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        《就業(yè)指導(dǎo)》課程教學(xué)中的茶文化元素研究

        2020-12-22 06:43:19王紅玲
        福建茶葉 2020年11期
        關(guān)鍵詞:就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)

        王紅玲

        (河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院,河南鄭州 450000)

        我國(guó)的茶文化博大精深,涉及到校園教學(xué)的各個(gè)學(xué)科,如社會(huì)、文學(xué)、哲學(xué)等。在就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)中開展茶文化教育,可以使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)文化理論和技能的同時(shí),提高思想道德修養(yǎng),從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)水平,為學(xué)生拓展就業(yè)方向、順利就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因而,茶文化教育在就業(yè)指導(dǎo)課程中開展十分必要的。

        1 茶文化與大學(xué)生就業(yè)情況

        不管是在我國(guó)還是世界范圍內(nèi),茶都是最受歡迎的飲品之一。我國(guó)茶文化最早起源于魏晉時(shí)期,直至發(fā)展至明清走向巔峰,歷史上很多傳說(shuō)和詩(shī)詞中都不乏茶文化元素。茶文化的內(nèi)涵在一個(gè)“和”字和一個(gè)“靜”字,它不僅彰顯著儒道法家的優(yōu)良思想,也充分體現(xiàn)了道德倫理精神,讓人學(xué)會(huì)用心平氣和的態(tài)度去處世,用心感受生活的美。同時(shí),茶作為一種物質(zhì)消費(fèi)方式,茶藝與制茶技術(shù)也是相輔變化,隨著人們對(duì)精神文化與價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變,審美情趣與審美標(biāo)準(zhǔn)成就了茶文化中核心的茶道藝術(shù)。茶道又為“天人合一”,意指人和社會(huì)環(huán)境要融合,人要找到自己在社會(huì)環(huán)境中的位置。因而,要深刻感知茶文化,必須要戒驕戒躁,用平和的心境去領(lǐng)悟。這也與社會(huì)所關(guān)注的高校學(xué)生就業(yè)有著內(nèi)在的聯(lián)系。

        據(jù)王伯慶、馬妍在《2019年中國(guó)高職高專生就業(yè)報(bào)告(就業(yè)藍(lán)皮書)》數(shù)據(jù)顯示,高職高專院校2018屆畢業(yè)生半年后的就業(yè)率為92.0%,與2017屆(92。1%)基本持平,比2016屆(91.5%)略高。其中生化與藥品大類、土建大類、交通運(yùn)輸大類、醫(yī)藥衛(wèi)生大類、資源開發(fā)與測(cè)繪大類畢業(yè)生畢業(yè)半年后就業(yè)率呈持續(xù)上升態(tài)勢(shì)。學(xué)生的就業(yè)態(tài)度中,他們?cè)诳紤]就業(yè)機(jī)會(huì)時(shí),最看重的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是“薪酬/經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償”(49.3%)、使命感/對(duì)社會(huì)的影響和成長(zhǎng)/職業(yè)發(fā)展(40%)。使命感在畢業(yè)生心目中的重要性說(shuō)明他們有著強(qiáng)烈的社會(huì)意識(shí),調(diào)研數(shù)據(jù)也顯示,他們關(guān)注環(huán)境、資源、平等和機(jī)會(huì),非常重視尋求有意義和個(gè)人滿足的工作,對(duì)未來(lái)有信心,有著強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。

        2 茶文化學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生就業(yè)能力提升作用體現(xiàn)

        很多學(xué)生都對(duì)茶文化內(nèi)涵缺乏基本認(rèn)知,對(duì)茶文化學(xué)習(xí)的意義沒有深刻的理解。茶文化的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)及就業(yè)能力提升都有著不可忽視的作用。

        2.1 培養(yǎng)學(xué)生的行為禮儀規(guī)范

        學(xué)生的行為舉止是最先映入面試官眼簾的東西,會(huì)直接影響面試官對(duì)其第一印象。一個(gè)有禮貌、行為禮儀規(guī)范的人更容易贏得面試官的青睞,進(jìn)而獲得好的工作機(jī)會(huì)。行為禮儀是品德修養(yǎng)的重要組成部分,通過(guò)學(xué)習(xí)茶文化,學(xué)生可以養(yǎng)成良好的行為禮儀規(guī)范,受益終生。采茶的標(biāo)準(zhǔn)是選擇茶葉健壯肥腴,而學(xué)生成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)也要有健康的體魄和健全的人格。我國(guó)是禮儀之邦,自古就有向他人致敬的習(xí)慣,在泡茶和品茶的過(guò)程中,可以向他人敬茶以示對(duì)他人的尊重。同理,在求職面試過(guò)程中,學(xué)生也可以用敬語(yǔ)“您好”或站立鞠躬等行為向面試官準(zhǔn)備敬意。學(xué)生可以在茶文化學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)到行為禮儀,加強(qiáng)自身的禮儀修養(yǎng)。

