田中平

摘 要：國學(xué)古韻氛圍中的家庭教育對(duì)孩子健康成長發(fā)揮著重要啟蒙作用，充分發(fā)揮其育德樹人，滋潤心靈的優(yōu)勢，將國學(xué)經(jīng)典與家庭教育有機(jī)結(jié)合，使孩子們在彬彬有禮的人格魅力中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，在智慧的信義中實(shí)現(xiàn)修齊治平的偉大理想。本文從重視家風(fēng)家教，實(shí)行言傳身教，滋養(yǎng)交流互動(dòng)三個(gè)方面進(jìn)行了探討，希望給各位家長帶來啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典;家庭教育;人格塑造

中圖分類號(hào)：G636?? ????????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???? 文章編號(hào)：1992-7711（2020）19-090-2

“長襲宿收，風(fēng)神凝遠(yuǎn)，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。中華民族歷來崇尚誦讀國學(xué)經(jīng)典，研品古韻文化。以《大學(xué)》、《論語》為代表的國學(xué)經(jīng)典植根于民族沃土之中，不僅代表了一個(gè)泱泱大國的文學(xué)成就，而且還蘊(yùn)涵了古代人們的價(jià)值觀、道德觀等，這是幾千年來勞動(dòng)人民對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的升華，是連接炎黃子孫的精神橋梁。在孩子從懵懂到獨(dú)立思考的思想成長過程中，習(xí)讀國學(xué)經(jīng)典在塑造人格、啟迪智慧、藝術(shù)人生等方面更是有著不容忽視的作用。從牙牙學(xué)語、拼音識(shí)字到讀懂古意，揣摩品味，在文學(xué)古韻的熏陶下，孩子開始塑造理想人格之軀，綻放心靈品質(zhì)之花。

一、以國學(xué)古韻為底色的家庭教育所具有的優(yōu)勢

1.家庭教育具有初始性與持續(xù)性

最初的國學(xué)啟蒙都是通過家庭特別是父母來完成的，并都先后從家庭教育開始進(jìn)入學(xué)校和社會(huì)這個(gè)由淺顯到深?yuàn)W的施教過程中?！叭酥酰员旧啤?，家庭教育中孩子心目中是與非、善于惡、美與丑等價(jià)值觀的初步形成，以及什么該做，什么不該做的認(rèn)識(shí)，一開始完全是由家庭中，特別是父母的教育中獲得，并且經(jīng)過長期心理的認(rèn)同，成為其終身遵循的行為指導(dǎo)。

當(dāng)今社會(huì)，不同程度存在著各種腐朽文化和墮落思想，它可能對(duì)孩子的身心健康產(chǎn)生消極影響，此時(shí)原生態(tài)家庭教育便成為與該負(fù)面文化相博弈斗爭的主力。它彌補(bǔ)了學(xué)校教育和社會(huì)教育相關(guān)缺失的方面，發(fā)揮其他任何教育機(jī)構(gòu)無可替代的作用，不斷校正終身博弈，以此抵消負(fù)面文化對(duì)孩子價(jià)值觀念和行為進(jìn)行侵蝕的影響。

2.家庭教育具有潛在性與親密性

家庭教育廣義理解為父母與家中年長者對(duì)于子女所實(shí)施的一切蘊(yùn)含教育意味的實(shí)踐活動(dòng)，這種教育行為可以是直接的、自覺的、顯性的，也可以是間接的、無意識(shí)的、隱性的?？偠灾⒆哟蠖嗍窃跐撘颇臈l件下接受家庭教育的。父母的行為操守，道德品格，興趣愛好對(duì)孩子人格價(jià)值觀的形成發(fā)展起示范作用。當(dāng)父母對(duì)國學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生興趣、吟誦品味時(shí)，孩子極大可能對(duì)父母該行為進(jìn)行模仿與認(rèn)同，并相應(yīng)繼承一些優(yōu)良地品格，潛移默化中提升修養(yǎng)。

家是一個(gè)講愛的地方，對(duì)于孩子的教育來說：真誠、用心和充滿愛的交流，勝過千句至理名言。此外，相較于學(xué)校和社會(huì)的人際信任程度，孩子對(duì)有血源關(guān)系的家庭成員信任度要高出許多，更具有依賴性，受影響程度最深遠(yuǎn)。得益于這種親密的社會(huì)關(guān)系，家庭教育能夠更容易地把握和影響孩子的精神世界，引領(lǐng)孩子多多接觸國學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)塑造理想人格之軀。

二、以國學(xué)古韻為底色的家庭教育有效性策略探討

如何圍繞以國學(xué)經(jīng)典來加強(qiáng)家庭教育，發(fā)揮家庭教育在孩子成長過程中不可替代的作用，相關(guān)策略如下：

1.重視家風(fēng)家教，營造文化氛圍

家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族內(nèi)部思想觀念的一種具體表現(xiàn)形式，良好家風(fēng)對(duì)孩子的成長至關(guān)重要，它對(duì)孩子積極的思考或正當(dāng)?shù)男袨榧皶r(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，有消極的思想或不良的行為能及時(shí)講明道理并予以制止。積極繼承并弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，強(qiáng)調(diào)注重家風(fēng)對(duì)家庭思想政治教育層面的作用，對(duì)于促進(jìn)孩子的人格、價(jià)值觀形成與塑造具有非常重要的意義。有助于孩子在耳濡目染中真正體會(huì)和意識(shí)到“正己修身，慎獨(dú)自律”，對(duì)孩子成長起到了基性的作用，同時(shí)也為學(xué)校和社會(huì)開展思想政治教育奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。北宋政治家司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，注重家風(fēng)家教。他寫了傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》，告誡其子：“有德者皆由儉來也?！薄皟€以立名，侈以自敗”。由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也?！?/p>

