摘 要：教師需要注重對農(nóng)村留守兒童的德育教育，豐富德育教育的方式，幫助留守兒童形成終身學習的意識，提高留守兒童的綜合素質(zhì)。小學教育工作者應創(chuàng)新德育教育的教學模式和方式，幫助留守兒童樹立正確的人生觀念，并提升其道德素養(yǎng)。教師應積極探索更多具有實際意義的德育活動內(nèi)容，關愛留守兒童的成長，進而推動小學德育工作的開展。

關鍵詞：農(nóng)村留守兒童;德育;農(nóng)村教育

中圖分類號：G40-012.9? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-624X（2020）48-0083-02

引 言

新時代背景下，農(nóng)村留守兒童的德育教育工作變得越來越重要，教師應注重培養(yǎng)兒童積極向上、健康、自信等品格，讓兒童在德育活動中體會教師的關懷。小學德育教育可以和具體的活動相結(jié)合，培養(yǎng)留守兒童的綜合品質(zhì)。德育活動、德育方法、德育機制及評價機制要體現(xiàn)德育的專業(yè)性，真正以培養(yǎng)留守兒童品質(zhì)為主，設計具體的活動[1]。在德育教育過程中，教師要摒棄傳統(tǒng)的“灌輸式”教育方式，關注留守兒童的情感體驗，讓留守兒童在不同類型的活動中提高對道德的認識，使其收獲快樂、感恩與分享。教師在這一過程中負責引導留守兒童參與具體的實踐活動，引導其思考德育活動與德育知識的聯(lián)系，有效調(diào)動留守兒童的積極性。教師應積極調(diào)整教學方式，將留守兒童的生活、學習、德育教育融為一體，讓學生在快樂的氛圍中掌握科學知識，并逐漸在生活中養(yǎng)成獨立思考的習慣。

一、農(nóng)村留守兒童的德育問題

留守兒童的個性特點強，對新事物具有較強的探究動力。教師應采取一定的措施，關注留守兒童的健康，激發(fā)留守兒童對生活、學習的熱情，進而推動小學德育工作的開展。教師應從了解留守兒童的生活入手，開展具有教育意義的主題活動，深化留守兒童對學校、家庭、社會等不同生活環(huán)境的認識[2]。同時，教師應充分調(diào)動留守兒童的學習積極性，讓其在愉快的學習活動中收獲知識。

1.留守兒童對生活、學習的認識不足

留守兒童大多來自農(nóng)村貧困家庭，其父母離家工作，他們只能和其他親人一起生活。留守兒童在物質(zhì)、生活、學習、活動方面缺乏資源，難以全身心地投入學習、生活，特別是部分留守兒童不善于表達，不愿意與其他同學交流，情感需要疏導[3]。教師應認真思考留守兒童的生活、學習問題，盡力幫助他們擺脫因物質(zhì)匱乏而產(chǎn)生的自卑感，在生活上予以幫助，學習上予以輔導，真正做到關心、愛護留守兒童。在當前的德育教育過程中，教師會發(fā)現(xiàn)，不同的留守兒童具有不同的問題，需要教師及同學給予有針對性的幫助。如果教師和同學能夠及時向留守兒童伸出援手，他們就會打開心扉，積極參與班集體活動。教師在進行德育教育時，要給學生充分的主動權，引導學生樹立正確的人生觀、學習觀和生活觀。現(xiàn)有的小學德育活動內(nèi)容不夠豐富，教育主題單一，導致德育工作效果不佳。德育活動往往在一定程度上決定了德育工作的質(zhì)量，活動實施計劃決定了德育工作的效率。小學德育活動主要是讓留守兒童在情緒感受和本體感覺方面建立德育認知，使其形成良好的道德品質(zhì)。教師要在生活、學習的過程中喚醒留守兒童的心靈，真正地了解留守兒童內(nèi)心的想法，并讓留守兒童分享活動的感受，實現(xiàn)與留守兒童的共情。

