金鳳

摘 要：語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與建構(gòu)起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)。在這種形式下，以教材內(nèi)容為主線、以主題活動(dòng)為載體、以快速作文為技法、以發(fā)展性評(píng)價(jià)為主導(dǎo)的作文教學(xué)新模式、新探索成為主流，即構(gòu)建與實(shí)施育人為本的初中作文一體化教學(xué)體系，來(lái)解決雙重邏輯。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng);育人為本;一體化作文教學(xué)

一、作文教學(xué)的瓶頸

“核心素養(yǎng)”這一概念出現(xiàn)在我國(guó)教育領(lǐng)域近9年，“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架”于3年前公布，成為教育界普遍關(guān)注的重要概念。而“學(xué)科核心素養(yǎng)”和“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)”作為課程術(shù)語(yǔ)正式使用，則是源于2017版高中各科課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂。

2017版課標(biāo)對(duì)“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)”這一概念作了這樣的界定：“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與建構(gòu)起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)?！边@句話中使用了三個(gè)短語(yǔ)來(lái)解釋語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)形成的條件和機(jī)制，即“積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)”“積累和建構(gòu)”“真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境”。這三個(gè)短語(yǔ)意在說(shuō)明語(yǔ)文素養(yǎng)的建構(gòu)性特征。

作文是語(yǔ)文教學(xué)不可分割的一部分，順應(yīng)改革的潮流，作文教學(xué)也應(yīng)該體現(xiàn)核心素養(yǎng)，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)。具體而言，主要包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。

綜觀目前的作文教學(xué)，國(guó)內(nèi)主要分為三種作文教學(xué)模式，分別是：

這三種作文教學(xué)模式，都不能同核心素養(yǎng)建立密切的關(guān)聯(lián)，如果我們依然用陳舊的作文教學(xué)方式來(lái)教育今天的學(xué)生，那么無(wú)疑就是扼殺了他們的明天。所以，作文教學(xué)的探索迫在眉睫。

二、育人為本的作文一體化構(gòu)建

如何突破瓶頸，讓作文與生活、作文與做人、作文與閱讀關(guān)聯(lián)起來(lái)，弄清楚到底是教作文還是教課程，應(yīng)該成為語(yǔ)文老師指導(dǎo)作文教學(xué)的突破口，即核心問(wèn)題。在這種形式下，以教材內(nèi)容為主線、以主題活動(dòng)為載體、以快速作文為技法、以發(fā)展性評(píng)價(jià)為主導(dǎo)的作文教學(xué)新模式、新探索成為主流，即構(gòu)建與實(shí)施育人為本的初中作文一體化教學(xué)體系，來(lái)解決雙重邏輯。

該模式緊緊圍繞現(xiàn)行的語(yǔ)文課程體系，立足單元主題板塊的編寫(xiě)體例，結(jié)合學(xué)生作文、閱讀、綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)際，依托快速作文技法，經(jīng)過(guò)選擇、重組、整合、提升，形成具有鮮明特色和易于操作的作文教學(xué)新格局。

只有對(duì)語(yǔ)料進(jìn)行選取、對(duì)生活材料進(jìn)行設(shè)計(jì)、對(duì)技法進(jìn)行指導(dǎo)的一體化作文構(gòu)建，才能更深入地貫徹語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，更有利于學(xué)生思維的高階發(fā)展，利于學(xué)生的審美創(chuàng)造，進(jìn)而潛移默化地傳承中華民族文化。

以部編版七年級(jí)上冊(cè)的課本內(nèi)容為例，我們建構(gòu)了這樣的作文教學(xué)模式：

在大的活動(dòng)主題下，還有活動(dòng)名稱及具體的活動(dòng)形式，在此背景下，教授作文技法就順應(yīng)而生了，并且還通過(guò)推薦的名著，與活動(dòng)主題再次關(guān)聯(lián)。

三、策劃寫(xiě)作活動(dòng)，展現(xiàn)核心素養(yǎng)

