劉斌

摘 要：對于初中階段的道德與法治科來說，其對培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)有著很大的促進意義。當前，由于國家對于素質(zhì)教育重視程度的不斷加大，各個學(xué)校在教育工作開展過程中，也加大了對學(xué)生綜合能力及素養(yǎng)的培養(yǎng)。而針對初中道德與法治課程而言，其是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要路徑。在這種背景下，對初中道德與法治課程進行了深入的研究，明確了現(xiàn)階段教學(xué)期間存在的問題，并制定了相應(yīng)的核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略，希望可以為教學(xué)水平的提升提供一定幫助。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治課;學(xué)生核心素養(yǎng)

針對初中階段的道德與法治課程來說，其學(xué)科核心素養(yǎng)主要涵蓋健全人格、法治意識以及思維品質(zhì)等。對于這一學(xué)科而言，其能夠有效對學(xué)生的道德素養(yǎng)進行提升，也可以讓學(xué)生積極地參與到社會中，對學(xué)生綜合能力的提高有著很大意義。對此，為了可以更好地促進學(xué)生發(fā)展，在今后的教學(xué)階段，教師應(yīng)該依照教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的自身特點，有針對性地制定學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略。

一、初中道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)存在的問題分析

1.初中道德與法治教育存在脫節(jié)現(xiàn)象

在具體的初中道德與法治課堂教學(xué)工作開展過程中，課堂是教學(xué)工作開展的基礎(chǔ)以及核心，同時也是教學(xué)工作穩(wěn)定進行的最佳途徑。但是目前，結(jié)合初中道德與法治教學(xué)的整體水平分析得知，在教學(xué)期間，課堂的理論性相對較強。并且，教師所應(yīng)用的教學(xué)方式具有較強的枯燥性以及單一性，經(jīng)常將理論教學(xué)作為授課的主體，并沒有意識到教學(xué)實踐性的重要性，從而使得整體的課堂氛圍非常沉悶，學(xué)生的積極性無法得到有效調(diào)動，自身的核心素養(yǎng)也不能夠得到良好培養(yǎng)[1]。同時，在當前社會發(fā)展背景下，社會進程在不斷推進的同時，教育體系也變得越來越完善。然而，針對初中道德與法治教育教材而言，其更新速度相對緩慢，致使初中道德與法治理論與實踐存在嚴重的脫節(jié)現(xiàn)象，無法進一步對教學(xué)效果以及水平的提升，更無法有效提升學(xué)生的整體核心素養(yǎng)。此外，在實際的道德與法治課堂教育期間，一些教師對于知識的講授非常注重，學(xué)生常常只是在課堂上被動學(xué)習(xí)一些新的知識點，主動創(chuàng)新的意識相對薄弱，從而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率持續(xù)下降，核心素養(yǎng)的進一步提升受到了非常大的限制[2]。

2.道德與法治教育觀念存在較強的滯后性

在具體的初中道德與法治教學(xué)期間，很多教師的教學(xué)理念都相對滯后。因為在初中教學(xué)中，學(xué)校對于學(xué)生的主科課程非常重視，包括數(shù)學(xué)、語文、外語等。因此，在德智體等方面，一些教師在培養(yǎng)期間，難免會存在一些偏差。并且，對于初中道德與法治教學(xué)來說，一些教育內(nèi)容具有較強的表面化以及形式化，學(xué)生的思想觀念無法得到及時的更新，思維也不能夠得到有效拓展，其綜合水平以及素養(yǎng)自然也無法得到全面的提升。此外，由于受到應(yīng)試教育的制約和影響，教師在課堂上經(jīng)常過于注重自身的主體地位，沒有意識到學(xué)生才是教學(xué)課堂的主體，從而導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，自身需求無法得到滿足，心理訴求也不能夠被得到重視，最終使得課堂學(xué)習(xí)越來越消極，不能夠主動地融入教學(xué)課堂中，影響了道德與法治教學(xué)水平提升的同時，也制約了學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成[3]。

