徐志勇

【摘 要】微時(shí)代的到來(lái)為新時(shí)期的高校教育帶來(lái)巨大的變革，在高校思政教學(xué)中，教學(xué)的方式和內(nèi)容也隨著微時(shí)代的發(fā)展而出現(xiàn)多元化趨勢(shì)。教師的教學(xué)也逐漸的從師本論逐漸向生本論過(guò)渡，在高校思政的教學(xué)過(guò)程中如何才能實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的結(jié)合，已經(jīng)成為新時(shí)代高校思政課教育的重要討論問(wèn)題。思想政治課程在學(xué)科性質(zhì)上是一門(mén)理論性的思想性學(xué)科，它對(duì)于學(xué)生品質(zhì)的培養(yǎng)、言行舉止的規(guī)范具有不言而喻的作用。在實(shí)際教學(xué)中如何才能真正的將人本主義教學(xué)理念貫徹好呢？以下將進(jìn)行詳細(xì)分析。

【關(guān)鍵詞】微時(shí)代背景;思政課教學(xué);以人為本;策略

隨著微時(shí)代的不斷發(fā)展與進(jìn)步，高校學(xué)生學(xué)習(xí)的方式也逐漸的呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，如：微博、微信、網(wǎng)絡(luò)直播等方式的出現(xiàn)，使得大學(xué)的思政教學(xué)不再局限在狹隘的課堂中，而是向開(kāi)放式的課堂逐漸轉(zhuǎn)變。思政教育在學(xué)科特點(diǎn)上具有教育性和感染性，也具有很強(qiáng)的思想穿透性。無(wú)論是什么樣的教學(xué)方式，其根本的目的都是在教師的主導(dǎo)下，將學(xué)生的主體性得以全面體現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，讓學(xué)生在不一樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中形成良好的價(jià)值觀。本文現(xiàn)以高校思政教學(xué)為例，從如下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。

一、高校思政教學(xué)中教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的有機(jī)結(jié)合的價(jià)值分析

第一，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在實(shí)際的思政教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元化的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，或者是通過(guò)豐富多彩的平臺(tái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教學(xué)，這樣學(xué)生就能在不一樣的情境中對(duì)思政理論進(jìn)行深入了解，讓學(xué)生跟著自己學(xué)習(xí)的興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生就能在自主預(yù)習(xí)階段為課堂教學(xué)做好基本的準(zhǔn)備。

第二，教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的有機(jī)結(jié)合也體現(xiàn)在師生的互動(dòng)性學(xué)習(xí)。思政教學(xué)所涉及的知識(shí)包含多元化，既有理論化的認(rèn)知，也有思想覺(jué)悟，更有行為舉止的培養(yǎng)等等。教師主導(dǎo)知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)基本的問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)和導(dǎo)入，而學(xué)生主體才是課堂教學(xué)的核心，無(wú)論是活動(dòng)式教學(xué)，還是微時(shí)代背景下的網(wǎng)絡(luò)信息化或者平臺(tái)式教學(xué)，都能讓學(xué)生充分的融入到思政學(xué)習(xí)的氛圍中，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，與教師形成活動(dòng)性學(xué)習(xí)模式，逐漸的尋找學(xué)習(xí)規(guī)律，提升學(xué)習(xí)自信心。

二、微時(shí)代背景下高校思政教學(xué)中教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的有機(jī)結(jié)合的應(yīng)用體現(xiàn)

（一）借助于社會(huì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考

在高校思政教學(xué)上，微時(shí)代給課堂教學(xué)帶來(lái)的巨大變化，使得教師不僅僅要注重教學(xué)方式的科學(xué)性，還需要不斷地提升學(xué)生自身的問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生自主的在多元化的信息環(huán)境中提煉問(wèn)題，引起多方位的思考。教師需要做的就是要尊重學(xué)生之間存在的差異，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題要鼓勵(lì)，力爭(zhēng)做到“教學(xué)相長(zhǎng)、有容乃大”。如：在學(xué)習(xí)馬克思理論對(duì)于社會(huì)發(fā)展的價(jià)值時(shí)，不能將這一部分的知識(shí)局限在理論出現(xiàn)的階段，而是要將所有的理論與新時(shí)代的發(fā)展相結(jié)合，教師可以為學(xué)生設(shè)置這樣的問(wèn)題：馬克思主義理論對(duì)中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的價(jià)值分析。學(xué)生針對(duì)此話題進(jìn)行全面的想象。這樣的教學(xué)環(huán)境下，有利于學(xué)生創(chuàng)新性思維的發(fā)展，也有利于培養(yǎng)學(xué)生以發(fā)展眼光看待問(wèn)題的能力。

（二）教師主導(dǎo)必須要有層次性，引導(dǎo)學(xué)生形成自己的學(xué)習(xí)思路

思政的教學(xué)很多時(shí)候教師傳授給學(xué)生的只有理論，很少有實(shí)踐。這就使教學(xué)往往教師成為了課堂的核心，而學(xué)生僅僅是旁聽(tīng)者，很容易使學(xué)生找不到學(xué)習(xí)的方式，甚至是產(chǎn)生學(xué)習(xí)的厭惡感。因此，在實(shí)際的大學(xué)思政教學(xué)時(shí)，教師必須要對(duì)自己有較好的定位，既是課堂的組織者，也是活動(dòng)的主導(dǎo)者，學(xué)生是整個(gè)課堂學(xué)習(xí)的主體。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)，必須要有層次性，既要有對(duì)問(wèn)題的導(dǎo)入，還要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析，最后為學(xué)生設(shè)置針對(duì)性的探索任務(wù)，這樣學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)中才能逐漸的形成“是什么”—“為什么”— “怎么辦”的學(xué)習(xí)思路，對(duì)于思政的學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師需要以最常見(jiàn)的生活實(shí)例為藍(lán)本引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展生活探究。如：教師可以為學(xué)生設(shè)置社會(huì)性的主題式活動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)行探索，如：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，學(xué)生的課余生活中僅僅有游戲陪伴嗎？這樣的問(wèn)題具有很強(qiáng)的社會(huì)性，也具有教育意義，學(xué)生帶著問(wèn)題，可以課下進(jìn)行實(shí)踐探究，也可以通過(guò)微平臺(tái)進(jìn)行線上線下互動(dòng)交流，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的交換。通過(guò)這些多元化的學(xué)習(xí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的課余生活也可以是多元化的，如：打打球，看看書(shū)，與朋友小聚，外出旅游等等，這樣的主題式學(xué)習(xí)活動(dòng)，既可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的不足，還可以讓學(xué)生逐漸的形成良好的生活習(xí)性，促進(jìn)其自身的全面發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于高校思政教學(xué)中教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的有機(jī)結(jié)合，這是現(xiàn)階段思政教學(xué)方式的創(chuàng)新，基于學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)和綜合素養(yǎng)的提升進(jìn)行教學(xué)設(shè)置，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思政時(shí)拓展思維，注重對(duì)社會(huì)信息的收集、處理與利用。教師積極端正教學(xué)思想，做好基本的導(dǎo)入和啟發(fā)，為學(xué)生制定科學(xué)、合理的教學(xué)方案，從學(xué)生的思維品質(zhì)培養(yǎng)出發(fā)，為學(xué)生打造一堂充滿教育意義的高校思政課堂。

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（湖南省湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 湘西 416000）