摘 要：新時(shí)代的高中語文教師必須緊跟時(shí)代的步伐，做一個(gè)學(xué)習(xí)型教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《教育部關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，積極探索適合新時(shí)代發(fā)展的高中語文課堂閱讀教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立文化自信。文章作者對(duì)此進(jìn)行了具體闡述。

關(guān)鍵詞：高中語文;核心素養(yǎng);閱讀教學(xué);策略

中圖分類號(hào)：G633.3?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：2095-624X（2020）35-0023-02

2017年，教育部重新修訂《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，對(duì)語文學(xué)科核心素養(yǎng)做了明確的闡釋，指出語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來，并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì);是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識(shí)與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)，包含“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面[1]。修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)更加強(qiáng)調(diào)了古今中外優(yōu)秀作品的閱讀，要求學(xué)生了解和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，等等，以此來開闊文化視野和拓寬思維空間，汲取思想、情感和藝術(shù)的營養(yǎng)，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，提高文化修養(yǎng)，不斷提升邏輯思維、論辯思維和批判性思維品質(zhì)，增強(qiáng)民族文化自信。

以往的課程目標(biāo)“知識(shí)與技能”“過程與方法”更傾向于從學(xué)科角度來表述課程與教學(xué)的內(nèi)容和要求，而學(xué)科核心素養(yǎng)的提出完全是從人的視角界定課程與教學(xué)的內(nèi)容和要求，是對(duì)三維目標(biāo)的繼承與提升，更加強(qiáng)調(diào)人本主義，強(qiáng)調(diào)“人的素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展”[2]，更加符合中國特色社會(huì)主義新時(shí)代對(duì)人才的培養(yǎng)要求。

為了適應(yīng)社會(huì)主義新時(shí)代對(duì)人才的培養(yǎng)要求，新一輪的課程改革應(yīng)運(yùn)而生，學(xué)科核心素養(yǎng)的要求也很明顯地滲透到高考試卷中。高考語文評(píng)價(jià)體系也對(duì)高中生語文閱讀素養(yǎng)提出了更高的要求，要求學(xué)生具備信息性閱讀能力、文學(xué)性閱讀能力、古代詩文閱讀能力這三方面的閱讀能力。語文的教學(xué)應(yīng)該基于全面提升語文核心素養(yǎng)，提升閱讀教學(xué)策略，這樣才能更好地去適應(yīng)新課改的要求。以下是筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐總結(jié)的幾點(diǎn)高中語文閱讀教學(xué)策略。

一、重視教材的典范作用，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)好古詩文，樹立文化自信

修訂后的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)更加明確要求學(xué)生了解和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立文化自信。高中教材中有很大一部分是古詩文，古詩文是中華傳統(tǒng)文化的精華部分。一些教師對(duì)古詩文的閱讀教學(xué)，只是停留在對(duì)文章字詞句的梳理識(shí)記上，要求學(xué)生死記硬背古代文言知識(shí)，空洞死板地翻譯文章，學(xué)生似懂非懂，不求甚解，久而久之，越發(fā)覺得古詩文枯燥乏味，漸漸失去學(xué)習(xí)古詩文的興趣，教師也是越教越?jīng)]有信心。興趣是最好的老師，那么，在古詩文閱讀教學(xué)中，教師該如何提高學(xué)生閱讀的興趣和解讀能力呢？閱讀古詩文，通過誦讀、識(shí)記等方式學(xué)習(xí)積累古代文言知識(shí)，這是基礎(chǔ)，但不夠，應(yīng)該在學(xué)習(xí)積累古代文言知識(shí)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)閱讀理解和鑒賞評(píng)價(jià)，讓學(xué)生領(lǐng)悟到古代語言文字中的美和古人的智慧。我們在文本解讀中可以利用古代文化知識(shí)幫助學(xué)生理解文本內(nèi)容，用形象化的語言和文字幫助學(xué)生理解和記憶，帶領(lǐng)學(xué)生去探尋古詩文中的寶藏。