3.道德與法治教育內(nèi)容具有較強的單一性

在對初中道德與法治教學(xué)活動進行開展期間，教師的教學(xué)內(nèi)容也具有較強的單一性以及固定性。而這一問題，也是當前影響道德與法治教育水平的關(guān)鍵因素。目前，一些教師在教學(xué)過程中，其對于法治教育的重視程度并不高，經(jīng)常照本宣科，教學(xué)模式的應(yīng)用也過于傳統(tǒng)化，無法對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及積極性進行調(diào)動，從而使得學(xué)生不能夠主動地對相關(guān)法律法規(guī)進行學(xué)習(xí)，不能懂得更多的法律知識，難以養(yǎng)成良好的核心素養(yǎng)，水平也無法得到進一步提升。同時，在道德與法治教育內(nèi)容層面，也不能夠及時地進行革新，具有較強的枯燥性，無法對學(xué)生的價值觀以及世界觀進行正確的培養(yǎng)，從而影響了教育的質(zhì)量。

4.學(xué)生的學(xué)習(xí)意識不強

通常情況下，初中生正處于青春期、叛逆期階段，需要社會的認同，對于世界的理解也比較偏向于“過成熟化”。而這一情況的存在，也使得這些學(xué)生對道德與法治課程的認識存在一定的偏差，無論是為了成績，還是為了得到認同感，都不愿意在課堂上花費更多的時間來學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)意識較為薄弱，不能夠?qū)ψ陨淼膶W(xué)習(xí)態(tài)度進行端正。并且，在我國，應(yīng)試教育已經(jīng)在社會上影響很大，不管是家長，還是教師，對于主科課程的教育都非常重視，從而導(dǎo)致這一課程在開展過程中，學(xué)生根本不愿意花費更多的時間來學(xué)習(xí)，進而使得出現(xiàn)了一種副課影響學(xué)習(xí)效率的錯誤認知，影響了學(xué)生核心素養(yǎng)的提升[4]。

二、初中道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略分析

1.對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標進行明確

在對初中道德與法治課程教學(xué)工作開展前期，教師應(yīng)該強化對教材的研讀，能夠深入且全面地對學(xué)生的學(xué)習(xí)水平以及能力進行了解，有針對性地制定教學(xué)方案，精心備課，明確教學(xué)的整體目標以及任務(wù)。同時，為了能夠更好地對學(xué)生的核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)，教師在具體的備課階段，也應(yīng)該具備較強的核心素養(yǎng)培養(yǎng)意識，通過對教材的認真研讀，對教材中的內(nèi)容進行精準的判斷，明確哪些內(nèi)容屬于核心素養(yǎng)，然后對教學(xué)方式方法進行應(yīng)用。一般情況下，只有對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標進行明確，才可以合理地將其融入教學(xué)計劃中，才能夠在教學(xué)階段對課堂教學(xué)進行精準的把握，進而有效開展教學(xué)工作，以保證可以真正意義上實現(xiàn)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[5]。

比如：教師在進行“師生之間”教學(xué)內(nèi)容講解過程中，在具體的備課階段，首先需要對課程中涵蓋的核心素養(yǎng)元素進行綜合考量，并對學(xué)生的能力以及認知水平進行充分結(jié)合，科學(xué)地對教學(xué)目標任務(wù)進行設(shè)置，保證可以通過本課程的教學(xué)，學(xué)生可以真正意義上了解并且正確地看待師生之間的關(guān)系，從而不斷健全自身的人格以及價值觀。此外，在對教學(xué)方法的應(yīng)用層面，教師可以充分地應(yīng)用案例教學(xué)法以及情境教學(xué)法，強化對學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的尊重，以便學(xué)生的主觀能動性可以被全面地調(diào)動起來，進而實現(xiàn)對學(xué)生進行核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目的和效果。