2.家校溝通不到位

教師在開展德育工作時，不應只關注留守兒童的生活、學習問題，還要關注留守兒童的思想問題。小學德育教育活動以提高學生思想品質(zhì)為主，目的是加深學生對道德與法治的認識。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多家長不能及時了解留守兒童的思想情況，無法順利解決留守兒童的思想問題。同時，教師很難與留守兒童的家長實現(xiàn)有效的溝通。傳統(tǒng)的家校溝通多是通過電話、短信、面談的方式進行，而教師和留守兒童家長難以及時就留守兒童在校的表現(xiàn)和在家的表現(xiàn)進行溝通，導致德育教育成效甚微。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的迅速發(fā)展，家校溝通的方式有了新的變化。家校溝通可以借助信息化方式，通過微信、QQ等溝通平臺，實現(xiàn)線上交流與溝通，幫助家長更好地了解孩子的基本情況，并與教師一起督促孩子學習。班主任可以通過線上交流的方式，幫助留守兒童形成對親子關系的正確認識，進而提高教師、學生及家長之間的溝通效率。在線上溝通活動中，家校溝通活動不再只是以激發(fā)體驗式活動為主，而是豐富了活動目標，結(jié)合聆聽體驗、反思體驗活動來開展具體工作。激發(fā)體驗是班級教育活動開展的起點，主要由教師與留守兒童一起定期與父母進行電話溝通，使留守兒童在情緒感受和本體感覺方面建立對班級管理、學習生活的認知。而聆聽體驗主要是讓留守兒童與家長進行思想、情感、學習問題的交流，讓其在接納父母、教師的過程中喚醒自己的心靈，讓其體會實際的活動內(nèi)容，并讓其分享參與德育活動的感受。

二、農(nóng)村留守兒童的德育對策

小學德育教學過程中，教師可以借助現(xiàn)有的德育環(huán)境和德育資源幫助留守兒童挖掘自身的潛力，讓留守兒童通過參與不同類型的德育活動來認識道德與法治問題，并提高自己的道德品質(zhì)。教師應認真把握德育教學的實際，借助現(xiàn)有的教學工具，鼓勵留守兒童參與德育活動。

1.加強留守兒童的生活體驗，使其養(yǎng)成良好的生活習慣

部分留守兒童缺乏良好的生活體驗，教師可以從生活體驗入手，鼓勵他們養(yǎng)成良好的生活習慣。具體關懷活動是讓留守兒童分享自己在生活中遇到的各種健康問題，理解養(yǎng)成健康的生活習慣的實際意義。教師可以在平時的教學過程中滲透關于生活習慣的內(nèi)容，讓留守兒童在學習中認識生活，在生活中體驗學習。教師設計的教學活動要符合學生身體成長的需要，要讓學生在學習中養(yǎng)成良好的習慣。例如，在體育課“百米跑”活動中，教師可以讓學生了解運動時的注意事項，使其理解運動的意義。學生在理解運動的意義時，會結(jié)合生活中走路的姿勢、呼吸等來理解體育運動，并在生活中保持良好的運動習慣。

同時，教師可以讓學生以游戲的方式理解良好生活習慣的意義。教師可以讓學生觀看關于生活習慣的動畫片或視頻，讓學生體會缺乏良好生活習慣的人面臨的問題。教師也可以在提到其他生活習慣時，鼓勵學生積極發(fā)言，讓其表達自己對良好生活習慣的理解。在這樣短暫的交流過程中，學生能夠激發(fā)對生活的熱情，加深對生活的認識。教師應引導留守兒童積極參與德育活動，使其體會良好生活習慣的意義，并逐漸養(yǎng)成良好的生活習慣。相反，如果教師一味地向留守兒童灌輸生活知識，他們將難以透徹把握問題的實質(zhì)，難以深入理解良好生活習慣的重要性。教師還可以結(jié)合生活中的習慣養(yǎng)成來引導留守兒童參與德育活動。在活動開始前，教師可以讓他們思考自己的生活習慣，并提出養(yǎng)成良好生活習慣的建議。然后，教師可以在留守兒童中午就餐的過程中，糾正其不健康的飲食、衛(wèi)生習慣，使其養(yǎng)成講衛(wèi)生、不挑食、不浪費食物的習慣。

