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        揮不去的鄉(xiāng)土情結(jié)

        2020-12-29 12:05:39王莉艷
        新課程·上旬 2020年36期
        關(guān)鍵詞:景物描寫(xiě)修辭手法語(yǔ)言

        王莉艷

        摘 要:“君自故鄉(xiāng)來(lái),應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前,寒梅著花未?”(王維)人生旅途崎嶇修遠(yuǎn),起點(diǎn)是童年。人第一眼看見(jiàn)的世界就是生己育己的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的一切在每個(gè)人身上都打上了深深的烙印,每個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)都有一種特別的感情,揮之不去的血脈之情。所有行走在他鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)人,背上都背著一個(gè)故鄉(xiāng)。俗語(yǔ)說(shuō)“金窩銀窩,不如家中的狗窩”,但依舊有很多人年少氣盛,心一橫,手一揚(yáng),去闖蕩世界。他們告別家鄉(xiāng),萬(wàn)里投荒,去尋找理想,開(kāi)創(chuàng)事業(yè),富有浪漫氣息。和平年代的浪漫,等到戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨就是慘不忍睹的現(xiàn)實(shí)。戰(zhàn)火使無(wú)數(shù)人流離失所,骨肉分離,田園寥落,家園慘遭破壞,此刻背井離鄉(xiāng),迫于無(wú)奈,實(shí)屬不甘不愿,流于他鄉(xiāng),鄉(xiāng)土情味愈遠(yuǎn)愈深,終成刻于骨髓的情結(jié)。

        關(guān)鍵詞:景物描寫(xiě);語(yǔ)言;修辭手法;抒情方式

        古往歷來(lái),關(guān)于鄉(xiāng)土的文章多若繁星,但今天筆者選取初中語(yǔ)文部編本教材中最典型的一篇——《土地的誓言》,由點(diǎn)觸發(fā),具體分析如此濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié),精妙在何處。

        《土地的誓言》是東北作家群代表人物端木蕻良的一篇抒情散文,寫(xiě)于“九一八”事變十周年之際。本文以強(qiáng)烈的情感抒發(fā)和獨(dú)特的抒情方式而著稱,筆者閱讀時(shí)仿佛能聽(tīng)到這片土地心臟的跳動(dòng),能感受到作者的熱血沸騰。如此強(qiáng)烈的情感抒發(fā)作者是如何做到的呢?筆者認(rèn)為原因有四,分別如下分析。

        一、別具一格的景物描寫(xiě)

        景物于散文有如學(xué)生于校園,前者是后者的靈魂,后者因前者而豐富。因此散文必定有情有景,本文也不例外,文中充斥著大段大段景物描寫(xiě),如下:

        當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候,當(dāng)我仰望天上的星星,手里握著一把泥土的時(shí)候,或者當(dāng)我回想起兒時(shí)的往事的時(shí)候,我想起那參天碧綠的白樺林,標(biāo)直漂亮的白樺樹(shù)在原野上呻吟;我看見(jiàn)奔流似的馬群,深夜嗥鳴的蒙古狗,我聽(tīng)見(jiàn)皮鞭滾落在山澗里的脆響;我想起紅布似的高粱,金黃的豆粒,黑色的土地,紅玉的臉龐,黑玉的眼睛,斑斕的山雕,奔馳的鹿群,帶著松香氣味的煤塊,帶著赤色的足金;我想起幽遠(yuǎn)的車鈴,晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著,狐仙姑深夜的讕語(yǔ),原野上怪誕的狂風(fēng)……(第一處景物描寫(xiě))

        選段中加點(diǎn)的句子或詞語(yǔ)就是描寫(xiě)的景物及特點(diǎn)。這一處的景物描寫(xiě)很具特色:首先,景物非常密集,讓讀者應(yīng)接不暇,在文學(xué)上這叫鋪陳的手法;此外,一幅幅的畫(huà)面撲面而來(lái),就像電影鏡頭一般,一幕幕地從眼前一閃而過(guò),雖然看過(guò)去只是浮光掠影,但卻為讀者展現(xiàn)出一方美麗、富饒、廣袤而又神奇的土地。最后,“松香氣味”“斑斕”“黑玉”“紅玉”“奔馳”“奔流”等詞語(yǔ)也是富有情感的。常人覺(jué)得充滿刺鼻味的煤塊,在作者看來(lái)是香的;顏色灰黑、外表丑陋的山雕(俗名禿鷲),作者卻說(shuō)它色彩斑斕……這一系列與事實(shí)不符的描述,并非是作者記憶錯(cuò)亂,忘記了故鄉(xiāng)真實(shí)的模樣,恰恰體現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)深切的懷念。想念故鄉(xiāng),想回到故鄉(xiāng),但故鄉(xiāng)已被日本鐵蹄蹂躪整整十年,作者有家鄉(xiāng)卻不能回,想見(jiàn)故鄉(xiāng)卻不能見(jiàn),只能在夢(mèng)中、在記憶中相見(jiàn)。

