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        淺談如何在普通高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化

        2020-12-21 17:19:04鄧揚(yáng)眉
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化語文教學(xué)高中語文

        鄧揚(yáng)眉

        摘 要:隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)一步加快,國民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人民生活水平極大豐富,社會對傳統(tǒng)文化教育的需求加大,家長對學(xué)校增加傳統(tǒng)文化教育的呼聲更高,學(xué)生對傳統(tǒng)文化的喜愛和關(guān)注度也增多。傳統(tǒng)文化教育既需要外在的優(yōu)秀文化藝術(shù)作品和積極的政策支持,更需要在語文教學(xué)中潤物細(xì)無聲的內(nèi)在諄諄教誨,高中語文教學(xué)是語文學(xué)習(xí)的一個(gè)高級階段,將匯聚中華民族五千年的文化、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等豐富知識展現(xiàn)給學(xué)生是高中語文教學(xué)的基本任務(wù),讓傳統(tǒng)文化的種子在學(xué)生腦海中生根發(fā)芽是高中語文老師的重要職責(zé)。

        關(guān)鍵詞:高中語文;語文教學(xué);傳統(tǒng)文化

        我國現(xiàn)階段的高中語文教學(xué)有漸漸偏離傳統(tǒng)文化的趨勢,部分學(xué)校、老師和家長唯分?jǐn)?shù)論英雄,減少了對學(xué)生的人格、精神培養(yǎng),也忽視了文化的深層意義,不利于開闊學(xué)生眼界,培養(yǎng)民族認(rèn)同感,傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。針對這樣的現(xiàn)象,高中語文教學(xué)的實(shí)踐過程中更應(yīng)融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,將民族精神滲入其中,從而激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上,傳優(yōu)秀的五千年歷史、承不間斷的民族魂魄,為弘揚(yáng)民族文化而奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要想將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入高中語文課堂,就必須找到行之有效的方法,下面是筆者就此問題提出的幾點(diǎn)思考。

        一、深入挖掘語文教材

        高中語文教材一直保持與時(shí)俱進(jìn),內(nèi)容是精心選擇并合理編排的,每一篇內(nèi)容都兼顧了文學(xué)作品的各種優(yōu)秀元素,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的的大合集。因此,在高中語文課堂教學(xué)中深挖教材中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化素材,并在授課內(nèi)容中融入更多傳統(tǒng)文化,發(fā)掘教材中的文化內(nèi)涵,展示課文中所包含的思想、哲理、價(jià)值觀念、思維方式、文化傳統(tǒng)、民族精神等更深層次的文化視點(diǎn),為學(xué)生學(xué)習(xí)、理解課堂知識提供不一樣的理解角度。

        以韓愈《師說》為例,學(xué)習(xí)本文的知識目標(biāo)之一是了解作者的生平及作品寫作背景,韓愈,字退之,祖籍昌黎,自稱“昌黎韓愈”,世稱“韓昌黎”,是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者,主張“文以載道”,著有《馬說》、《進(jìn)學(xué)解》等經(jīng)典篇目,本文寫于在京任國子監(jiān)博士時(shí),時(shí)下科場黑暗、吏弊重重,士大夫恥于相師,進(jìn)而理解本文名為李蟠而作,實(shí)則是把傳道引為己任。教學(xué)中,可以從文中勇于提出疑問著手,講解傳統(tǒng)文化中所提倡的勇于質(zhì)疑的治學(xué)精神,延伸到古代求取知識的艱難和尊師重教的意義,進(jìn)一步普及到現(xiàn)階段普惠教育體系對大眾所帶來的意義,有效完善學(xué)生的愛國教育和民族認(rèn)同感。

        二、確定傳統(tǒng)文化與高中語文的連接點(diǎn)

        傳統(tǒng)文化和語文教學(xué)是不可分割的,在高中語文教學(xué)中,要豐富和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,教師必須準(zhǔn)確把握語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的連接點(diǎn),明確在課堂中如何融合、融合的范圍等問題,從而在實(shí)施教學(xué)的過程中有針對性地開展教學(xué),有目的、系統(tǒng)性地將傳統(tǒng)文化融入課堂中,使得學(xué)生可以在高中語文課堂上掌握更多傳統(tǒng)文化知識,培養(yǎng)更高的興趣,為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化埋下種子。

        如在學(xué)習(xí)《中國建筑的特征》一文時(shí),可以結(jié)合課文內(nèi)容將我國出類拔萃的傳統(tǒng)建筑文化引入到課堂中,將集中華建筑之大成的各類代表呈現(xiàn)給學(xué)生,將建筑中蘊(yùn)含的歷史文化意義講解給學(xué)生,將南北建筑差異所代表的的先輩們?yōu)檫m應(yīng)自然環(huán)境所作出的艱苦探索精神傳承給學(xué)生,將傳統(tǒng)文化在古建筑中的縮影講解給學(xué)生,這既有助于課堂內(nèi)容的消化理解,加深學(xué)生對古建筑的感知,也能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中假借它物來表達(dá)作者自身思想的傳統(tǒng)表達(dá)手法生動(dòng)體現(xiàn)。通過對課文的多角度探索,加深學(xué)生對課文的認(rèn)識,然后在課堂講解中穿插答案,既可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性,提高課堂中學(xué)生的專注力,也能夠?qū)⒄n文剖析清楚,講解明白。

        三、擴(kuò)展閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典作品

        高中語文閱讀教學(xué)占比越來越大,對學(xué)生的閱讀理解能力要求也逐步增加,而傳統(tǒng)的語文課堂完全無法有效展示博大精深的傳統(tǒng)文化,因此,教學(xué)中,教師需要通過擴(kuò)展閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典作品等方式讓學(xué)生深刻體會傳統(tǒng)文化的魅力,進(jìn)而開闊學(xué)生眼界,提升學(xué)生閱讀理解能力。教師可根據(jù)學(xué)生不同階段特征合理安排各種主題閱讀活動(dòng),以某一主題為中心,結(jié)合學(xué)習(xí)課程,深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生在閱讀過程中實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的對話。

        通過課外閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典作品,能夠讓學(xué)生了解課文背景,解讀作者意圖,領(lǐng)會文章思想,與作者產(chǎn)生共鳴,并結(jié)合自身經(jīng)歷與追求感悟傳統(tǒng)文化魅力,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

        四、結(jié)束語

        中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、形式多樣,與學(xué)生個(gè)人發(fā)展、能力素養(yǎng)、生活工作都息息相關(guān),弘揚(yáng)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文教師的責(zé)任和義務(wù),學(xué)習(xí)和汲取傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀知識是學(xué)生了解民族精神、尊重愛護(hù)國家的基礎(chǔ)。伴隨著傳統(tǒng)文化回歸語文教學(xué)熱潮,高中語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視深挖教材、找準(zhǔn)切入點(diǎn),通過傳統(tǒng)經(jīng)典作品的閱讀和理解,讓學(xué)生感受民族傳統(tǒng)文化的博大精深,從而提升課堂教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng),弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。

        參考文獻(xiàn):

        [1]朱賀.論高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入[J].中國校外教育,2018(36):129-130.

        [2]馬康.淺談高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入[J].文學(xué)教育(上),2018(12):102-103.

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