【摘要】吟誦，作為中國傳統(tǒng)的讀書方式已經流傳了千年，被歷代文人所青睞。但由于近代學堂的消失，教育機構轉型及教學方式的改變，吟誦漸漸淡出了人們的視野。近年來由于國家對復興和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的號召，吟誦再次走進課堂。本篇文章從簡述國家方針政策及中小學新課標的要求出發(fā)，體現(xiàn)了在中小學語文教學中加入詩詞吟誦課程的理論意義，又通過筆者在實習期間進行的吟誦課實驗教學的體驗，闡述了在中小學語文教學中加入詩詞吟誦課程的現(xiàn)實意義。

【關鍵詞】語文教學;詩詞吟誦;課程實踐

【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2020）34-0045-02

【本文著錄格式】葉冰倩.詩詞吟誦在中小學語文教學中的重要意義[J].課外語文，2020，19（34）：45-46.

一、詩詞吟誦的理論意義

這幾年由于國家開始重視中華傳統(tǒng)文化的整理、重修與復興工作，在“中華吟誦的搶救、整理與研究”等項目的興起之下，人們逐漸意識到了吟誦的重要性以及它的獨特魅力。

2017年1月中共中央辦公廳、國務院辦公廳在“十三五”期間發(fā)布了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，其中包括“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系基本形成，中華民族文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”。習近平總書記在主持政治局集體學習時強調：“提高國家文化軟實力，我們應該盡力展示中國文化的獨特魅力，系統(tǒng)地解決傳統(tǒng)文化資源，讓收集在禁宮里的文物遺產陳列在遼闊的土地上，讓書寫在古籍里的文字都活起來。我們應該利用大眾傳媒和人際傳播來展示中國文化的魅力?！倍髡b正是使寫在古籍里的詩詞活起來的一項重要文化傳播手段。在《小學語文新課程標準》中明確提出：“語文課程應弘揚和培育民族精神，通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣?！薄吨袑W語文新課程標準》中對于古詩詞的學習要求為“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味”，“語文課程應該引導學生自覺繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。文詞詩賦便是傳承中華傳統(tǒng)文化的重要載體?！吨袑W語文課程標準》中強調“語文課程應該引導學生自覺繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。在新課標改革中，將古詩文背誦篇目增加至72篇，這無疑增加了同學們學習和背誦古詩文的負擔，如何提高同學們的學習興趣，讓學習詩詞不再枯燥，是亟待我們解決的問題。

二、詩詞吟誦的現(xiàn)實意義

（一）吟誦課程實驗

筆者在實習期間，對小學四年級的同學進行了吟誦課程的實驗教學，以王維的《送元二使安西》為例?！拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！痹谏险n之前，老師先通過多媒體播放普通的詩朗誦音頻，然后再播放徐健順老師的普通話吟誦調音頻。在播完吟誦調之后，很快就有同學七嘴八舌地開始模仿，雖然他們只是覺得這種讀詩的方法和他們以前學到的不同，是出于好奇甚至是搞笑才去模仿的。但筆者認為，這便是吟誦與朗誦最大的不同：它能夠迅速吸引學生的注意力，激發(fā)學生的模仿興趣。由于漢字本身具有聲調旋律，通過拖長或者縮短發(fā)音時值的方式，使得漢字這一特點更加明顯。而吟誦正是通過“依字行腔，依義行調”的誦讀方式放大了漢語這一特點，去展示它獨特的音韻美。

接下來吟誦教學正式開始，通過老師多次播放普通話吟誦調音頻后，讓同學們有簡單的旋律印象，之后老師開始帶領同學們分析詩詞平仄。根據近體詩“入短韻長，平低仄高，平長仄短，偶位平聲字拖長”的吟誦原則，第一句“渭城朝雨浥輕塵”中，“城”與“輕”是平聲要輕微拖長，“浥”為入聲字，讀起來短促有力，有雨滴敲擊塵土的感覺，而“塵”字為尾音韻字，讀音開口很小，正適合表達離別傷感之情，所以要拖長。第二句“客舍青青柳色新”中，“客”“舍”為兩個入聲字，讀音短促，讀起來有心頭壓抑之感。第二個“青”由于偶位平聲拖長的原則，所以得拖長聲調。青磚青瓦的顏色和柳色構成一幅冷色調畫面，更適合渲染離別的氛圍。第三句“勸君更盡一杯酒”中，“君”與“杯”要拖長，“君”的拖長用來強調讓作者悲傷的是“君”，是好友的離別。“杯”作為作者最后留給好友的信物，寄托著無數(shù)的思念?！案薄氨M”兩字為仄聲，表明喝完這杯酒便就此別過的沉痛心情，所以讀起來悲痛短促。第四句“西出陽關無故人”中，“關”為偶位平聲字，所以要拖長，才能表明路途之遙遠，作者的擔心、安慰之情。“出”為入聲字，是一瞬間的動作，所以讀音短促?！盁o故人”作為最后結尾的三個字，讀起來應該語調悠長，語音寂寥沉痛，表明作者在摯友離別之后即是孤身一人，從此便沒有知音的傷痛之情。在老師講解完畢后讓同學們跟著老師用這樣的音調來吟誦這首詩，剛開始同學們都有輕微的抗拒，因為他們之前從未用過此方式來學習詩詞，覺得吟誦的聲調過于夸張，但在多次嘗試后，同學們發(fā)現(xiàn)，哪怕沒有刻意去背誦詩詞，詩詞的內容也可以跟著吟誦旋律被一起吟出來，他們既可以不用像以前一樣那么痛苦地背誦詩詞，也可以在悠閑的吟誦中完成學習任務，這大大提高了學習古詩詞的效率。所以此次吟誦實驗課程的效果良好，并且取得了同學們的一致好評。