比如，鑒賞蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，其中有一句名句“一尊還酹江月”，是解讀這首詞的重點(diǎn)，也是理解蘇軾豪放曠達(dá)情懷的關(guān)鍵，其中這個(gè)“尊”，學(xué)生經(jīng)常寫錯(cuò)，也不理解為什么詩人灑酒祭月要用“尊”，我運(yùn)用學(xué)到的歷史文物知識(shí)來擴(kuò)展延伸幫助學(xué)生理解“尊”字。 “尊”注解為酒器，那么為什么它是裝酒的容器呢？要弄懂“尊”，要先認(rèn)識(shí)“酉”字。酉，在甲骨文中是一個(gè)酒壇子的形象，它的上頭有蓋，下面是個(gè)酒壇子，還有壇子的細(xì)脖子以及酒壇中的酒水?！白稹弊种虚g是個(gè)“酉”字，所以它是一種酒器。漢字中的“寸”字大部分表示一只手，上面的兩點(diǎn)表示酒已經(jīng)溢出來了。我們來看“一尊還酹江月”這句，意思是蘇軾舉起酒杯撒酒祭奠江月，把江月當(dāng)作朋友，好像在和朋友傾訴，以釋放內(nèi)心功業(yè)未成的苦悶。

我們再來看《寡人之于國也》這篇課文，文中有一句“雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣”，這是孟子“仁政”的措施之一。由“豚”（小豬）彘（母豬），我們聯(lián)系到“豕”（象形字，豬）“家”字，“家”字由寶蓋頭（代表房子）和豕（豬）構(gòu)成，一只大豬在房子里就是“家”的字型。因?yàn)楣湃税鸭漓肟闯墒欠浅Ｖ匾囊患拢漓胗玫膭?dòng)物稱為犧牲，一般百姓只能用豬，可見豬在一個(gè)家庭中的重要作用，家中有豬也代表家庭富裕，所以孟子說，飼養(yǎng)雞、豬、狗等家禽，不要錯(cuò)失時(shí)節(jié)，七十歲以上的老人就可以憑借這個(gè)有肉食吃了，說明實(shí)行仁政措施，老百姓的生活水平能夠得到提高。通過對(duì)古文字的解讀，我們進(jìn)一步理解了文本內(nèi)容和主題思想，了解了中華古文字背后的文化內(nèi)涵和古人的生活狀態(tài)，了解了博大精深的中華文化，從而對(duì)古詩文也會(huì)慢慢產(chǎn)生興趣，既開闊了視野，也拓展了思維。

二、課內(nèi)課外相結(jié)合，利用“真實(shí)的語言運(yùn)用情境”和學(xué)習(xí)任務(wù)群引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整本書閱讀

課堂是師生進(jìn)行學(xué)習(xí)和互動(dòng)交流的一個(gè)很重要的平臺(tái)，充分發(fā)揮這個(gè)平臺(tái)的作用才能更好地提高課堂的效率。教師在課堂提供一個(gè)“真實(shí)的語言運(yùn)用情境”，可以讓學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中提高核心素養(yǎng)。所以，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該營造一個(gè)公開、民主、開放、包容的課堂氛圍，允許學(xué)生對(duì)作品的解讀有不同的意見，包容不同的意見，給學(xué)生提供更多表達(dá)思想與思維碰撞的平臺(tái)，讓學(xué)生有話可說，有話想說。在師生或者生生語言的交流中，學(xué)生的思想受到啟發(fā)，批判性思維能力得到提升，當(dāng)然，這個(gè)過程中教師也要做好引導(dǎo)的工作，在符合社會(huì)主流思想的前提下有自己獨(dú)立的思考和表達(dá)。整本書閱讀研討活動(dòng)是新課標(biāo)的18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群之一，那么如何引導(dǎo)學(xué)生閱讀整本書，學(xué)生怎么讀，讀什么，都需要教師進(jìn)行點(diǎn)撥。

教授必修三《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，教師要在課堂上重點(diǎn)分析賈寶玉、林黛玉、王熙鳳三個(gè)主要人物的出場方式、形象特點(diǎn)和人物描寫方法。學(xué)生對(duì)這些人物形象認(rèn)識(shí)比較單一。我將課堂延伸到課外，引導(dǎo)學(xué)生閱讀整部的《紅樓夢》，讓學(xué)生對(duì)人物有更全面的認(rèn)識(shí)。比如，鳳姐協(xié)理寧國府的精明能干以及她害死尤二姐的殘忍奸詐等，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人物的復(fù)雜性。然后結(jié)合高考小說專題從情節(jié)結(jié)構(gòu)和人物形象分析方面進(jìn)行《紅樓夢》整本書閱讀的指導(dǎo)，聚焦關(guān)鍵情節(jié)，品讀人物語言神態(tài)描寫，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)情節(jié)與人物性格的關(guān)系，進(jìn)一步學(xué)習(xí)曹雪芹塑造人物形象的高超技巧。我通過抓主線探主題，從理論指導(dǎo)到閱讀實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生閱讀《紅樓夢》的興趣，由表及里深入主題思想，引導(dǎo)學(xué)生讀懂整本書。