2.豐富德育活動內(nèi)容，培養(yǎng)留守兒童的興趣

小學德育活動應以培養(yǎng)學生興趣為主，加深留守兒童對道德與法治問題的認識。留守兒童在實踐類活動中表現(xiàn)得較為活躍，對不同的活動的反應強烈。教師合理地引導留守兒童完成德育活動，能夠激發(fā)其探究欲望。部分留守兒童對內(nèi)容豐富的德育活動探索欲望較強，教師可以借助具體的教學環(huán)節(jié)提高留守兒童的綜合素質(zhì)。一些教師充分利用了現(xiàn)有的教學設施，設計了多樣化的德育訓練活動，讓留守兒童在愉快的學習氛圍中參與德育活動。但一些學校教學設施老舊，難以激發(fā)學生的學習興趣。在這樣的情況下，教師可以結(jié)合清明節(jié)、五一勞動節(jié)、六一兒童節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日開展具體的活動，加強留守兒童的共情體驗。留守兒童通過參與德育活動，能夠加深對德育的認識，從而逐步形成相對理性的思維。

部分留守兒童綜合素質(zhì)較差，對道德問題的認識還停留在較低的層次。教師如果想讓留守兒童更快地進入德育學習狀態(tài)，就應積極挖掘與留守兒童生活、學習息息相關的德育活動內(nèi)容，幫助留守兒童發(fā)現(xiàn)生活中的美好。在班級管理過程中，教師應加強對留守兒童學習的督促，特別是要注重學困生的轉(zhuǎn)化工作，合理疏導他們的厭學情緒，幫助他們端正學習態(tài)度、樹立學習信心。同時，教師可以利用現(xiàn)有的信息化管理技術，通過微視頻、多媒體等形式讓學生深入理解尊重、自愛等內(nèi)容的意義。

3.加強家校溝通，增強留守兒童的情感體驗

教師可以加強與家長的溝通，通過一些特定主題的親子活動，使家長掌握孩子的動態(tài)，并及時向家長反饋孩子情況。教師只有了解學生的日常學習生活，才能及時發(fā)現(xiàn)其在學習、生活、情感等方面出現(xiàn)的實際問題。班主任只有加強與學生、家長的溝通，才能更好地了解學生日常情緒的變化，穩(wěn)定學生的情緒。教師可以將留守兒童進行分組，讓留守兒童分組參與德育情感體驗活動。在活動中，教師可以借助不同題材的德育故事來調(diào)整留守兒童的情緒狀態(tài)，并鼓勵留守兒童在活動中發(fā)現(xiàn)樂趣，完成德育活動。然后，教師應讓留守兒童在反思中體會平等對話的意義，并在充分尊重留守兒童道德觀念和情感體驗的基礎上，引導留守兒童運用智慧的辦法理解良好道德品質(zhì)的重要意義。例如，在分享交流環(huán)節(jié)，教師可以結(jié)合學校的德育教學場景開展德育教學工作，讓留守兒童體會德育活動的意義，并培養(yǎng)留守兒童判斷是非的能力。留守兒童會在參與活動的過程中提高自身的綜合素質(zhì)和心理機能，并掌握一定的學習技巧。留守兒童在自主合作探究的過程中，能夠更好地培養(yǎng)德育素養(yǎng)，調(diào)動自身積極性。教師應該鼓勵留守兒童多參與德育活動，并在生活中幫助其積累經(jīng)驗，加深對社會的認知，培養(yǎng)其獨立生活的能力。

結(jié) 語

農(nóng)村學校的德育教育應注重對留守兒童的情感、品質(zhì)教育，通過適當?shù)闹笇Х椒?，幫助留守兒童樹立生活、學習的自信心。同時，教師應加強家校溝通，與家長及時溝通留守兒童的生活、學習情況，解決其在生活、學習中遇到的實際問題，提高其自我管理能力，促進其全面發(fā)展。

[參考文獻]

尹德福.農(nóng)村中學留守兒童心理健康教育現(xiàn)狀與對策[J].課程教育研究，2019（52）：223.

張澤鵬.新時期農(nóng)村留守兒童德育工作新思路[J].教育革新，2019（11）：4.

李小明.德育對鄉(xiāng)村留守兒童價值觀的培養(yǎng)[J].江西教育，2019（27）：13.

作者簡介：劉迎華（1977.1—），女，江蘇南京人，小學高級教師，曾獲江寧區(qū)“優(yōu)秀教育工作者”“優(yōu)秀大隊輔導員”等稱號。