李志波

摘要：文字作為語言的承載，是人類走向文明社會的重要標志。無論是象形文、甲骨文還是我們中華民族的漢字，無一不是歷代先輩智慧的結(jié)晶。文言文承載著華夏幾千年的文明，是我們了解并熟知歷史不可或缺的途徑。隨著社會的進步，中國教育體系提出語文教學(xué)中加強傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)和宣揚。最直接的表現(xiàn)就是增加文言文在中學(xué)生教材中的篇幅，加大文言文考試部分的比例及分值。這就需要教師在中學(xué)生文言文教學(xué)中針對性，有效的進行。

關(guān)鍵詞：文言文;閱讀教學(xué);初中;有效性

中圖分類號：A 文獻標識碼：A

閱讀在中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)中占據(jù)了至關(guān)重要的部分，而文言文的閱讀也越發(fā)的不可小覷。文言文素養(yǎng)的提高有助于學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和正確價值觀的形成?，F(xiàn)代教育對學(xué)生不僅僅停留在分數(shù)的要求，更注重對知識的理解和運用。本文將針對現(xiàn)代初中文言文閱讀教學(xué)的中存在的不足，提出幾點有效性的研究策略。

1.引入歷史故事，拓展文言文閱讀中的視

現(xiàn)在的文言文閱讀教學(xué)，仍然保持著課堂中逐句翻譯填鴨式灌輸，課后通篇背誦的被動式教育的模式，學(xué)生簡單機械式的記憶，只能將內(nèi)容簡單復(fù)述，缺少了自己的獨立思考和對歷史背景的了解。從長期的語文學(xué)習(xí)來看，學(xué)生容易產(chǎn)生懈怠的情緒。引入歷史故事，給文章以背景，可以拓展學(xué)生的視野。以《出師表》為例，可在教學(xué)中，加入“三顧茅廬”“草船借箭”“赤壁之戰(zhàn)”“白帝城托孤”等這樣的歷史故事。原文為諸葛亮作為主帥出征之前寫給君主的奏表。此文體現(xiàn)了諸葛亮披肝瀝膽，傾盡肺腑之言。在故事背景下學(xué)生易于理解諸葛亮肩負遺臣，丞相，主帥，慈父的多重角色。嘔心瀝血，不忘先帝匡扶漢室的遺愿，一心輔佐新帝的忠貞不二。以及作為主帥臨行前對少主的肺腑叮嚀。

2.進入情景模擬，重現(xiàn)文言文閱讀中的語境

在文言文閱讀教學(xué)中，課堂模式不能僅僅拘泥于一種形式，可在課堂中增加情景模擬的環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生對文章背景的尋求，主旨思想的探究。同時也能促進學(xué)生與作者在情感上產(chǎn)生共鳴。動態(tài)的教學(xué)模式更能引導(dǎo)學(xué)生積極的投入到文言文的閱讀學(xué)習(xí)。語境對任何一門語言的學(xué)習(xí)都是非常重要的，文言文作為古代語言的表達，更是如此。以《狼》為例?？赏ㄟ^同學(xué)的角色扮演，情景再現(xiàn)，加深學(xué)生對于狼吃完骨頭仍不放棄一路跟隨的貪婪本性，也能體會一只狼假寐于前，協(xié)助另一只狼從后方攻擊的狡猾。動態(tài)靜態(tài)的教學(xué)模式的結(jié)合，更便于學(xué)生對文章的記憶。

3.加入現(xiàn)代觀念，提高文言文閱讀中的興趣

語文這門學(xué)科較別的學(xué)科具有更強的靈活性和可塑性。如果教學(xué)方式不得當(dāng)，學(xué)生很容易丟下課程，失去地文言文閱讀的興趣。當(dāng)代社會物質(zhì)條件良好，科學(xué)技術(shù)發(fā)達，互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)日新月異。課堂中嘗試加入網(wǎng)絡(luò)流行語，新興文化等觀念，將文言文帶入現(xiàn)代文化，更貼近生活的教學(xué)會提高學(xué)生對閱讀學(xué)習(xí)的興趣。例如網(wǎng)絡(luò)流行語;說的好有道理，我竟無言以對。翻譯為文言文為：利口直斷，俯首稱善，網(wǎng)絡(luò)流行語：不要在意這些細節(jié)，翻譯為文言文為：欲圖大事，莫拘小節(jié)等等。興趣的提高自然也會帶動學(xué)生對文言文閱讀學(xué)習(xí)的提高。

4.閱讀經(jīng)典文學(xué)，培養(yǎng)文言文閱讀中的語感

除了課堂知識，文言文閱讀教學(xué)中也應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生對課外讀物的選擇。好的書籍能吸引學(xué)生領(lǐng)會古代文化帶給我們的沖擊與智慧，能帶領(lǐng)學(xué)生身臨其境的了解整個歷史線索及文化背景。從不同角度不同維度體會人物角色的刻畫，人性的多樣性。好的歷史讀物能帶給學(xué)生正確的價值觀，人生觀。以孔子為代表的儒家思想，膾炙人口的名言如：“三人行，必有我?guī)煛薄皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”等等。讀《三國演義》可以引導(dǎo)學(xué)生拋開課本站在戰(zhàn)國時代大格局下去領(lǐng)略那個時代的各種英雄人物的雄韜偉略。

5.摘抄名言警句，積累文言文閱讀中的文字

歷史著作是智慧的傳承與文化的沉淀。通過對其中名言警句的整理，引導(dǎo)學(xué)生從“讀書百遍其義自見”提升到“溫故而知新”。在閱讀中認識，在摘抄中積累，才能在寫作中運用文字。將所學(xué)經(jīng)過思考，理解，創(chuàng)造從而變成自己的文章，是我們在文言文閱讀教學(xué)中的最根本的任務(wù)。只有積累了“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”才能在文章中運用“士別三日定刮目相看”的詞匯，只有積累了“世有伯樂，后有千里馬”才能在文章中運用“我為伯樂，君為千里馬”的詞匯。在文言文閱讀的學(xué)習(xí)中只有堅持不懈的積累，才會有妙筆生花的奇跡。

結(jié)束語

總而言之，作為一名教師在初中生的文言文閱讀教學(xué)中，任重而道遠。豐富課堂內(nèi)容，改變教學(xué)模式，融入多重元素，結(jié)合現(xiàn)代，激發(fā)學(xué)生的對文言文閱讀的興趣，提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)是基本要求，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略歷史布局，結(jié)合時代背景深入思考，產(chǎn)生個人獨到見解，是我們必要的任務(wù)。對文言文字的基本閱讀，文字活用的分析，文字運用的寫作是對教師教學(xué)提出的最艱巨的任務(wù)。我們只有不斷的精進教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)思路，打破傳統(tǒng)教學(xué)的模式，才能讓學(xué)生跟的文言文閱讀的學(xué)習(xí)，持續(xù)有效的進行。

參考文獻

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