張國輝

【摘要】初中語文教學(xué)，對(duì)學(xué)生健康人格的養(yǎng)成有非常積極的促進(jìn)作用，同時(shí)，也能夠培養(yǎng)學(xué)生廣闊的胸懷、高尚的道德。在此，主要對(duì)初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生健康人格策略進(jìn)行探討，希望能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成更加健康的人格。

【關(guān)鍵詞】初中語文教學(xué) 學(xué)生健康人格 生活化教育

初中語文可以說是初中教學(xué)過程中非常重要的教學(xué)科目之一，同時(shí)對(duì)學(xué)生健康人格的形成也有積極的作用。而陶行知作為我國偉大的教育思想家、人文教育家，陶行知先生的教育理念與思想給初中語文教學(xué)帶來了很大的啟示。同時(shí)，在初中語文教學(xué)中，陶行知先生的教育思想也對(duì)學(xué)生健康人格的養(yǎng)成有非常大的作用。

一、健康人格的相關(guān)綜述

人格這一詞語在我們目前的日常生活中，已經(jīng)得到了比較廣泛的應(yīng)用。在日常的生活中，經(jīng)常會(huì)聽到某人人格高尚、某人人格卑鄙等多種形容，這都屬于從道德的角度，給予其他人的一種評(píng)價(jià)，其也指品格，能夠充分的表現(xiàn)出人格一詞的部分含義。在教育教學(xué)中的人格，則大大超過對(duì)一個(gè)人品格形容的范疇，它主要指的就是一個(gè)人在成長的過程中所養(yǎng)成的，與他人有區(qū)別的一種反應(yīng)模式與行為傾向，可以說是人心理特征的一種總和。無論是哪一個(gè)人，其都具備屬于自身獨(dú)自的人格特點(diǎn)，也就是所謂的個(gè)體差異。比如，有些人活潑開朗、喜歡說笑，并且樂于結(jié)交朋友，而有些人則好靜不好動(dòng)，比較沉悶，不喜歡說笑，喜歡自己一個(gè)人獨(dú)處，這都說明了每一個(gè)人都具有自己不同的品格。

對(duì)于人格的形成來說，其不僅有先天的原因，而且還能夠通過后期培養(yǎng)，先天的因素屬于一個(gè)人人格進(jìn)行發(fā)展的前提條件，而后天人格的發(fā)育，則需要在先天條件的基礎(chǔ)上，進(jìn)行后天的教育，換句話說，就是人格的形成依賴于其在社會(huì)中的實(shí)踐。

初中階段屬于一個(gè)人的青少年時(shí)期，這也是培養(yǎng)健康人格的關(guān)鍵時(shí)期。所以，在這個(gè)階段，應(yīng)該先從客觀的角度對(duì)學(xué)生的人格特點(diǎn)進(jìn)行分析，并且充分的發(fā)現(xiàn)其人格中的不足之處與缺點(diǎn)，并且及時(shí)地采用有效的措施。

二、初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健康人格的有效策略

1.解放思想，解放學(xué)生的雙手與眼睛

陶行知先生的教育理念中，具體提出了六大解放教育思想，并且這也對(duì)初中語文教學(xué)質(zhì)量的提高有非常積極的促進(jìn)作用，所謂六大解放教育思想主要指的就是解放學(xué)生的頭腦，確保其能夠獨(dú)立思考;解放學(xué)生的雙手，使其能夠自主實(shí)踐;解放學(xué)生的雙眼，使其能夠發(fā)現(xiàn)生活中的知識(shí);解放學(xué)生的嘴，使其能夠言論自由;解放學(xué)生的時(shí)間，使其能夠擁有更多自主的時(shí)間;解放學(xué)生的空間，使學(xué)生能夠擁有更多的機(jī)會(huì)接觸大自然。所以，在初中語文教學(xué)過程中，應(yīng)該充分的利用陶行知先生的六大解放教育思想，給予學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，真正的解放學(xué)生的天性，這樣一來就能夠使學(xué)生能夠養(yǎng)成屬于自身獨(dú)特的思想，促進(jìn)學(xué)生健康人格的養(yǎng)成。

2.教、學(xué)與做的合一，實(shí)現(xiàn)生活化教育

“教學(xué)做合一”，是陶行知先生生活教育理論的教學(xué)論。所謂教學(xué)做合一主要指的就是利用生活現(xiàn)象對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行說明，在生活中，有利于己方的成長屬于學(xué)、對(duì)他人產(chǎn)生影響屬于教，教學(xué)做屬于生活的三個(gè)方面，并且屬于一個(gè)整體。在教學(xué)過程中，將教學(xué)做合一，能夠有效的實(shí)現(xiàn)生活化教育，讓學(xué)生能夠?qū)⒆鲎鳛榻毯蛯W(xué)的中心，這樣一來就能夠使學(xué)生得到更好的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成。

3.發(fā)揮語文教學(xué)中思想教育的功能，塑造學(xué)生健康人格

對(duì)于學(xué)生的語文素質(zhì)來說，其中主要包括文學(xué)素質(zhì)、語言素質(zhì)以及思想道德文化素質(zhì)三個(gè)方面。同時(shí)，在初中語文教材中，有很大一部分的文章都具有非常強(qiáng)烈的教育性、政治性以及思想性，并且這都是通過政治教學(xué)而無法替代與比擬的。所以，在初中語文教學(xué)過程中，應(yīng)該充分地利用語文教學(xué)內(nèi)容所具有的情感性、形象性以及生動(dòng)性，這樣一來就能夠在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育，從而有效的提高教育質(zhì)量，達(dá)到人格素質(zhì)教育的目的。