        2.2 提升學(xué)生的個(gè)人審美

        我國(guó)的茶文化不僅僅有茶,更包含了雕刻、音樂等多種藝術(shù)形式。茶文化藝術(shù)形式多樣,藝術(shù)范圍廣泛,向?qū)W生展示了一個(gè)古樸的傳統(tǒng)文化世界,學(xué)生可以在學(xué)習(xí)茶文化的過(guò)程中告知更多藝術(shù)形式,從而提升個(gè)人的審美和品味。在選茶方式、泡茶手法和品茶的過(guò)程中學(xué)生都可以深刻感知茶的清幽和別致,加深對(duì)美的認(rèn)識(shí),在陶冶情操的同時(shí)提升鑒賞能力,這對(duì)學(xué)生的就業(yè)有重要幫助,尤其是學(xué)藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生,更好的審美情趣和鑒賞品味,可以使其在職場(chǎng)上產(chǎn)生更多的創(chuàng)作靈感,在職業(yè)道路上走的越來(lái)越遠(yuǎn)。

        2.3 完善學(xué)生的綜合知識(shí)體系

        現(xiàn)代學(xué)生專注于課本文化專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),卻缺乏對(duì)課外知識(shí)的補(bǔ)充。在茶文化學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生可以從茶文化的起源、發(fā)展探究中,學(xué)到更多歷史知識(shí)和人文知識(shí),如詩(shī)詞歌賦、風(fēng)土人情、規(guī)范制度等,了解更多中國(guó)的傳統(tǒng)文化,完善自身的知識(shí)體系。茶文化的學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí),幫助其構(gòu)建完整的知識(shí)體系。對(duì)于學(xué)生,尤其是文學(xué)專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō),可以在求職和工作中,有更多的知識(shí)儲(chǔ)備和素材內(nèi)容。

        2.4 增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)

        “和”是我國(guó)茶文化的核心思想,意指以和為貴,與他人協(xié)作,和平相處。與人溝通、與人相處是社會(huì)人的必備技能,沒有與人相處的功能,無(wú)法在職場(chǎng),乃至社會(huì)生存。學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化后,在日后的求職和工作過(guò)程中,就會(huì)知道團(tuán)結(jié)協(xié)作、和諧相處的重要性,秉承以和為貴的精神更快融入集體中,做到與同事和諧相處。學(xué)生可以通過(guò)從事茶活動(dòng)、學(xué)習(xí)茶文化,陶冶情操,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí),提升綜合素養(yǎng),為更快適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)打下基礎(chǔ)。

        3 茶文化融入就業(yè)指導(dǎo)課程路徑分析

        3.1 豐富授課內(nèi)容

        就業(yè)指導(dǎo)課是一門公共必修課,主要包含學(xué)生就業(yè)心態(tài)、就業(yè)趨勢(shì)、就業(yè)方向等內(nèi)容展開教育,現(xiàn)今就業(yè)指導(dǎo)課程的框架和理論內(nèi)容基本已經(jīng)成熟,但是教育內(nèi)容仍然停留在宏觀理論層面,缺乏細(xì)分的指導(dǎo)內(nèi)容和理論在實(shí)踐中的具體應(yīng)用。因而,為了提升教學(xué)效果,就業(yè)指導(dǎo)課程在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該突破傳統(tǒng)的教學(xué)框架,細(xì)化、豐富教學(xué)內(nèi)容,以便學(xué)生形成更好的認(rèn)知。首先,要普及茶文化基礎(chǔ)知識(shí)。將茶文化作為選修課程開設(shè),同時(shí)讓具備茶文化知識(shí)的教師負(fù)責(zé)課程教學(xué),將茶文化內(nèi)涵和學(xué)生的就業(yè)實(shí)際結(jié)合,選擇關(guān)聯(lián)性更強(qiáng)的知識(shí)展開論述,根據(jù)就業(yè)理論選擇合適的案例進(jìn)行講解分析,讓學(xué)生在就業(yè)問(wèn)題上有更好的見解。其次,要拓展授課內(nèi)容的深度。教學(xué)在理論講解的基礎(chǔ)上,盡可能多的給予學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì),以便于學(xué)生掌握更實(shí)用的技能。茶文化的內(nèi)涵需要在認(rèn)識(shí)茶、體驗(yàn)茶的過(guò)程中了解,一方面,教師可以創(chuàng)新教學(xué)方式,用不同的教學(xué)方法,如多媒體教學(xué)、茶文化專題講座等來(lái)加深學(xué)生對(duì)茶文化的理解;另一方面,可以通過(guò)茶文化社團(tuán)、茶事活動(dòng)、走進(jìn)茶企等活動(dòng)讓學(xué)生切身感受茶文化的內(nèi)涵,也更能將茶文化內(nèi)涵與實(shí)際聯(lián)系在一起。