        在故鄉(xiāng)的土地上,我印下我無(wú)數(shù)的腳印。在那田壟里埋葬過(guò)我的歡笑,在那稻顆上我捉過(guò)蚱蜢,在那沉重的鎬頭上留著我的手印。我吃過(guò)我自己種的白菜。故鄉(xiāng)的土壤是香的。在春天,東風(fēng)吹起的時(shí)候,土壤的香氣便在田野里飄揚(yáng)。河流淺淺地流過(guò),柳條像一陣煙雨似的竄出來(lái),空氣里都有一種歡喜的聲音。原野到處有一種鳴叫,天空清亮透明,勞動(dòng)的聲音從這頭響到那頭。秋天,銀線似的蛛絲在牛角上掛著,糧車?yán)Z回來(lái),麻雀吃厭了,這里那里到處飛。稻禾的香氣是強(qiáng)烈的,碾著新谷的場(chǎng)院轆轆地響著,多么美麗,多么豐饒……(第二處景物描寫(xiě))

        這一段景物描寫(xiě)同樣為讀者展現(xiàn)了一方美麗、豐饒的土地。但和前段不同在于此處描寫(xiě)的景物有作者的親身參與。印著“我”腳印的土地,見(jiàn)證過(guò)“我”歡笑的田壟,留著“我”手印的鎬頭,“我”親手種的白菜……這些皆是在作者回憶里和作者發(fā)生過(guò)密切關(guān)系的事物,它們見(jiàn)證了作者成長(zhǎng),作者在它們的陪伴下長(zhǎng)大,所以這一處的景物比第一處景物更深情。

        總結(jié):本文有一般散文的共性,但也不乏屬于它的獨(dú)特。文中共兩段,皆有景物描寫(xiě),此為妙之開(kāi)端。兩處描寫(xiě)內(nèi)容大不相同,第一處是作為游客的外鄉(xiāng)人到東北也能看到,作者平緩地?cái)⑹觯x者從容觀賞,作者和讀者情緒舒緩。第二處是屬作者所獨(dú)有,無(wú)一游客能企及的景物。故土留有作者數(shù)不清的足跡,作者于此孕育,于此成長(zhǎng),于此留下歡笑,留下童年記憶,這片土地連帶所有回憶都是作者生命的一部分,于作者它們都是獨(dú)一無(wú)二的?;貞浿链?,作者情感已慢慢強(qiáng)烈。妙之終,在景物中透露著情感的變化,是作者對(duì)故鄉(xiāng)懷念、眷戀之情的升華!

        二、詩(shī)化的語(yǔ)言

        詩(shī)化的語(yǔ)言是《土地的誓言》獨(dú)特的言語(yǔ)形式,為了讓學(xué)生更好地感受本文的詩(shī)意,不妨選取文章的任意片段,并把它改成詩(shī)歌的格式。

        在春天,

        東風(fēng)吹起的時(shí)候,

        土壤的香氣便在田野里飄揚(yáng)。河流淺淺地流過(guò),

        柳條像一陣煙雨似的竄出來(lái),空氣里都有一種歡喜的聲音。原野到處有一種鳴叫,

        天空清亮透明,

        勞動(dòng)的聲音從這頭響到那頭。

        秋天,

        銀線似的蛛絲在牛角上掛著,糧車?yán)Z回來(lái),

        麻雀吃厭了,

        這里那里到處飛。

        稻禾的香氣是強(qiáng)烈的,

        碾著新谷的場(chǎng)院轆轆地響著,多么美麗,

        多么豐饒……

        對(duì)語(yǔ)言格式稍稍做一下調(diào)整,便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)驚喜,這不正是一首詩(shī)嗎!我們可以嘗試著為此段小詩(shī)擬一個(gè)小標(biāo)題——回憶中的美麗故鄉(xiāng)(筆者拙見(jiàn)),感受作者用詩(shī)歌的語(yǔ)言謳歌的美麗,豐饒的故鄉(xiāng)!此段小詩(shī),感情舒緩,境界優(yōu)美,作者帶著讀者一起,沉浸到故鄉(xiāng)春華秋實(shí)的美好之中,暫且把憂傷都忘卻,用詩(shī)的浪漫傾訴懷念、眷戀之情。

        三、修辭手法巧妙使用

        作者巧用豐富的修辭手法:排比造成連貫的、逐漸增強(qiáng)的起勢(shì);反復(fù)使情感更具感染力。筆者此處著重談?wù)劻硗鈨煞N,即擬人和呼告兩種修辭。

        首先,土地、故鄉(xiāng)是物而非人,但是作者卻通篇使用擬人,把土地象征化,發(fā)出“我無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽(tīng)見(jiàn)她呼喚我的名字,無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽(tīng)見(jiàn)她召喚我回去”“土地是我的母親,我的每一寸皮膚,都有著土?!边@樣的心聲,擬人化的方式很多,作者卻唯獨(dú)把土地比擬為母親,為何?