（一）整體性

2017版課標(biāo)對(duì)“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)”的界定，不僅強(qiáng)調(diào)了其建構(gòu)性的特征，也強(qiáng)調(diào)了其整體性的特征，即從語(yǔ)言、思維、審美、文化四個(gè)方面來(lái)描述語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)，并強(qiáng)調(diào)其整體性，這是為了進(jìn)一步凸顯語(yǔ)文學(xué)科自身的教育功能和教育價(jià)值。這意味著不僅要重視學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的獲得與聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的發(fā)展，同時(shí)也要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展和思維品質(zhì)的提升，重視學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造能力的發(fā)展及審美品位的提升，重視學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的理解和傳承，對(duì)其他民族和地區(qū)文化的理解和借鑒。

基于此，我們的作文教學(xué)也凸顯整體性。

（二）喚醒體驗(yàn)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“寫(xiě)作要有真情實(shí)感，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的感受、體驗(yàn)和思考。”

孫紹振教授認(rèn)為：“光講‘貼近生活就可能產(chǎn)生一種誤解，認(rèn)為生活是客觀的，跟人的心靈有無(wú)關(guān)系是無(wú)所謂的……要貼近生活，必須貼近自我，貼近自己感受最深的一點(diǎn)。”孫紹振教授的闡述給了我極大的啟發(fā)：沒(méi)有內(nèi)心的觸發(fā)和感悟，就沒(méi)有寫(xiě)作，寫(xiě)作的過(guò)程自始至終都離不開(kāi)對(duì)事物的感知和對(duì)生活的感受。

怎么喚醒體驗(yàn)?zāi)兀棵绹?guó)心理學(xué)家S·阿瑞提認(rèn)為，每個(gè)人的心靈當(dāng)中都貯存著他對(duì)生活的體悟與感受，即“內(nèi)覺(jué)”，而開(kāi)啟內(nèi)覺(jué)需要撥動(dòng)心弦，喚醒情感?！案腥诵恼撸群跚椤?，心中有了情感的波瀾，筆下才能泛起朵朵浪花、層層漣漪。

（三）層層關(guān)聯(lián)

由于語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)多維的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，其形成和發(fā)展過(guò)程，不能像串珠子一樣構(gòu)成一個(gè)線性結(jié)構(gòu)，而是有點(diǎn)像滾雪球。一方面，隨著語(yǔ)文知識(shí)和言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，其體量不斷增大;另一方面，在積累的過(guò)程中，其內(nèi)部各部分之間的聯(lián)系不斷重組和改造，并發(fā)生質(zhì)變，而這種質(zhì)變才真正導(dǎo)致語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。那么，在作文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)之間，這種層層關(guān)聯(lián)，也會(huì)發(fā)生質(zhì)變。

以“我和舊物的故事”為例，我們以這樣的方式指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作：

在這樣的寫(xiě)作活動(dòng)開(kāi)展中，學(xué)生的熱情大增，以下是他們閱讀群文“童年舊物”后寫(xiě)的推薦語(yǔ)：

沈從文曾說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)世界原有兩種方式，一是身臨其境，一是思想散步。”我們?cè)趯?xiě)作活動(dòng)中，用真實(shí)的情境，喚醒學(xué)生獨(dú)特的生活體驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生思想的漫步，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作。

四、創(chuàng)新發(fā)展

2017版課標(biāo)把“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本方式。增加“梳理與探究”這一活動(dòng)方式，就是為了促進(jìn)學(xué)生言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)化。也正如前面提到的，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的建構(gòu)，離不開(kāi)真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境。我們建構(gòu)的育人為本的作文教學(xué)模式，就是在具體的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)更好地表現(xiàn)出來(lái)。

我們要把核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化成一種教育原則，把智育和德育統(tǒng)一起來(lái);把核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化成一種基礎(chǔ)素養(yǎng)，使課程減負(fù);把核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化成一種綜合表現(xiàn)，帶來(lái)教學(xué)變革。核心素養(yǎng)為本的新課改內(nèi)涵就是科學(xué)育人和立德樹(shù)人，最終達(dá)到育人為本、核心意識(shí)和創(chuàng)新發(fā)展的和諧統(tǒng)一，這也是作文教學(xué)的使命。

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