        3.2 延展校園文化

        茶文化的教學(xué)不應(yīng)該只停留在傳統(tǒng)課堂上,而應(yīng)該通過(guò)線上課堂和線下校園文化活動(dòng)拓寬教學(xué)的廣度,打破時(shí)間和空間對(duì)教學(xué)的束縛。從校園文化活動(dòng)方面來(lái)說(shuō),學(xué)校可以開展茶文化節(jié)、茶藝表演等活動(dòng),既可以創(chuàng)建豐富的校園文化,又可以讓學(xué)生親自從事茶事服務(wù),在服務(wù)過(guò)程中體驗(yàn)茶文化的內(nèi)涵和魅力,同時(shí)鍛煉自身能力,提升自身的綜合素質(zhì),以便更好適應(yīng)職場(chǎng)。從線上教育方面來(lái)說(shuō),高??梢岳谩盎ヂ?lián)網(wǎng)+”線上線下結(jié)合的教育模式開展茶文化教育活動(dòng),利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)師生的有效互動(dòng)。例如,利用微信、QQ等建立茶文化交流群,或者構(gòu)建茶文化知識(shí)分享平臺(tái),讓學(xué)生有機(jī)會(huì)溝通學(xué)習(xí)心得和疑惑,完整的線上授課體系實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的智能化,有利于課程改革和學(xué)生拓展茶文化知識(shí)。

        3.3 深入開展校企合作

        茶道講究“知行合一”,就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)也要打破理論枷鎖,讓學(xué)生在實(shí)踐中出真知。因而,為了將茶文化更好的融入就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)中,必須深入開展校企合作,以學(xué)校企業(yè)雙實(shí)習(xí)的方式讓學(xué)生在實(shí)踐中提升就業(yè)能力。一方面,學(xué)??梢蚤_設(shè)創(chuàng)業(yè)孵化基地為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì),或者為學(xué)生提供學(xué)校部分崗位工作機(jī)會(huì),讓學(xué)生通過(guò)實(shí)習(xí)和創(chuàng)業(yè)明確自身?xiàng)l件和未來(lái)就業(yè)方向;另一方面,學(xué)校可以將優(yōu)秀的學(xué)生送到合作的企業(yè)去進(jìn)行帶薪實(shí)習(xí),讓學(xué)生在真正的職場(chǎng)環(huán)境中體會(huì)各個(gè)職業(yè)的崗位職責(zé),以便早日規(guī)劃未來(lái)就業(yè)方向。

        3.4 領(lǐng)會(huì)茶道與就業(yè)的關(guān)聯(lián)

        茶文化是中華文化不可分割的重要組成部分,中國(guó)的茶文化傳遍了世界,鄭啟五先生指出,茶文化是親和實(shí)在的民俗文化,也是形影難離的民生文化,它是中國(guó)老百姓“開門七件事”中平和的一件,也是綿延千年的人與自然的和諧文化。宋代是中國(guó)茶文化得到極大發(fā)展的時(shí)期,宋儒講“格物致知”,強(qiáng)調(diào)從不同的事物中領(lǐng)悟人生與社會(huì)的道理,并從茶葉茶飲和茶文化中省悟到人生哲理。朱熹曾以茶之物理比喻社會(huì)人生?!跋壬虺圆枇T,曰:物之甘者,吃過(guò)必酸,苦者吃過(guò)卻甘。茶本苦物,吃過(guò)卻甘。問(wèn):此理如何?曰:也是一個(gè)道理,如始于憂勤,終于逸樂,理而后和。蓋禮本天下之至嚴(yán),行之各得其分,則至和。”朱熹信手拈來(lái),從人們生活的體驗(yàn)推導(dǎo)到先苦后甘回味無(wú)窮的飲茶辯證道理,易于人們接受這種道理。茶所蘊(yùn)含的甘與苦的辯證物性,應(yīng)用于學(xué)生的《就業(yè)指導(dǎo)》課程教學(xué)中,對(duì)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃有著重要的指導(dǎo)意義。以在校期間參加社團(tuán)活動(dòng)和兼職工作為例,學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)多是以興趣愛好為主,如電影、美術(shù)、音樂和攝影、舞蹈等,出身弱勢(shì)階層如工作和農(nóng)村家庭的學(xué)生,在高中階段為了考學(xué)傾注了幾乎全部精力,完全沒有時(shí)間和余力發(fā)展自己的興趣愛好。但是在學(xué)校的數(shù)年生活中,校園社團(tuán)又是極好的鍛煉學(xué)習(xí)與人合作交流的平臺(tái),除卻性格的原因,學(xué)生也應(yīng)該端正態(tài)度,克服困難,從頭開始學(xué)習(xí),這樣既發(fā)展了自己的愛好,豐富大學(xué)生活,也鍛煉了自己的溝通和表達(dá)能力,如果在社團(tuán)負(fù)責(zé)一些工作擔(dān)任部分職務(wù),還能鍛煉自己的組織能力,認(rèn)識(shí)不同專業(yè)的同學(xué),擴(kuò)大了社會(huì)交往圈。推及到就業(yè)階段,也有茶的先苦后甘辯證理論,無(wú)論求職的工作職位是否滿意,既然選擇就要做好愛崗敬業(yè)。并且可能剛開始工作,個(gè)人的職業(yè)能力方面尚不能適應(yīng)崗位職責(zé)需求,也要正視工作差距,虛心學(xué)習(xí),艱苦與挫折都是人生的一種財(cái)富。當(dāng)前社會(huì)也依賴并看重從業(yè)人員的職業(yè)精神和人才品質(zhì),做好本職工作,展示個(gè)人的人生價(jià)值。

