童方赟

摘 要：童謠散發(fā)著人文生活的鄉(xiāng)土韻味，彰顯著勾魂攝魄的藝術(shù)魅力，也是孩子們喜聞樂見的一種游戲形式。統(tǒng)編教材小學(xué)低年級道德與法治采用了兒歌童謠的表達(dá)方式，使教材充滿童趣。在課堂各環(huán)節(jié)的教學(xué)中，充分利用童謠創(chuàng)設(shè)童趣意境，讓學(xué)生進(jìn)行趣味探究，能促進(jìn)遷移運(yùn)用，使學(xué)生在輕松快樂的課堂中強(qiáng)化道德情感，促進(jìn)知情意行的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：童謠;道德與法治課堂;童心

童謠，因其題材源于生活、語言幽默風(fēng)趣、傳唱方式靈活多樣而成為小學(xué)生喜聞樂見的一種文學(xué)樣式與教育方式。作為孩子們生活的一部分，童謠歷來被視為始于搖籃的教育，對孩子們道德品質(zhì)的形成、美好情感的培養(yǎng)、行為習(xí)慣的養(yǎng)成、語言美感的熏陶和樂觀向上的人格塑造，都能起到潛移默化的作用。

目前，我們所倡導(dǎo)的道德與法治課程文化是一種兒童文化，它應(yīng)當(dāng)充滿“童趣”和“童樂”，我們所建構(gòu)的課程生活是一種快樂、積極有意義的生活，促使兒童在這種生活中發(fā)展、體驗、感悟，并從這種生活中得到身體、精神的滿足。我想，教師如果能夠成為“擺渡者”，一則把我們孩童時候的快樂通過童謠傳承給現(xiàn)在生活在單元樓里的學(xué)生，再則把這樣有情、有趣的童謠游戲作為道德與法治課的課程資源，讓學(xué)生在真實(shí)可感的情境中快樂地學(xué)習(xí)，快樂地體驗，快樂地收獲，這不正是道德與法治課的最終歸宿嗎？

基于以上考慮，筆者在道德與法治課中準(zhǔn)確捕捉教學(xué)契機(jī)，適宜地呈現(xiàn)童謠，讓童謠為我們的課堂“添磚加瓦”。

一、課初借助童謠，渲染情境

在課堂教學(xué)中，合理創(chuàng)設(shè)和運(yùn)用情境，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效率。在教學(xué)中，如果恰當(dāng)運(yùn)用童謠的可唱性、知識性、趣味性的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，就可以調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在童謠中學(xué)習(xí)，在童謠中休息，在童謠中成長。

我國古代教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂W(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性和積極性的核心因素，是學(xué)習(xí)的強(qiáng)化劑。對低年級的學(xué)生而言，有了興趣，就是最好的學(xué)習(xí)動力。課堂的導(dǎo)入成功了，整個課堂效果可以事半功倍。如在教學(xué)二年級上冊《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》一課，我在教學(xué)導(dǎo)入時用童謠的形式編了謎面：

初一看，一條線;

初二三，眉毛彎;

初五六，掛銀鐮;

初七八，像小船;

初九十，切半圓;

十五六，像玉盤。

話音剛落，一雙雙小手躍躍欲試?？梢?，用童謠的形式讓學(xué)生猜謎，不僅引出了新的教學(xué)內(nèi)容，而且增強(qiáng)了課堂的新鮮感、學(xué)習(xí)的趣味，為整堂課的教學(xué)奠定了良好的基調(diào)。

如在教學(xué)二年級上冊《歡歡喜喜過國慶》這一課，國旗的意義、升旗的禮儀，對于剛上二年級的學(xué)生來說，難以理解，難以記憶。我便嘗試運(yùn)用童謠作為導(dǎo)入，提升了學(xué)生的理解能力。

