魏巍

摘要：北宋官瓷是中國(guó)青瓷史上的巔峰之作，從出現(xiàn)就冠以皇家的色彩，這使得北宋官瓷的身世更加撲朔迷離。本文主要以北宋官瓷文房用品為研究對(duì)象，深入發(fā)掘北宋官瓷的造型美、釉色美，并結(jié)合宋代文人意趣為著眼，探索當(dāng)代文房用品設(shè)計(jì)創(chuàng)新的新方向，讓觀者認(rèn)識(shí)北宋官瓷的獨(dú)特魅力與歷史文化。

關(guān)鍵詞：北宋官瓷;文房用品設(shè)計(jì);審美

北宋官瓷由北宋政和年間設(shè)窯于汴京，也稱汴京官窯，汴京官窯一詞見于南宋顧文薦《負(fù)喧雜論》一書：“宣政年間京師自置窯燒造，曰官窯?！笔亲钤缬涗洷彼喂俅傻氖妨?。作為五大名窯之一，官窯是北宋時(shí)期被官方所追捧的青瓷名窯。由于歷史原因，窯址和傳世珍品信息較少，這也證明只有18年燒制歷史的北宋官窯具有很重要的研究地位。

在當(dāng)下，北宋官瓷的發(fā)展逐漸落后，雖然在上個(gè)世紀(jì)八十年代國(guó)家開始對(duì)北宋官瓷進(jìn)行復(fù)燒，但隨著近三十年的發(fā)展，官瓷依然堅(jiān)持仿古燒制，去追求歷史的原有固態(tài)。在這里我們需要向其他窯口學(xué)習(xí)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上去創(chuàng)新，從而推動(dòng)北宋官瓷在現(xiàn)下的良性發(fā)展。如何創(chuàng)新是我們今天的課題。

一、造型方面

北宋官瓷的造型主要包含三個(gè)方面，一是禮器，為皇家祭祀所用，主要包括尊、觚、爐、鼎等器型，依照北宋《宣和圖譜》青銅造型所設(shè)，追求仿古厚重的樣式。二是生活用品，主要包括碗、盤、杯、瓶等器型，這一類主要與人的生活密切相關(guān)，但是數(shù)量較少，在當(dāng)時(shí)造型方面多是追求輕巧便于使用為主，造型特色較弱。第三是文房用品，這與當(dāng)時(shí)皇家崇尚藝術(shù)有著密切的聯(lián)系。在傳世造型中包含有臂擱、水注、筆筒、瓷硯、瓷鎮(zhèn)等造型，造型追求簡(jiǎn)約實(shí)用。是最符合北宋文人所追求的簡(jiǎn)潔質(zhì)樸、優(yōu)雅厚重的審美器具。北宋官瓷古撲渾厚的造型，充分體現(xiàn)出宋代獨(dú)具稟賦的文人氣質(zhì)和文化精神，其傳世作品比例和諧，曲線柔美，形態(tài)莊重?？梢哉f北宋官瓷的造型充分詮釋了極簡(jiǎn)主義美學(xué)的特征。

在這里主要研究北宋官瓷文房用品就顯得十分重要，文房用品不同于禮器陳設(shè)和生活用品。禮器它屬于一種制度，追求多是一種工藝和仿古樣式，相應(yīng)只需要以圖仿制即可，創(chuàng)新性較弱。生活用品主要以人為本，講究造型的實(shí)用，所以，北宋官瓷的生活用品相應(yīng)只是實(shí)用或者裝飾空間方面較為突出。而文房用品就需要更多的考慮一種意趣，一種審美追求。繼而，去迎合文人士大夫的情意，作為宋代的文人，他們有極高的藝術(shù)審美和文化追求，而作為他們案頭的喜愛之物，設(shè)計(jì)創(chuàng)新性就顯得尤為重要。

而把視角轉(zhuǎn)移到我們現(xiàn)有的陶瓷文房產(chǎn)品上，我們可以看到，市場(chǎng)上的文房用品造型缺少創(chuàng)新，延續(xù)傳統(tǒng)的造型居多，有些造型雖然有些創(chuàng)新，但不太符合書畫家的使用習(xí)慣或者造型裝飾過于繁雜，這極為影響藝術(shù)家創(chuàng)作的動(dòng)力，缺少了案頭文房的實(shí)用與象征意義。