教師要給學(xué)生多多創(chuàng)設(shè)語言運(yùn)用實(shí)踐的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的想法，這樣的語文課堂是充滿活力和創(chuàng)造性的，也為學(xué)生所喜歡，課內(nèi)課外相互補(bǔ)充，學(xué)生在語言實(shí)踐活動(dòng)中也可以獲得語言、技能、知識(shí)、思想情感、審美和文化修養(yǎng)等多方面的發(fā)展。

三、積極創(chuàng)設(shè)真實(shí)問題情境，綜合多種閱讀方式，提升學(xué)生的辯證思維能力

信息時(shí)代對(duì)閱讀能力的要求也有所提高，信息類文本要求學(xué)生能夠速讀、跳讀，并快速篩選信息，文學(xué)類文本要求學(xué)生能夠細(xì)讀、品讀、悟讀，具備對(duì)不同文本的關(guān)聯(lián)能力，在比較閱讀中形成語言建構(gòu)的能力，并獲得思維品質(zhì)的提升。教師在教學(xué)中可以采用問題引領(lǐng)式教學(xué)，把真實(shí)的問題形成問題鏈，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)問題的追尋中形成知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升思維品質(zhì)。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有價(jià)值的問題，打破學(xué)生思維慣性，引發(fā)探究，激活思維。比如，我將《過秦論》《阿房宮賦》放在一起進(jìn)行對(duì)比閱讀教學(xué)，考查學(xué)生的關(guān)聯(lián)能力。這兩篇文章都分析了秦朝滅亡的原因，只是論述的角度不一樣。賈誼生活在西漢，距離秦朝比較近，杜牧生活在即將傾覆的晚唐，兩人寫作的目的不一樣，表述的側(cè)重點(diǎn)也不一樣。那么秦王朝到底是怎么滅亡的？真的是秦始皇把秦朝帶向了滅亡嗎？我引導(dǎo)學(xué)生帶著問題查閱有關(guān)秦的歷史資料，引導(dǎo)學(xué)生回到兩千多年前的歷史真實(shí)情境中，讓學(xué)生客觀地面對(duì)歷史事實(shí)，針對(duì)秦滅亡的原因提出自己不一樣的看法，客觀公正地評(píng)價(jià)秦始皇這個(gè)歷史人物，從秦滅亡擴(kuò)展到讓學(xué)生對(duì)秦始皇產(chǎn)生新的不一樣的認(rèn)識(shí)，開闊學(xué)生視野，提高學(xué)生獨(dú)立思考、分析和辯證的能力。

我們也可以利用QQ、微信等媒介，通過誦讀、導(dǎo)讀、品讀、悟讀、速讀等，引導(dǎo)學(xué)生閱讀不同類別的文本。在李白《蜀道難》的教學(xué)中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生進(jìn)行情境導(dǎo)讀，詩意悟讀，意象解讀，學(xué)習(xí)李白那種不畏艱難的樂觀豪邁精神。在《杜甫詩三首》中，我通過引經(jīng)據(jù)典，讓學(xué)生對(duì)這三首詩和初中所學(xué)杜甫詩歌進(jìn)行比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生感受杜甫悲秋情懷和心憂天下的愛國主義精神。

綜上所述，我認(rèn)為，新時(shí)代的高中語文教師必須緊跟時(shí)代的步伐，落實(shí)立德樹人的任務(wù)，積極探索適合新時(shí)代發(fā)展的高中語文課堂閱讀教學(xué)策略，加強(qiáng)語言文字應(yīng)用實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中提升語言能力，拓展思維，提高思維品質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立文化自信，從“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”等方面提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)，把學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)社會(huì)主義新時(shí)代要求的合格人才。

[參考文獻(xiàn)]

[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2018.

[2]陳 歡.如何在高中課堂教學(xué)中有效落實(shí)語文核心素養(yǎng)[J].課程教育研究：學(xué)法教法研究，2018（8）：36.

作者簡介：徐明珠（1981— ），女，福建廈門人，中學(xué)一級(jí)教師，本科，高中語文教師，研究方向：古詩文教學(xué)。