【摘要】深化中小學(xué)基礎(chǔ)課程改革，以此促進(jìn)我國(guó)教育的改革與發(fā)展。我國(guó)基礎(chǔ)教育新課改已經(jīng)從以知識(shí)為中心到能力為主，到提出素質(zhì)教育，如今提出以核心素養(yǎng)為本。為此，本論文力圖通過(guò)對(duì)國(guó)際核心素養(yǎng)研究以及核心素養(yǎng)相關(guān)理論基礎(chǔ)上，根據(jù)我國(guó)實(shí)際情況制定篩選核心素養(yǎng)要素，為我國(guó)的基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生核心素養(yǎng)建立一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)模型，并依據(jù)模型，提供進(jìn)一步開(kāi)發(fā)、編制可操作、可測(cè)量、可評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；學(xué)生核心素養(yǎng)；結(jié)構(gòu)模型

前言

2014年3月，教育部發(fā)布《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》的相關(guān)文件，其中提到：“研究制定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)?！苯逃吆徒逃龑?shí)踐都一步步走向具體化，可操作化。

一、核心素養(yǎng)的相關(guān)理論和概念內(nèi)涵

“核心素養(yǎng)”一詞并不是憑空捏造，它的出現(xiàn)源于三大研究領(lǐng)域，主要是“人格構(gòu)成及其發(fā)展”研究、“學(xué)力模型”研究以及“學(xué)校愿景”研究。

筆者認(rèn)為，核心素養(yǎng)要素的確立必須建立在國(guó)家需要、社會(huì)需要以及個(gè)體需要的基礎(chǔ)之上。核心素養(yǎng)注意“核心”兩字，這就區(qū)別于一般的素養(yǎng)和能力，國(guó)家、社會(huì)的需要多樣化，個(gè)人需要個(gè)性化，如何確定哪些素養(yǎng)是核心？學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何把握住核心素養(yǎng)，即評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)確立。

二、基于國(guó)際核心素養(yǎng)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)看其界定特點(diǎn)

關(guān)于核心素養(yǎng)得研究由來(lái)已久，根據(jù)筆者參考的文獻(xiàn)，在此簡(jiǎn)單闡述其中三種代表性的三種主要的核心素養(yǎng)模型：經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（簡(jiǎn)稱(chēng)OECD）的九大核心素養(yǎng)要素運(yùn)作、美國(guó)的核心素養(yǎng)結(jié)構(gòu)模型——“21世紀(jì)技能”、芬蘭模式。

三、學(xué)生核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)模型及其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

1.學(xué)生核心素養(yǎng)的要素確立。對(duì)于各國(guó)或國(guó)際的核心素養(yǎng)要素，辛濤等人就試圖將所有的核心素養(yǎng)框架按照OECD三個(gè)核心素養(yǎng)框架進(jìn)行分類(lèi)。而根據(jù)其他國(guó)家和組織對(duì)核心素養(yǎng)的界定特征以及理論基礎(chǔ)，筆者將從以下幾個(gè)方面確定核心素養(yǎng)要素：

（一）基于學(xué)生個(gè)體發(fā)展

筆者就學(xué)生基礎(chǔ)教育學(xué)齡段的小學(xué)教育這一階段進(jìn)行細(xì)致闡述。小學(xué)教育與教育體系內(nèi)其他教育階段相區(qū)別的獨(dú)特性，主要表現(xiàn)在基礎(chǔ)性、全民性、義務(wù)性和公益性等方面。而最重要的特性是基礎(chǔ)性，其核心是奠定兒童長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)。

（二）基于學(xué)校課程體系建立

我國(guó)的課程體系應(yīng)至少含有以下四個(gè)部分：具體化的教學(xué)目標(biāo)，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)資源，質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

（三）基于社會(huì)需求

社會(huì)的和諧發(fā)展離不開(kāi)人與人之間的交流，而學(xué)生核心素養(yǎng)的建立，主體是學(xué)生而不是人，因此區(qū)別于把“人”在這社會(huì)需要的能力與“學(xué)生”進(jìn)入社會(huì)的能力素養(yǎng)。有一句話(huà)被經(jīng)常提及，學(xué)校就是個(gè)小社會(huì)。

（四）基于國(guó)家教育培養(yǎng)目標(biāo)

解決“培養(yǎng)什么樣的人”的教育問(wèn)題，是對(duì)教育目標(biāo)的另一種診釋。基于這樣的目的，學(xué)生的核心素養(yǎng)應(yīng)該是涉及學(xué)生知識(shí)、技能、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)等多方面能力的要求，是個(gè)體能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)、促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。

構(gòu)建核心素養(yǎng)體系便是試圖從頂層設(shè)計(jì)上解決這些難題。而在構(gòu)建中，重點(diǎn)要解決兩個(gè)問(wèn)題，“一是把對(duì)學(xué)生德智體美全面發(fā)展總體要求和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的有關(guān)內(nèi)容具體化、細(xì)化，轉(zhuǎn)化為具體的品格和能力要求，進(jìn)而貫穿到各學(xué)段，融合到各學(xué)科，最后體現(xiàn)在學(xué)生身上，深人回答‘培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。”

2.學(xué)生核心素養(yǎng)模型的建立。在借鑒和自我的思考之下，只能粗略勾畫(huà)一個(gè)自我覺(jué)得“應(yīng)然如是”的學(xué)生核心素養(yǎng)結(jié)構(gòu)模型。從核心素養(yǎng)要素的確定，即從個(gè)體、學(xué)校、社會(huì)以及國(guó)家的不同層面入手，分析出有如下幾點(diǎn)學(xué)生核心素養(yǎng)：（1）基礎(chǔ)要素：基礎(chǔ)知識(shí)和技能的能力，運(yùn)用語(yǔ)言的能力；（2）方法論要素：學(xué)科素養(yǎng)、思維能力和解決問(wèn)題的能力；（3）行為要素：合作溝通能力，信息素養(yǎng)。

三種結(jié)構(gòu)類(lèi)型中存在著相互依存的關(guān)系，關(guān)乎行為的核心要素存在于人與社會(huì)之中，行為背后的支撐源于個(gè)體的方法論主宰，最后方法論的核心素養(yǎng)是由于基礎(chǔ)要素的存在而形成穩(wěn)定的方法論。三種核心素養(yǎng)的內(nèi)容構(gòu)成學(xué)生個(gè)體從理論到實(shí)踐的總體框架把握。

結(jié)語(yǔ)

基于核心素養(yǎng)的教育改革，將從單一知識(shí)、技能轉(zhuǎn)向綜合素質(zhì)，從灌輸式學(xué)習(xí)走向探究性學(xué)習(xí)。我國(guó)的基礎(chǔ)教育不斷具體到課程改革上，由此發(fā)展到核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)建構(gòu)和評(píng)價(jià)，也成為當(dāng)下的一個(gè)熱點(diǎn)教育問(wèn)題。

【參考文獻(xiàn)】

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作者簡(jiǎn)介：黃文春（1990-），女，漢，四川內(nèi)江，研究生，四川師范大學(xué)，四川省成都市，課程與教學(xué)論。