同時(shí)在日常生活中，父母可以通過營造文化氛圍，引領(lǐng)孩子對(duì)經(jīng)典文學(xué)精讀、研讀用心，以家庭教育滲透傳統(tǒng)文化教育為契機(jī)，加以延伸、拓展、輻射到相關(guān)國學(xué)古韻。也可以在節(jié)假日，帶孩子參觀名人故居、博物館、名勝古跡……通過現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)踐體驗(yàn)，加深理解和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)孩子們更好的學(xué)習(xí)國學(xué)，利用國學(xué)。這樣，孩子在接受教育的潛移默化中，開始慢慢感受傳統(tǒng)文化之根，汲取名家精髓。例如，讀孔子、讀孟子、讀莊子，可讀出為人處世之道，讀出優(yōu)雅氣質(zhì)，讀出人生智慧，由此提升精神境界，開闊胸襟格局。

2.實(shí)行言傳身教，滲透文化美德

由家庭教育的初始性與持續(xù)性可知，父母在孩子成長過程中的作用是巨大而無可替代的，他們是孩子發(fā)展的實(shí)際參與者。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，在家庭教育過程中，父母刻意地、有意識(shí)地要求、培養(yǎng)孩子的付出，會(huì)被自己不經(jīng)意間的自我放縱而輕易抹去。每一位家長都應(yīng)做到避免道貌岸然、蒼白說教，堅(jiān)持身體力行，為孩子做出良好表率。楊振寧是第一個(gè)回祖國訪問的外籍科學(xué)家，之后幾乎年年回國，為祖國科學(xué)事業(yè)出謀劃策。他具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)源自于父母對(duì)他進(jìn)行的傳統(tǒng)文化教育，一點(diǎn)一滴的滲透，以及言傳身教。早在廈門居住時(shí)，楊振寧父親就教他背誦唐詩宋詞，中國歷史朝代更替順序，自感深受父親敬業(yè)愛國的精神和情感所影響，后來雖加入美國籍，但仍牢記自己是炎黃子孫，時(shí)刻想著能為祖國科學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。

教育是一個(gè)教學(xué)相長的過程，父母對(duì)子女的教育也是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和自我反省的過程。很多父母在面對(duì)自己的性格文化方

面的缺陷，可以通過研讀國學(xué)經(jīng)典，努力提高自己各方面修養(yǎng)，選擇以富含道德能量為宗旨，以中國文化道德元典為母體，以中華根文化為源頭的國學(xué)古韻來直接性升華自我，例如萬經(jīng)之王《德道經(jīng)》、治理學(xué)鼻祖《黃帝四經(jīng)》、醫(yī)學(xué)寶典《黃帝內(nèi)經(jīng)》、五經(jīng)之首《易經(jīng)》等。父母在獲得最大的道德能量的同時(shí)，以自己的人格魅力和實(shí)際行動(dòng)感染熏陶著子女，發(fā)揮積極向上的榜樣力量，兩全其美何樂而不為？

3.滋養(yǎng)交流互動(dòng)，塑造責(zé)任意識(shí)

該模式本身便是從《論語》中啟示而來，孔子的教學(xué)之道主張民主，給予學(xué)生平等與被尊重的信息，同時(shí)善于啟發(fā)式探討問題。放到家庭教育背景下亦是如此，有效互動(dòng)溝通是增加親子的凝聚力與解決成長問題的重要途徑。

當(dāng)孩子對(duì)人生開始了朦朧的思考，父母應(yīng)及時(shí)抓住孩子這種對(duì)人生哲學(xué)的好奇，通過有效的溝通交流，引導(dǎo)孩子深入思考人生的意義。此外，父母還可以通過邀請(qǐng)孩子參與家庭決策，參加家務(wù)勞動(dòng)，讓孩子體驗(yàn)到父母的愛與責(zé)任，使孩子有一種平等感、親切感，漸漸形成“傾訴煩惱，分享快樂”的互動(dòng)溝通模式。由此，不僅能夠拉近與孩子的心理距離，有效增進(jìn)父母和孩子之間的情感，還能使得父母更好地開展家庭教育，建立起孩子的自信心和責(zé)任感，促進(jìn)孩子身心健康和諧發(fā)展，提高古韻德育水平。

1990年《世界全民教育宣言》指出：“教育發(fā)展的另一個(gè)同樣重要的目的，是共同文化與道德價(jià)值觀的傳遞與豐富。個(gè)人和社會(huì)正是在這些價(jià)值觀念中找到了他們的認(rèn)同感和價(jià)值。”加強(qiáng)個(gè)人的品格教育特別是青少年的品格教育能夠滿足整個(gè)人類持續(xù)發(fā)展的社會(huì)需要，因此世界各國給予了高度重視。中華民族歷史悠久，中華文化源遠(yuǎn)流長，充分發(fā)揮其文化博大精深，浩瀚如海的優(yōu)勢，將國學(xué)經(jīng)典與人類教育有機(jī)結(jié)合，使得孩子們領(lǐng)悟如何在彬彬有禮的人格魅力中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，如何在智慧的信義中實(shí)現(xiàn)修齊治平的偉大理想。人類教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，三者相互關(guān)聯(lián)并有效地結(jié)合在一起。家庭是孩子的第一個(gè)學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，國學(xué)古韻氛圍中的家庭教育對(duì)一個(gè)人健康成長發(fā)揮著重要啟蒙作用，其影響是深刻而持久的，愿我們每個(gè)人都能堅(jiān)持誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承古韻文化，實(shí)現(xiàn)我們幸福美好的人生。

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（作者單位：太倉市明德初級(jí)中學(xué)，江蘇 太倉215400）