摘?要：由鄭州大學(xué)書(shū)法學(xué)院徐詩(shī)雨同志主持，曹夢(mèng)博、黃世喆、劉子瑩、林瀟琪、肖文靜共同參與研究的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)課題《展覽中的書(shū)法藝術(shù)性研究》系教育部教育科研“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)課題，課題編號(hào)：SSKT2502。本課題2019年9月20日立項(xiàng)，2020年12月2日結(jié)題。課題研究具有較強(qiáng)的實(shí)效性和一定的創(chuàng)新性，課題成果獲國(guó)家科研成果一等獎(jiǎng)。

關(guān)鍵詞：SSKT2502;課題研究;總結(jié)報(bào)告

國(guó)家級(jí)重點(diǎn)課題《展覽中的書(shū)法藝術(shù)性研究》系教育部教育科研“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)課題，課題編號(hào)：SSKT2502。本課題由鄭州大學(xué)書(shū)法學(xué)院徐詩(shī)雨同志主持，曹夢(mèng)博、黃世喆、劉子瑩、林瀟琪、肖文靜共同參與研究，本課題2019年9月20日正式立項(xiàng)，2020年12月2日順利結(jié)題。課題成果獲國(guó)家科研成果一等獎(jiǎng)?，F(xiàn)將研究成果與大家一同分享。

1書(shū)法藝術(shù)的歷史

書(shū)法藝術(shù)歷經(jīng)千年的滄桑，仍然光輝燦爛，并以不同的風(fēng)格展現(xiàn)出來(lái)。書(shū)法藝術(shù)通過(guò)筆墨、筆法、布局、章法等技巧，憑藉著曲奇變化的線條，深邃幽雅的意蘊(yùn)給人以理念和情感上的思考和享受，因而在書(shū)學(xué)上有"講究墨法"、"計(jì)百當(dāng)黑"、"動(dòng)靜之美"、"氣韻生動(dòng)"之說(shuō)。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)歷史悠久，早在中華文明還處在萌芽時(shí)期，書(shū)法藝術(shù)就已經(jīng)誕生，從結(jié)繩記事的蒙昧?xí)r期，到倉(cāng)吉造字的轉(zhuǎn)化，走過(guò)了數(shù)千年后，富有生命力的書(shū)法已成為公認(rèn)的獨(dú)立的藝術(shù)門類。

2書(shū)法在不同時(shí)代，有著不同形式的美

書(shū)法是一種藝術(shù)創(chuàng)作，他的藝術(shù)性表現(xiàn)在筆墨、結(jié)體、布局、神韻、情趣等，因而在書(shū)學(xué)上有"講究墨法"、"計(jì)白當(dāng)黑"、"動(dòng)靜之美"、"氣韻生動(dòng)"之說(shuō)。

2.1"講究墨法"

"講究墨法"，才能寫出各種各樣、千變?nèi)f化的書(shū)法。墨法的主要表現(xiàn)形式有濃、淡、干、濕、燥、潤(rùn)、沉、浮、虛、實(shí)，另外還有湮墨、枯墨、飛白等。一般來(lái)說(shuō)，書(shū)法講究用墨的濃淡相宜，墨過(guò)淡則傷神采，墨過(guò)濃則用筆滯，應(yīng)該做到"濃欲其活，淡欲其華"。

2.2"計(jì)白當(dāng)黑"

古人云："書(shū)在有筆墨處，書(shū)之妙在無(wú)筆墨處"，所以"計(jì)白當(dāng)黑"是書(shū)法布局中極為重要的，它源于老莊哲學(xué)。無(wú)論在書(shū)法的創(chuàng)作中或欣賞中須重視墨色所形成的線條，但也不可忽略空白處。書(shū)中線條美很重要，或飛舞、或圓潤(rùn)、或方正，都會(huì)給人以美感，此叫有筆墨處，古人書(shū)論在布局上提過(guò)："有字僅跡象，無(wú)處乃傳神韻。"所以這個(gè)"無(wú)處"也很重要，甚至是更重要的"傳神韻"處。

2.3"動(dòng)靜之美"

靜態(tài)美是作品結(jié)構(gòu)中要有立體感、層次感，要靠線條粗細(xì)、濃淡干濕的不同感受那變化的交叉組合之美;動(dòng)態(tài)美是指作品中前后相繼，有連續(xù)性，從而展示出美的動(dòng)態(tài)的時(shí)間性，書(shū)寫中，要從首行首字起，然后順行而下，似美妙的音樂(lè)，節(jié)奏、韻律，就在這運(yùn)筆的流動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)一種節(jié)奏感的美。

2.4"氣韻生動(dòng)"

有了筆墨和布局，還要有"氣韻生動(dòng)"之美，"氣韻生動(dòng)"是藝術(shù)的本質(zhì)，歷來(lái)是我國(guó)繪畫(huà)和書(shū)法藝術(shù)理論的一個(gè)重要課題，它包含有暢達(dá)的氣息、濃郁的詩(shī)情與和諧的律動(dòng)等等，氣韻是書(shū)法的藝術(shù)的生命線和主要特征。古人常有"一筆書(shū)"之說(shuō)，并非指寫一篇作品要一筆下來(lái)，而是指筆與筆之間雖不相連而意連在一起，這樣才會(huì)有充滿運(yùn)動(dòng)的、像八卦一樣回旋的氣。