（二）詩詞吟誦的優(yōu)勢

1.從語言的角度來說，學習古典詩詞吟誦，可以提高同學們的語言感受能力和運用能力。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）。這應該是最好的證明。讀得多了，理解、感悟自然也就多了。我們從幼兒園就學習古典詩詞，那時的我們還不會讀書寫字，從“鵝鵝鵝”開始，“誦讀”就成了第一步的認知方法，因為有聲語言是文字語言的基礎，文本語言僅僅是有聲語言的一種記錄。當放開聲音去吟誦作品時，只是將語言回歸到了它最初的形態(tài)，用它最原始的面貌去更加深刻、全面地體會語言的種種內涵，感受語言的音律之美。例如詩經中有這樣的描寫：“吉甫作誦，穆如清風。”（《詩經·大雅·烝民》）這種“清風之感”必是通過吟誦感悟而來的。通過學習吟誦，不僅可以使我們更好地掌握文言文的語感，而且對于現(xiàn)代語言的使用也有很大的幫助，盡管我們今天通用的語言是普通話，但文言文仍然是豐富和提升當代文字語感的珍貴資源，感受和體會古代文學的語言美可以使我們的現(xiàn)代語言更豐富、更文雅、更優(yōu)美。

2.從吟誦對學習者自身的影響來說，可以提高學生的語文素養(yǎng)，從而達到提升學生人文素養(yǎng)的目的。徐建順先生曾經說吟誦的目的是：“別文體，守規(guī)矩，重聲韻，達文意。通古人之情，感自我之心。修身養(yǎng)性，以文化人。”吟誦中蘊含著中華傳統(tǒng)文化的精髓，滲透著中華文化對生活的感悟和對世界的理解。在當今信息爆炸的時代，讓孩子們通過這種古老的、循序漸進的讀書方式，沉下心來理解中華古典文化，沉淀自身的書卷之氣，凈化心靈，陶冶情操。

3.從學習效果來說，吟誦提高了學生們的學習興趣，大大提升了學習效率。詩歌，不同于我們平時講話，它不是理性的，也不單單是感性的，更多的是帶有靈性的。吟誦時，可以根據字詞的平仄音調、作者情感，將文詞詩賦用一定的旋律吟出來。不論是李白激昂的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，還是李清照落寞的“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，只要開口一吟，彼時作者情感便流露出來。而我們根據學習者的學習經驗發(fā)現(xiàn)，在吟誦詩詞的時候，旋律的帶入可以更好地提高讀者的記憶能力，對于所學到的詩詞的應用也會更加得心應手。

4.從社會作用來說，吟誦是傳承中華傳統(tǒng)文化的有力手段。吟誦作為流傳千年的傳統(tǒng)讀書方式，它本來就是一種古老的學習詩詞的方法，是中華傳統(tǒng)文化的一部分，而吟誦課程的學習更是以歷代優(yōu)秀文化典籍和優(yōu)秀古詩詞作品作為基礎的。吟誦是中國古詩詞的活態(tài)，在古詩詞中有許多語言本身是不具備意義的，但通過吟誦卻賦予它們一定的情感和意義。古人的心態(tài)、情態(tài)、意境只有通過吟誦才能被接近、被理解。如今，古詩詞只剩下文字，其意義與古代有很大的不同，有些是現(xiàn)代人無法理解的，而不被吟誦的古詩也不再是古詩的原貌。所以不論是吟誦的方法還是吟誦的內容，都體現(xiàn)了中華文化的精神本質，這種傳統(tǒng)文化相互融會貫通的學習方法，會使學生們的學習內容更加深入緊湊，對于學習感悟也更加深刻。

綜上所述，在中小學語文教學中加入吟誦課程勢在必行。而將吟誦課程加入到當代中小學語文教學中，也一定會使學生們受益良多。我們相信通過教育者們的不斷探索和努力，讓中華經典走入校園，讓傳統(tǒng)吟誦走上課堂，讓孩子們通過吟誦深刻體會中國古典詩詞的絕美音律、意蘊內涵，將會在新一代生命中種下經典文化的種子，使他們受益終身。

參考文獻

[1]徐健順.普通話吟誦教程[M].桂林：廣西師范大學出版社，2018.

作者簡介：葉冰倩，女，1998年生，甘肅省蘭州市，本科，研究方向為漢語言文學。