所以，文房用品設(shè)計(jì)的造型創(chuàng)新是否合理，是否符合當(dāng)下文人需求就顯得的極為重要。環(huán)顧當(dāng)下的陶瓷設(shè)計(jì)，受西方美學(xué)和北歐設(shè)計(jì)思想的沖擊，造型上追求簡(jiǎn)約有設(shè)計(jì)意味。這點(diǎn)又跟我們宋人的審美有著異曲同工，可見文房用品造型創(chuàng)新必然要符合這一設(shè)計(jì)主流。這就要求我們?cè)O(shè)計(jì)師在大的設(shè)計(jì)思想前提下，去合理的對(duì)文房用品設(shè)計(jì)進(jìn)行思考。

二、釉色方面

回憶北宋官瓷的釉面，我們首先會(huì)被自然清新、溫潤(rùn)如玉的質(zhì)感所吸引。宋代的官瓷強(qiáng)調(diào)釉色裝飾，是一種簡(jiǎn)約的寧靜美。質(zhì)若青玉，光華內(nèi)斂，這表現(xiàn)的是文人平淡清逸的生活樣態(tài)。北宋時(shí)期，統(tǒng)治者崇尚道家思想，而青色又有蒼玄通幽的意境，這與道家意境相符。青瓷溫潤(rùn)淳厚、閑散清遠(yuǎn)，極為符合中國(guó)傳統(tǒng)道家思想。所以，北宋官瓷以青色為最高追求。同時(shí)，北宋官瓷釉水肥厚，常見有天青、粉青、月白、米黃、油灰為主要釉色，明代學(xué)者高濂在《燕閑清賞箋》中言：“官窯品格，大率與哥窯相同，色取粉青為上，月白次之，油灰色，色之下也”。這屬于用色方面。

北宋官瓷在釉面開片方面。由于官瓷釉水較厚，所以器皿表面無裝飾紋樣。而官瓷的釉面開片豐富了作品的層次。這種開片文理自然天成，變化多樣。北宋官瓷摒棄了繁復(fù)的裝飾，依托釉面質(zhì)感和龜背紋片，講究的是一種舒暢俊朗、古樸蒼茫的意境美。

北宋官瓷選用含鐵量極高的瓷土作坯。這種高含鐵量的胎體經(jīng)高溫?zé)?，胎體顏色發(fā)紫黑色，器物口沿處因所施釉時(shí)，吸釉較少，再加在燒制過程中微有下垂，致使內(nèi)胎微露，便產(chǎn)生出“紫口”特征，而足底無釉處則成鐵紅色，是為“鐵足”。這便構(gòu)成了北宋官瓷精美的“龜背片、鱔血紋、紫口鐵足、溫潤(rùn)如玉”的藝術(shù)特征。這再次印證宋人追求古樸端莊、圓潤(rùn)飽滿的典雅神韻。

作為當(dāng)下的北宋官瓷文房用品，我認(rèn)為可以繼承這些特點(diǎn)，宋人的審美可以說是中國(guó)五千年藝術(shù)的頂峰，而在當(dāng)代，開始摒棄繁縟的明清裝飾，尋求與世界接軌的簡(jiǎn)約美，這時(shí)再將宋人的審美提煉出來加以創(chuàng)新，我想這樣的作品將會(huì)極為符合當(dāng)下人的藝術(shù)追求。沉靜儒雅、平實(shí)含蓄的釉色將會(huì)極大的推動(dòng)當(dāng)代北宋官瓷文房用的創(chuàng)新。

三、北宋官瓷的審美

北宋官瓷追求的是一種大方的簡(jiǎn)約美，它的出現(xiàn)是完全符合社會(huì)深受道家思想和士大夫、文人墨客的審美追求。這也決定了開封北宋官瓷的審美取向。北宋時(shí)期，道家思想和理學(xué)廣受推崇，兩者相互融合，返璞歸真、自然天成，講究規(guī)律性和科學(xué)性，這些都在影響著北宋官瓷的審美。其次，強(qiáng)調(diào)釉色的純粹美，古樸素凈，是一種輕巧清麗之美。而造型的簡(jiǎn)潔大方又再次烘托釉色的純凈美。三者相互交融不斷的去詮釋含蓄靜謐的氣質(zhì)。造型上的古樸端莊、釉色的清新淡雅、開片的奇美秀俊、坯骨的紫口鐵足，這些是對(duì)官瓷的集中概括和美的感知。

