王瑞芳

摘 要：初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)講至關(guān)重要，它將對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)起到承上啟下的作用。我國(guó)五千年的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中包含了大量的人生哲理以及愛(ài)國(guó)主義，因此對(duì)初中生的教育而言是極為豐富的。將傳統(tǒng)文化融入初中語(yǔ)文教學(xué)中，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立良好的人生價(jià)值觀以及核心價(jià)值觀，從而深刻體會(huì)到我國(guó)博大精深的優(yōu)秀文化，使其在傳承方面發(fā)揮作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;初中語(yǔ)文;深度融合

我國(guó)擁有五千年的悠久歷史，其中蘊(yùn)藏了許多優(yōu)秀的歷史文化，這些傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展以及進(jìn)步都起到了至關(guān)重要的作用。作為傳承和學(xué)習(xí)文化的重要載體，在部編版教材中將傳統(tǒng)文化引入其中能夠提升學(xué)生的自身素養(yǎng)，促使他們養(yǎng)成良好的積極向上的意識(shí)。本文將對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，同時(shí)提出將初中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化融合的措施。

一、當(dāng)前初中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育情況

作為傳統(tǒng)文化傳播、傳承以及發(fā)展的一項(xiàng)重要載體，當(dāng)前我國(guó)的初中語(yǔ)文教學(xué)依舊傾向于應(yīng)試教育，大部分教師在對(duì)學(xué)生培養(yǎng)時(shí)依舊只看重學(xué)生的成績(jī)，忽略了學(xué)生興趣方面的培養(yǎng)，特別是在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞這類(lèi)文章時(shí)，只是對(duì)考試的重點(diǎn)進(jìn)行講解，并沒(méi)有對(duì)傳承起到太大的作用。除上述之外，教學(xué)體制的改變并沒(méi)有徹底改變升學(xué)模式，這導(dǎo)致一些教師并沒(méi)有足夠的精力或時(shí)間對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的文化知識(shí)進(jìn)行講解和拓展，因此就導(dǎo)致沒(méi)有真正做到對(duì)傳統(tǒng)文化的延續(xù)以及傳承，更無(wú)法切實(shí)做到將傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化和語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行融合。

二、將傳統(tǒng)文化和初中語(yǔ)文教學(xué)相融合的重要途徑

在初中語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)中充分融入傳統(tǒng)文化需要經(jīng)過(guò)一段漫長(zhǎng)的過(guò)程，并且在融入過(guò)程中教師必須不斷進(jìn)行創(chuàng)新和嘗試，分析實(shí)際的實(shí)行效果，在實(shí)踐中驗(yàn)證方法的有效性。從現(xiàn)狀來(lái)看，很多學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化其實(shí)并不了解，存在崇洋媚外思想，更多的學(xué)生傾向于過(guò)西方節(jié)日，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)的了解少之又少。為了能夠?qū)⑽覈?guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化充分融入其中，可以先從培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好著手，對(duì)部編版教材中相關(guān)的優(yōu)秀文化進(jìn)行挖掘，并且在實(shí)踐中開(kāi)展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)，推薦經(jīng)典的文學(xué)著作等。

（一）提升學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化的興趣

興趣是最好的老師，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)某種事物充滿興趣才能更好地深入學(xué)習(xí)，教師可以利用這種特點(diǎn)，潛移默化地在課堂上引入新穎的話題。部編版教材中的古詩(shī)詞都聚集了我國(guó)古人的才華以及智慧，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能夠切實(shí)感受到書(shū)中古詩(shī)詞的美感和意境，在閱讀中收獲不一樣的知識(shí)。因此教師在講解課文時(shí)需要保留文章的吸引性和美感，激發(fā)學(xué)生的興趣。與此同時(shí)，教師還需要使學(xué)生掌握作者的內(nèi)心感情，逐漸將其吸收為自己的知識(shí)，增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的求知欲。

（二）對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘

部編版的語(yǔ)文教材作為文化傳播的重要載體，它能夠?qū)W(xué)生帶進(jìn)山川之美、歷史之美、民俗之美，盡情暢游在充滿文化氛圍的環(huán)境中，深刻體會(huì)到我國(guó)文化的璀璨。為了更好地在初中語(yǔ)文中融入傳統(tǒng)文化，需要對(duì)部編版教材中的文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，并與教材進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生能夠在知識(shí)的學(xué)習(xí)中得到熏陶。例如，在學(xué)習(xí)《出師表》一文時(shí)，其主要的核心是讓學(xué)生體會(huì)到諸葛亮的愛(ài)國(guó)忠心，要引導(dǎo)學(xué)生忠于國(guó)家，進(jìn)行精神品德以及價(jià)值觀的引導(dǎo)和教育。

（三）舉辦優(yōu)秀文化活動(dòng)

在實(shí)踐教學(xué)中教師可以根據(jù)教材舉辦一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，充分激發(fā)學(xué)生的興趣愛(ài)好，將傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文進(jìn)行融合。例如，在部編版七年級(jí)教材《有朋自遠(yuǎn)方來(lái)》一課的教學(xué)中，可以以“禮儀”為主題進(jìn)行演講;在部編版八年級(jí)上冊(cè)《背影》一課中可以以“孝”為班會(huì)主題。通過(guò)各種實(shí)踐教學(xué)能夠加強(qiáng)學(xué)生的探索欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情和積極性，與此同時(shí)，學(xué)生更能夠?qū)ξ覈?guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵有所掌握。

（四）將影視片段引入其中

我國(guó)的四大名著一直都是學(xué)生必讀的精品，其中蘊(yùn)藏著很多優(yōu)秀的思想和文化，為了增強(qiáng)文化的傳播度，可以將部分經(jīng)典的影視作品引入課堂，提高教學(xué)的有效性。這種通過(guò)媒體所傳播的傳統(tǒng)文化能夠使學(xué)生更加直觀，同時(shí)配合部編版教材的講解能夠加速學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，使其掌握得更加深刻。

在初中教學(xué)中融入我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為今后教學(xué)的必然趨勢(shì)，這就要求教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中不斷探索和發(fā)現(xiàn)，并且找到一種適合大眾化的教學(xué)大綱，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)班級(jí)正在逐漸小型化，這就幫助教師能夠更加完善地兼顧到每一位學(xué)生，同時(shí)運(yùn)用部編版教材，使學(xué)生能夠得到我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的熏陶，為將來(lái)社會(huì)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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編輯 魯翠紅