3傳承展覽中的書(shū)法藝術(shù)性

首先，書(shū)法這門藝術(shù)的傳統(tǒng)是肯定不能丟的，“顔體”“柳體”“歐體”“二王”“張旭、懷素”等大家的經(jīng)典是一定要繼承的，傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的章法是一定要講的，評(píng)判書(shū)法藝術(shù)成就的標(biāo)準(zhǔn)是不能變的，傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)功也是一定要修煉的。

4領(lǐng)略展覽中的書(shū)法藝術(shù)性

書(shū)法是基于語(yǔ)言文字的變化，從點(diǎn)、畫(huà)的結(jié)構(gòu)中來(lái)表達(dá)藝術(shù)韻律和神韻。同時(shí)，不同時(shí)代下對(duì)書(shū)法藝術(shù)的歷史演進(jìn)，從真、草、隸、篆、行等多種書(shū)體的表現(xiàn)中又形成多樣的藝術(shù)風(fēng)格流派，從而豐富了書(shū)法藝術(shù)的審美境界，也給書(shū)法藝術(shù)性審美創(chuàng)造了發(fā)展空間。

4.1書(shū)法藝術(shù)中的線條美

書(shū)法是空間視覺(jué)藝術(shù)的典型，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)保持著東方文化的神韻。我們?cè)跁?shū)法作品的鑒賞中，對(duì)于傳統(tǒng)毛筆所書(shū)寫出的線條，其變化多樣的表現(xiàn)力將自然物象與藝術(shù)造型技術(shù)進(jìn)行了精彩呈現(xiàn)，也為我們從中感知書(shū)法的哲理與意趣提供了可能。

4.2書(shū)法藝術(shù)中的結(jié)體美

結(jié)體是書(shū)法作品中的結(jié)構(gòu)。不同人在書(shū)法結(jié)體上是迥異的，用筆的靈活性也是有差異的。按照書(shū)法中形隨勢(shì)生的原則來(lái)看，對(duì)于書(shū)法中的變法，講究平正中求險(xiǎn)絕，參差中求跌宕，對(duì)稱中求夸張，以此來(lái)追求書(shū)法作品審美中的藝術(shù)性和視角感染力。

4.3書(shū)法藝術(shù)中的墨法美

墨是書(shū)法作品韻味表現(xiàn)的主體，墨的濃淡燥濕在運(yùn)用中更能夠表現(xiàn)書(shū)法作品的美學(xué)意蘊(yùn)。從書(shū)法藝術(shù)表現(xiàn)中，筆與墨是基石，墨法的運(yùn)用更能凸顯書(shū)法藝術(shù)的靈動(dòng)性。“濃欲其活，淡欲其華”，墨法在千變?nèi)f化中為書(shū)法作品增添了意境。

4.4書(shū)法藝術(shù)中的章法美

對(duì)于一幅書(shū)法作品在謀篇布局上講究分布，如對(duì)于正文、落款、提拔、鈐印等都需要結(jié)合不同書(shū)體來(lái)進(jìn)行布勢(shì)。如在篆書(shū)中，一般以橫成列，豎成行，在整幅作品風(fēng)格上講究古拙雅致;對(duì)于隸屬一般采用橫向取勢(shì)，字間距較大，在整幅風(fēng)格上講究疏朗;對(duì)于楷書(shū)在書(shū)寫上多采用縱向取勢(shì)，行間距要大于字距，整幅風(fēng)格上多肅穆、端莊;對(duì)于行書(shū)、草書(shū)，則多以錯(cuò)位擺動(dòng)。從構(gòu)建書(shū)法作品的藝術(shù)情調(diào)和價(jià)值取向上，凸顯書(shū)法創(chuàng)作的態(tài)勢(shì)、典雅和氣韻。

4.5書(shū)法藝術(shù)中的神采美

對(duì)于書(shū)法作品中的神采多表現(xiàn)在書(shū)法的格調(diào)、氣息和神韻上。一幅好的書(shū)法作品，不僅要傳遞意蘊(yùn)，還要傳遞神韻，要能夠激發(fā)鑒賞者從中感知思維的變化，從體味中獲得美的享受和快感。我們反觀書(shū)法作品中的神采，對(duì)于審美主體的修養(yǎng)及學(xué)識(shí)是分不開(kāi)的。

5展覽中書(shū)法欣賞中的審美價(jià)值

作為一件書(shū)法作品，進(jìn)入欣賞渠道之后，就成了一件公眾的欣賞物。書(shū)法作者為了引導(dǎo)欣賞，往往會(huì)作一段創(chuàng)作告白，從物質(zhì)材料始，毛筆何所制，宣紙何所出，心情動(dòng)靜如何，氣候陰晴如何，一一道來(lái)以期欣賞能沿著自己的思路。

總之，除了屬于視覺(jué)藝術(shù)之外，還有文藝表現(xiàn)上的復(fù)雜手段。當(dāng)然在我們著眼于書(shū)法上的藝術(shù)性時(shí)，必然出現(xiàn)以上的各種性格，所產(chǎn)生的美的意識(shí)和視覺(jué)藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)

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