        這要從作者的土地情懷出發(fā),作者在這片土地上孕育、成長(zhǎng),土地像母親般呵護(hù)他,如今這片孕育、養(yǎng)育了他,如母親般的土地,卻被敵人侵占,并肆意蹂躪,作者內(nèi)心的傷痛又豈是旁人所能感同身受的呢!迫于無(wú)奈,作者只能帶著悲痛離開(kāi)他的土地母親,積蓄力量,尋找解救母親的道路??墒鞘赀^(guò)去了,離開(kāi)“母親”十年,作者在外流亡了十年!對(duì)“母親”的思念之情是任何孩子都難以抑制的,此時(shí)作者心中的悲憤之情難以遏制,隨即吶喊——“你必須被解放!你必須站立!”

        此外,作者對(duì)土地的稱呼由“她”到“你”,人稱發(fā)生變化。開(kāi)端處作者沉浸在美好回憶中,用“她”向讀者敘述故鄉(xiāng)的美麗、豐饒。當(dāng)掙脫回憶,現(xiàn)實(shí)是美好的,故園成為淪陷區(qū),她正被日本鐵蹄蹂躪,她的孩子們?nèi)耘f無(wú)家可歸,流亡在外,作者想要不惜一切解救她的情感就像洶涌澎湃的黃河水,滾滾而來(lái),如此強(qiáng)烈的情感,作者必須親口對(duì)著土地說(shuō)出,因此人稱轉(zhuǎn)換為“你”,這是呼告的修辭手法。擬人和呼告的修辭在《土地的誓言》中,可以稱得上是作者情感噴發(fā)的“壺口”。

        上文還在娓娓道來(lái),細(xì)細(xì)訴說(shuō)故鄉(xiāng)的美麗、豐饒,下文就轉(zhuǎn)變?yōu)樗毫训膮群?,作者的情感在噴?。∵@也是筆者接下來(lái)要分析的抒情方式的靈活轉(zhuǎn)變。

        四、抒情方式的靈活切換

        “對(duì)于廣大的關(guān)東原野,我心里懷著摯痛的熱愛(ài),我無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽(tīng)見(jiàn)她呼喚我的名字,無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽(tīng)見(jiàn)她召喚我回去?!弊髡咧苯觾A訴對(duì)土地的熱愛(ài)、懷想、眷戀,屬于直接抒情。

        從兩個(gè)“無(wú)時(shí)無(wú)刻不”筆者能感受到作者時(shí)時(shí)刻刻都在思念著故鄉(xiāng),思念之情溢在每個(gè)時(shí)間刻度上。接著作者又連用三個(gè)“當(dāng)我……,我想起……”,從中筆者又感受到作者的思念之情無(wú)處不在,溢灑在每一寸土地上,作者想念這寸土地上“標(biāo)志漂亮的白樺林”,想念另一寸土地上“奔騰似的馬群”……作者的景物回憶中,為讀者重現(xiàn)了一個(gè)美好的世外桃源,懷念之情流露在字里行間。作者非常自然地由直接傾訴轉(zhuǎn)到借景抒情。

        回憶景物之后,作者的情緒漸強(qiáng),情感變得激越?!斑@時(shí)我聽(tīng)到故鄉(xiāng)在召喚我,故鄉(xiāng)有一種聲音在召喚著我。她低低地呼喚著我的名字,聲音是那樣的急切,使我不得不回去?!焙烷_(kāi)頭前后照應(yīng),傾訴多次反復(fù),就像音樂(lè)的主旋律一樣得到了加強(qiáng),情感得到了升華,讀者在這樣的反復(fù)渲染下,心中也掀起了重重波瀾,激起了強(qiáng)烈的共鳴。這樣的情感直白、赤裸,屬于直接抒情。

        文章第一段,整段都有情感的抒發(fā),但是抒情方式卻并不單一,包括直接傾訴和借景抒情。方式隨情感需求靈活、自然地切換。

        文章僅有兩段,結(jié)構(gòu)上不分主次,兩段都是文章中心,細(xì)心品讀會(huì)發(fā)現(xiàn)兩段內(nèi)部結(jié)構(gòu)非常一致,屬于“雙峰對(duì)立式”結(jié)構(gòu),都是直接傾訴—借景抒情—直接抒情,因此第二段的抒情方式,在這里筆者就不再一一贅述。

        綜上所述,《土地的誓言》是“土地情結(jié)”范文中的典型,其妙處盡在于別具一格的景物描寫(xiě)、詩(shī)化的語(yǔ)言、修辭手法巧妙使用和抒情方式靈活切換。

        參考文獻(xiàn):

        馬江杜.回到原點(diǎn):揮之不去的鄉(xiāng)土情結(jié)[J].當(dāng)代教育,2019:77-79.

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