比如，守衛(wèi)國土可以說是人類的本能，這也是人們形成愛國主義與民族主義的主要憑證。岳飛在《滿江紅》中寫道“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”;文天祥在《過零丁洋》中寫到“留取丹心照汗青”從而充分的體現(xiàn)出民族精神。陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》中寫到“僵臥孤村”“尚思衛(wèi)國成輪臺(tái)”，使人潸然淚下。這種種文章都洋溢著濃濃的愛國情誼，通過文章的學(xué)習(xí)，能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成愛國精神，形成高尚的人格。

4.多樣化教學(xué)方式，塑造學(xué)生健康人格

語文教學(xué)中富含非常豐富的思想教育，而且也能夠陶冶學(xué)生的情操與審美，所以，應(yīng)該在通過多樣化的教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)攝取更多的情感力量，從而形成屬于自身的人格魅力。在教學(xué)過程中，教師需要通過生活實(shí)踐教學(xué)的方式，將知識(shí)內(nèi)化成為屬于自身的行為與信念，這樣一來就能夠幫助學(xué)生形成更加健康、穩(wěn)定的性格特征。

對(duì)于多種教學(xué)方式來說，其主要指的就是除了課堂教學(xué)方式之外，應(yīng)該組織學(xué)生進(jìn)行更加多樣化的學(xué)習(xí)，增加其與課堂教學(xué)之間的聯(lián)系，這樣一來也能夠完成對(duì)語文課堂教學(xué)的補(bǔ)充與延伸，比如，社會(huì)調(diào)查、課外閱讀、組建興趣小組、視聽活動(dòng)以及課外寫作活動(dòng)，具體包括現(xiàn)場(chǎng)作文、情景劇、演講比賽、詩歌朗誦以及研究性閱讀等相關(guān)活動(dòng)，這些活動(dòng)不僅能夠豐富課堂教學(xué)形式，同時(shí)也能夠幫助學(xué)生豐富思想感情，使學(xué)生能夠養(yǎng)成向善向美的意識(shí)，有助于幫助學(xué)生形成健康的品格。

比如，在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師可以組織學(xué)生觀看影片與紀(jì)錄片等，而后讓學(xué)生寫觀后感，或者也可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“鄉(xiāng)土巡禮”，讓學(xué)生能夠?qū)亦l(xiāng)的風(fēng)土人情、文化等進(jìn)行細(xì)致的了解。同時(shí)，教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生充分的利用少年宮、社區(qū)等社會(huì)資源，參加公益活動(dòng)，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成助人為樂的良好精神。此外，可以在不同的節(jié)日，讓學(xué)生感受到不同文化禮儀，并且豐富自身的情感。通過多樣化的教學(xué)方式，能夠給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間，讓其體會(huì)社會(huì)中的人情冷暖，并且學(xué)會(huì)社會(huì)的生存法則和道德準(zhǔn)則，這樣一來就為學(xué)生塑造健康人格提供了更多的機(jī)會(huì)，使學(xué)生的健康人格得到了塑造。

5.利用寫作教學(xué)，塑造學(xué)生健康人格

通過寫作教學(xué)能夠準(zhǔn)確的反映出學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)情感與心靈，所以，在初中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)寫作教學(xué)，通過寫作教學(xué)來幫助學(xué)生展現(xiàn)自己內(nèi)心的感情和心靈，這也是學(xué)生對(duì)教師信任的一種充分表現(xiàn)。

在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的成長進(jìn)行重點(diǎn)的關(guān)注，從而不斷地完善其內(nèi)心情感的豐潤、意志的堅(jiān)定以及健全的人格，從而幫助學(xué)生塑造更加完善的人格。

比如，在教學(xué)過程中，教師可以要求學(xué)生在放學(xué)回家后，對(duì)父母說一句“我愛你”，然后讓學(xué)生觀察父母的反應(yīng)，并寫下自己的內(nèi)心感受。在接下來的課堂中，讓學(xué)生回憶自己與父母之間的故事或者是自己小時(shí)候所發(fā)生的趣事，體會(huì)父母的辛勞，對(duì)自己的任性做出悔恨，真正的觸及學(xué)生的心靈深處，讓學(xué)生能夠感受到父母的恩情，并通過學(xué)習(xí)來報(bào)答父母。

三、結(jié)束語

總而言之，應(yīng)該利用陶行知先生的教育理念對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行語文教學(xué)，從而幫助學(xué)生形成健康的人格，實(shí)現(xiàn)初中語文教學(xué)目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]王曉賢，虞瀟瀟.堅(jiān)持育才理念強(qiáng)化特色教育——陶行知“六大解放”思想在籃球特色活動(dòng)中的運(yùn)用[J].成才之路，2013，（20）：60.

[2]郭敏琰.《陶行知文集》讀后感[A].國家教師科研基金十一五階段性成果集（廣東卷）[C].北京中教創(chuàng)新軟件發(fā)展研究院，2010.2.

[3]史亞莉.情感的教育 人格的升華——初中語文閱讀課堂中的情感教育探尋[J].學(xué)周刊，2017，（32）：132.