國旗國旗真美麗

國旗國旗真美麗

五星紅旗真美麗，

我們大家熱愛你，

升國旗時要敬禮，

唱國歌時要肅立。

當(dāng)然，利用童謠創(chuàng)設(shè)樂學(xué)情境的方式還有很多，如表演情境、說唱情境、現(xiàn)實(shí)情境、問題情境等，教師可以根據(jù)自己的教學(xué)需要，多變化，多運(yùn)用，讓學(xué)生在真實(shí)可感的情境中快樂地學(xué)習(xí)、快樂地體驗、快樂地收獲。

二、課中借助童謠，升溫活動

道德與法治課程的基本特征具有鮮明的活動性。教師只有精心創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜歡的活動情境，并使他們盡情地投入活動中，充分享受活動帶來的快樂，汲取活動中的收獲與智慧，才能增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗，使他們的情感得到升華。童謠又是集德育、智育、美育于一體的“萬花筒”。在孩子的眼中，透過“萬花筒”看到的世界是很美好的。如果在課中用童謠來透視生活的美好，感受活動的快樂，就能使學(xué)生的情感活動得到升華。

1.吟童謠，學(xué)常識

童謠能生動形象地將一些生活常識概括成為朗朗上口的語言，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟唱，能在潛移默化中了解這些知識。如在教學(xué)二年級上冊《健康過冬天》一課時，在學(xué)生初步認(rèn)識了冬天保健的本領(lǐng)后，我引入童謠：

冬天到，起得早。強(qiáng)身健體好時光。

勤開窗戶空氣爽，注意保暖添衣裳，

冷水洗臉防感冒，熱水洗腳精神爽。

多吃水果多喝水，早起早睡身體棒。

關(guān)于冬天保健的生活常識對二年級學(xué)生來說，是比較抽象難懂的。我從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在討論交流的基礎(chǔ)上，以童謠的形式呈現(xiàn)，學(xué)生在吟誦、表演中輕松地了解了這一生活常識。

2.誦童謠，明方法

教師的主要任務(wù)是“精心創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選擇教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)兒童的道德品質(zhì)和習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠積極向上主動地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。”借用童謠能生動有趣地將各種知識呈現(xiàn)出來，在課堂上巧妙地運(yùn)用童謠能讓學(xué)生更輕松地掌握方法。

比如，在教學(xué)《開開心心上學(xué)去》這一課時，我們是這樣做的：先讓學(xué)生感到成為小學(xué)生是多么光榮?。≡僮屗麄兏惺苄W(xué)和幼兒園的不一樣。在感受的同時他們發(fā)現(xiàn)小學(xué)生辛苦多了，也許會厭煩小學(xué)生活。但是如果我們用童謠來吸引他們，讓孩子們在童謠中學(xué)習(xí)坐、站、走的規(guī)范。

如規(guī)范坐姿的童謠：

上課時，坐端正，

手放平，腳放正，

腰背挺直眼看前。

規(guī)范站姿的童謠：

站立時，頭要正，

腰要挺，腳并攏，

小手放兩側(cè)，

眼睛看前面。

規(guī)范走姿的童謠：

排隊時，聽口令，

一起立，二放登，

挺起胸來昂起頭，

一個一個跟得緊。

孩子們會覺得我們似乎又回到了幼兒園念著兒歌做游戲的快樂環(huán)境中，不知不覺中將坐、立、走的知識吸收了，這比老師單純的演示和說教有效多了。

3.唱童謠，懂道理

適時的情境創(chuàng)設(shè)往往能喚醒學(xué)生的情感體驗，讓他們有話可說，有情可訴。有些童謠幽默風(fēng)趣，但是意蘊(yùn)深刻，讓人在忍俊不禁的同時引起深刻的思考。如果在課堂上適時導(dǎo)入童謠，讓學(xué)生在聽、唱、交流自己看法的過程中，可以將學(xué)生的情感活動引發(fā)開去。如在教學(xué)《請幫我一下吧》這一課時，我最后以一首自編的《合作歌》作為總結(jié)，并給這首童謠配上《粉刷匠》的音樂，內(nèi)容如下：