        3.5 茶葉品牌的創(chuàng)建與個(gè)人品牌塑造間的聯(lián)系

        當(dāng)前國(guó)內(nèi)茶葉品類眾多,但是大品牌和具有市場(chǎng)壟斷的產(chǎn)品極少,基本仍停留在茶葉的自然屬性方面,以“產(chǎn)地+品種”的模式推廣。如西湖龍井、云南普洱等品牌,在消費(fèi)者的心理認(rèn)知層面是企業(yè)傳統(tǒng)的價(jià)值所在,但是在市場(chǎng)中,因?yàn)闆]有領(lǐng)導(dǎo)性的品牌和產(chǎn)品,因此品牌價(jià)值被稀釋,無(wú)法形成對(duì)市場(chǎng)的統(tǒng)治性。與之對(duì)應(yīng)的是英國(guó)的立頓品牌,他們一家公司的總產(chǎn)值,已經(jīng)抵得過(guò)全國(guó)七萬(wàn)家茶企的總和,這就是品牌的價(jià)值和力量。與之對(duì)應(yīng)的是近年來(lái)新興起的“喜茶”,把茶文化和極致設(shè)計(jì)作為市場(chǎng)切入點(diǎn),定位為一種時(shí)尚生活方式,打造出高認(rèn)知度的國(guó)有品牌,從品牌營(yíng)銷、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和店面設(shè)計(jì)三個(gè)核心抓手,已經(jīng)引領(lǐng)茶品消費(fèi)潮流,成為年輕消費(fèi)者心中很酷的生活方式。把茶品牌的創(chuàng)建與學(xué)生就業(yè)中個(gè)人品牌的打造相結(jié)合,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到《就業(yè)指導(dǎo)》課程就是讓學(xué)生明確提升職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,梳理好自己的喜好、長(zhǎng)處和自我價(jià)值,提前做好打造個(gè)人品牌的四個(gè)步驟。“品”,確定自己的職業(yè)方向和差異化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),能夠幫助公司和別人解決什么樣的問(wèn)題;“質(zhì)”,需要鍛煉自己持續(xù)高質(zhì)量的知識(shí)轉(zhuǎn)化能力,呈現(xiàn)高標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)服務(wù)能力和堅(jiān)持打磨的工匠精神;“名”,通過(guò)在校的學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐,積累自己的名聲和口碑,展示自己的傳播與營(yíng)銷能力,打破酒香不怕巷子深的誤區(qū);“牌”,牌意味著自己在對(duì)方心中已經(jīng)形成的差異化標(biāo)簽,通過(guò)前面的三個(gè)步驟形成自己的品牌。在個(gè)人品牌塑造的過(guò)程中,前兩個(gè)字強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造價(jià)值”,后兩個(gè)字強(qiáng)調(diào)“傳遞價(jià)值”。學(xué)生經(jīng)過(guò)把茶品牌與個(gè)人品牌的對(duì)照,更加明確自己正向、獨(dú)特、高效的傳播價(jià)值創(chuàng)建。

        4 小結(jié)

        在就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)過(guò)程中融入茶文化教育,利用茶文化內(nèi)涵和茶事活動(dòng)可以完善就業(yè)指導(dǎo)課程體系,幫助學(xué)生規(guī)范禮儀規(guī)范,提升自身道德修養(yǎng)和審美情趣,以便其拓寬就業(yè)渠道,提升就業(yè)能力,在日后競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)中能夠脫穎而出,更快融入職場(chǎng)環(huán)境,和同事團(tuán)結(jié)協(xié)作,在職業(yè)生涯中越走越好。

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