2.為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個相對良好的教學(xué)情境

在具體的初中道德與法治課堂教學(xué)期間，為了能夠有效地對學(xué)生核心素養(yǎng)進行提升，那么在教學(xué)階段，教師可以強化對課堂的情境創(chuàng)設(shè)，幫助學(xué)生盡快地融入學(xué)習(xí)狀態(tài)中，有效地對教學(xué)效率及質(zhì)量進行提升。比如：教師在對“我國的基本制度”相關(guān)內(nèi)容進行講解期間，因為對于這一課程來說，其主要就是對學(xué)生的政治認同以及思維品質(zhì)素養(yǎng)進行培養(yǎng)。通常情況下，所謂的思維品質(zhì)，其主要是能以辯證發(fā)展的觀點來看待事物，可以理性分析以及解決社會中存在問題的一種能力。而針對政治制度來說，其主要是指對社會主義制度的認可以及認同。為了能夠保證教學(xué)目標可以良好地實現(xiàn)，在實際教學(xué)工作開展期間，教師可以通過對合理手段的應(yīng)用，有效地為學(xué)生進行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，以便學(xué)生的注意力能夠被吸引到教學(xué)課堂上，讓學(xué)生的積極性以及學(xué)習(xí)熱情都得到充分的調(diào)動，從而保證學(xué)生可以主動地參與到知識學(xué)習(xí)中，更好地理解教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的思維品質(zhì)以及政治認同的核心素養(yǎng)[6]。

再比如：教師在對我國的“政治制度”相關(guān)內(nèi)容講解期間，也可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，在課堂上利用多媒體，為學(xué)生播放一段新聞材料，展示2019年“兩會”期間的一些新聞圖片，然后讓大家思考什么是“兩會”，“兩會”到底指什么？通過問題情境的創(chuàng)設(shè)，教師可以對學(xué)生進行引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠了解兩會與我們國家基本制度之間的關(guān)聯(lián)性，然后更好地學(xué)習(xí)課本上新的知識。通過這樣的方式，學(xué)生能夠很快地進入到學(xué)習(xí)狀態(tài)，深入了解知識點，提升課堂效果，也強化自身素養(yǎng)。

3.強化對案例教學(xué)模式的應(yīng)用

為了能夠更好地對學(xué)生核心素養(yǎng)進行提升，教師在教學(xué)期間，還可以強化對案例教學(xué)法的應(yīng)用，不斷地對道德與法治課堂教學(xué)效果進行增強，以保證學(xué)生能夠更好地對知識點進行理解，有效促進自身水平提高。比如：教師在對“預(yù)防犯罪”相關(guān)內(nèi)容進行講解期間，為了可以有效地對學(xué)生的法治意識進行增強，加深學(xué)生對法律權(quán)威性的理解，教師也可以利用案例教學(xué)法，講解一些典型的法律案例，包括：前幾年發(fā)生的大學(xué)生掏鳥案，學(xué)生掏了十幾只國家保護動物燕隼，然后出售出去，最終被判了十年。教師可以利用這一問題，讓學(xué)生積極地進行討論，通過探究，學(xué)生能夠發(fā)表一些觀點，諸如：一些學(xué)生會認為法院判刑比較嚴重等。當學(xué)生討論完畢之后，教師可以對學(xué)生進行引導(dǎo)，因為在上述的案例中，學(xué)生的做法是屬于一種非法行為，并且我國相關(guān)法律也明確規(guī)定，堅決不能非法獵捕瀕危野生動物，如果這樣做，是需要入刑的。在法律面前，人人都是平等的。通過這樣的手段，能夠不斷地對學(xué)生的法治意識進行增強，讓學(xué)生可以深刻意識到犯罪的危害性，從而樹立相對良好的法治觀念，促進自身核心素養(yǎng)的提高。

在實際的初中道德與法治課程教學(xué)階段，強化對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要教師以及學(xué)生共同努力，能夠依照核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目標以及要求，有效地對教學(xué)觀念進行革新，強化對教學(xué)模式的創(chuàng)新，保證能夠最大限度地將學(xué)生的主體地位凸顯出來。同時，教師也可以采用相對合理的手段，構(gòu)建以學(xué)生為本的初中道德與法治課堂，以便可以進一步對該課程教學(xué)水平進行提升，進而從根本上提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，為其今后的發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。

參考文獻：

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[3]孟峰.注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)構(gòu)建初中道德與法治生態(tài)課堂[J].中國農(nóng)村教育，2019（5）：6.

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[5]羅惠成.核心素養(yǎng)下初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生理性思維的探究[J].課程教育研究，2018（51）：70-71.

[6]茍昭斌.初中道德與法治課培育學(xué)生核心素養(yǎng)的策略[J].課程教育研究，2018（41）：70.

編輯 高 瓊