讓學(xué)生在自己嘹亮的歌聲中感受合作的重要、感受童年的歡樂，且合唱童謠還能培養(yǎng)兒童自我控制及與他人合作的能力。

三、課末借助童謠，升華情感

學(xué)生在課中動情，情感的因子在心頭涌動。到了課末，教師應(yīng)把握時機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生把已有的情感通過外顯，再次獲得情感體驗。童謠往往口耳相傳，讓孩子在口口傳教的過程中，激發(fā)情感，塑造品格。用童謠進(jìn)行課堂結(jié)尾，不僅充滿人文藝術(shù)的情趣和心靈關(guān)懷，還能取得最優(yōu)化的教學(xué)效果。

例如《家人的愛》一課，重在協(xié)助學(xué)生增進(jìn)對家的親密程度。我通過“我家的故事”這一板塊讓學(xué)生體悟到家庭生活都是由各種各樣的事組成的，做快樂的、有意義的事，家庭生活才是快樂的、有意義的。在老師的心底里藏著一首童謠，陪伴了老師的整個童年。（“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆請我吃年糕。糖蘸蘸，多吃塊;鹽蘸蘸，少吃塊;醬油蘸蘸，沒吃頭。”）我的說唱引起了孩子們的共鳴，他們也憶起了從小到大家人對他們說唱過的童謠，大家紛紛交流，情溢于表，再次深切地感受到家人的愛，生活在家里的快樂。一堂課也在充滿著濃濃的人文氣息中結(jié)束了。

四、課后創(chuàng)編童謠，啟迪拓展

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》提到，教師的主要任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件。兒童創(chuàng)作童謠，既能感動別人，又能教育自己。教師要著力在教材上挖潛，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，為學(xué)生創(chuàng)編童謠創(chuàng)造安全的心理環(huán)境和寬松的實(shí)踐環(huán)境，讓童謠作品有孩子獨(dú)特的視角，有孩子熟悉和喜愛的形象，有孩子成長的腳步和心聲，從而引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)編過程中促進(jìn)個性品德的養(yǎng)成和社會性的發(fā)展，使他們在饒有趣味的活動中受到熏陶和感染。

下面這首兒歌便是我在教學(xué)一年級上冊《課間十分鐘》一課和孩子們一起合作完成的：

一二三，一二三，大家一起做運(yùn)動。

跳繩跑步踢毽子，拍球跳遠(yuǎn)扔沙包。

蹦蹦跳跳真開心，堅持鍛煉身體好。

孩子們的潛力是無限的，這些都是就地取材，即景編來，又不失童真童趣。

以上是我對道德與法治課教學(xué)中運(yùn)用童謠的一些認(rèn)識。童謠以它獨(dú)有的魅力獲得了低年級學(xué)生的青睞，恰到好處地運(yùn)用童謠，能增強(qiáng)教學(xué)的針對性、實(shí)效性和生動性，讓道德與法治課堂精彩紛呈。但經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為在實(shí)際的教學(xué)中要注意以下幾點(diǎn)：

第一，運(yùn)用童謠要以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向。目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教師只有擁有這樣的意識，整堂課才有了教學(xué)的靈魂和方向。《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程?！币虼?，教師要緊扣這個目標(biāo)和具體的課時目標(biāo)，選用或創(chuàng)編恰當(dāng)?shù)?、貼近學(xué)生實(shí)際的、對學(xué)生行為發(fā)展產(chǎn)生良好引導(dǎo)作用的童謠，巧妙地呈現(xiàn)，才能對教學(xué)起到推動作用。

第二，要重視對童謠意義的提煉和引導(dǎo)。因此，教師將童謠呈現(xiàn)在課堂上，在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時，更要注重對童謠意義的提煉和引導(dǎo)，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。

總之，要想童謠在道德與法治課中為活動的有效進(jìn)行助力，需要教師憑借自己的教學(xué)智慧，抓住每一次能彰顯其獨(dú)特魅力的機(jī)會，使課堂洋溢著暖暖的童心，使課堂更加豐富、精彩！

參考文獻(xiàn)：

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編輯 魯翠紅