shí)的生活極為貼近，在學(xué)前教育的課程設(shè)計(jì)中，西府文化資源能夠很好的將課程與實(shí)際相結(jié)合，有利于加強(qiáng)幼兒對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知，進(jìn)一步提高幼兒的審美欣賞能力，幫助幼兒利用西府文化來獲得生活認(rèn)知，最終促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展。

一、西府文化的內(nèi)涵

西府地域位置是指關(guān)中平原的西部，而西府文化則是這一地域內(nèi)發(fā)生的民間文化現(xiàn)象的總和，它的文化積淀從古至今，內(nèi)容更是包羅萬象、姿態(tài)萬千。西府民俗文化的內(nèi)涵包括了衣食住行等物質(zhì)民俗;民間禮俗、組織構(gòu)架等社會(huì)民俗;傳統(tǒng)娛樂、民間工藝、民間信仰等精神民俗;民謠、故事、神話、諺語等語言類民俗。西府民俗文化資源具有原始性的特點(diǎn)，以豐富的形式展現(xiàn)在人們眼前，其內(nèi)涵蘊(yùn)含深刻?？梢钥闯鑫鞲幕拿袼孜幕Y源是豐富的，其地方文化特色顯著，是很好的教育文化資源，下面從西府文化資源的現(xiàn)狀出發(fā)，提出相應(yīng)的資源應(yīng)用策略。

二、西府文化資源在幼兒教育中發(fā)展的現(xiàn)狀

1.缺乏系統(tǒng)性的西府文化課程

雖然幼兒教育提出要妥善利用西府文化資源，但是現(xiàn)有的西湖文化課程卻有著弊端，缺乏 整體性和系統(tǒng)性，相關(guān)的西府文化課程沒有明確的教學(xué)目標(biāo)，無法從根本滿足幼兒的教學(xué)需求，許多活動(dòng)沒有辦法很好的開展，教學(xué)內(nèi)容的作用也無法發(fā)揮，這使得西府文化課程的教學(xué)效果大打折扣。

2.西府文化活動(dòng)設(shè)計(jì)單一

在實(shí)際的學(xué)前教育中，因活動(dòng)材料較難準(zhǔn)備、教學(xué)設(shè)施的不足和文藝課程沒有受到重視等原因，導(dǎo)致西府文化活動(dòng)的設(shè)計(jì)不滿足多樣性需求，活動(dòng)的內(nèi)容是單一的，很難激發(fā)幼兒的興趣，沒有很好的弘揚(yáng)西府文化，在一定程度上限制了幼兒全面發(fā)展。

3.教師隊(duì)伍的整體文化素養(yǎng)有待加強(qiáng)

西府文化相較于原本的教材內(nèi)容是獨(dú)立的，很多教師雖然經(jīng)過教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，但是自身對(duì)西府文化的了解卻不足，這導(dǎo)致在教學(xué)的過程中，很難將教材內(nèi)容與西府文化相結(jié)合，教師隊(duì)伍的整體文化素養(yǎng)參差不齊，尤其很多幼兒園的文藝課程老師并不是專門這一科目的授課，很多是兼職的任課老師。學(xué)校沒有對(duì)教師進(jìn)行統(tǒng)一的文化訓(xùn)練培養(yǎng)，使得教學(xué)的效果也不如人意，活動(dòng)的設(shè)計(jì)很難圍繞西府文化的核心內(nèi)涵展開。

三、西府文化資源在幼兒教育中應(yīng)用的策略

1.因人制宜選擇活動(dòng)的內(nèi)容

每個(gè)幼兒都有著自己的興趣，而興趣就是激發(fā)他們學(xué)習(xí)熱情最好的老師，他們對(duì)世界的認(rèn)知很單純，需要教師利用興趣點(diǎn)去引導(dǎo)。因此，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)多與幼兒進(jìn)行溝通交流，在了解幼兒的興趣基礎(chǔ)上，將活動(dòng)的內(nèi)容貼近幼兒的喜好。例如，在陜西省寶雞市的一所幼兒園，教師在交流的過程中，發(fā)現(xiàn)幼兒喜歡動(dòng)手繪制物品，因此教師設(shè)計(jì)了“繪制臉譜”的游戲活動(dòng)，在這個(gè)過程中，密切關(guān)注幼兒們的動(dòng)態(tài)，因人制宜的選擇活動(dòng)的內(nèi)容，將西府文化特色融入到活動(dòng)當(dāng)中，引導(dǎo)孩子獨(dú)立的動(dòng)手實(shí)際操作，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力。

2.針對(duì)年齡特征采取分層教學(xué)

西府文化的內(nèi)容十分豐富，活動(dòng)的設(shè)計(jì)可以從多方面開展，教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)幼兒的不同年齡段，來設(shè)計(jì)相應(yīng)的活動(dòng)內(nèi)容。例如，針對(duì)小班幼兒年齡較小、動(dòng)手能力較差的情況，教師可以多開展一些親子的活動(dòng)，讓父母來引導(dǎo)孩子一起完成活動(dòng)，促進(jìn)家庭的和諧，鞏固親子關(guān)系;而中班的孩子，他們自身已經(jīng)有了一定的動(dòng)手實(shí)踐能力，那么教師可以選擇有一定難度的活動(dòng)，比如在學(xué)習(xí)西府文化中的民間手工鞋墊，可以將小朋友們分成小組，讓他們通過合作來裝飾手工鞋墊。

3.教學(xué)內(nèi)容要符合幼兒實(shí)際

西府文化的內(nèi)涵是深刻的，有些部分對(duì)于幼兒來說是難以理解的，那么教師在將課程內(nèi)容與西府文化結(jié)合的時(shí)候，要以兒童能夠理解的方式進(jìn)行引導(dǎo)，幫助兒童建立自己的認(rèn)知?？梢酝ㄟ^引導(dǎo)兒童實(shí)際的摸一摸等方式。例如，教師在帶領(lǐng)兒童參觀關(guān)山草原等風(fēng)景區(qū)時(shí)，讓兒童實(shí)際的去感受，使西府文化真正與他們的生活相結(jié)合，在潛移默化中得到文化的熏陶。

總而言之，西府文化對(duì)于幼兒的身心發(fā)展有著積極的作用，弘揚(yáng)和傳承西府文化，能夠幫助幼兒建立對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)，教師應(yīng)當(dāng)重視西府文化的運(yùn)用，將西府文化資源融入到教學(xué)中，建立好的文化環(huán)境，推動(dòng)幼兒進(jìn)一步發(fā)展。

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