北宋官瓷文房用品中的山子、筆筒、水注、臂擱、筆洗或是用葵口、荷口、鼓釘、弦紋都無不追求著返璞歸真，進(jìn)而將北宋官瓷的審美傳達(dá)的淋漓盡致。北宋官瓷將樸素簡(jiǎn)潔的文房用具，塑造到令人嘆為觀止的藝術(shù)高度，成為深受追捧的案頭器物。這彰顯了宋人的文化修養(yǎng)和藝術(shù)審美，更極大的表現(xiàn)了文人氣質(zhì)和聰明智慧。

當(dāng)代在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下，文房用品作為與文人生活密切相關(guān)的生活用品和賞玩物品，理應(yīng)逐漸回歸質(zhì)樸雅致的傳統(tǒng)文人精神。結(jié)合西方美學(xué)思想，突出造型的簡(jiǎn)約端莊、平和中正、渾厚質(zhì)樸，釉色方面強(qiáng)調(diào)平易近人、溫文儒雅、蒼翠清潤(rùn)，意境上尋求松弛暢達(dá)、自然幻化、異趣情生的藝術(shù)審美。

四、文房用品設(shè)計(jì)創(chuàng)新

當(dāng)代文房用品的設(shè)計(jì)，首先，應(yīng)當(dāng)關(guān)注人才知識(shí)的系統(tǒng)

化和全面化，當(dāng)下的官瓷傳承人主要掌握制作工藝而缺少設(shè)計(jì)美學(xué)的理論支撐，而大學(xué)生或者設(shè)計(jì)師在理論審美方面有著較深的研究，但缺少工藝方面的知識(shí)儲(chǔ)備，這兩者的不足，都極大的妨礙了北宋官瓷文房用品的創(chuàng)新。所以，應(yīng)當(dāng)對(duì)人才的知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行合理的加強(qiáng)。

第二，北宋官瓷的器型創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)在保留宋人審美的基礎(chǔ)上把優(yōu)點(diǎn)放大，同時(shí)融合當(dāng)代審美理念和使用方式，其中使用方式的科學(xué)化、方便化當(dāng)是考慮的重點(diǎn)，這點(diǎn)有必要對(duì)使用者進(jìn)行系統(tǒng)的研究，摒棄不足，放大優(yōu)勢(shì)。只有真正的知到他們所需，才能更好地設(shè)計(jì)出有創(chuàng)新點(diǎn)的好作品。

第三，可以在文房用品的觀念設(shè)計(jì)進(jìn)行發(fā)掘，讓文房用品在實(shí)用的基礎(chǔ)上附加更多的文化意蘊(yùn)，其中抽象、夸張、仿生的設(shè)計(jì)方式可以作為一個(gè)突破口。讓形與意為指引，融合類如“人為本”、“慢設(shè)計(jì)”、“超常規(guī)”的設(shè)計(jì)理念，去打破北宋官瓷的創(chuàng)新設(shè)計(jì)瓶頸。

第四，關(guān)于北宋官瓷文房用品設(shè)計(jì)還需要考慮多種資源協(xié)調(diào)發(fā)展，比如高校設(shè)計(jì)資源、網(wǎng)絡(luò)資源、交互設(shè)計(jì)等方面。這樣可以有利于官瓷立體化的創(chuàng)新。

五、結(jié)論

前文對(duì)北宋官瓷的造型、釉色、審美進(jìn)行了深入的分析，同時(shí)，也對(duì)北宋官瓷文房用品設(shè)計(jì)創(chuàng)新提出了新的方向。其中需要強(qiáng)調(diào)是，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)關(guān)注線條的優(yōu)美灑脫、釉色的優(yōu)雅、開片的玄妙，同時(shí)，需要關(guān)注文房用品所處的空間環(huán)境，多種材料結(jié)合，烘托北宋官瓷的認(rèn)知度。最后，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注一下，北宋官瓷文房用品設(shè)計(jì)的宣傳、包裝、營(yíng)銷策略等問題，讓北宋官瓷良性化發(fā)展。

從陶瓷藝術(shù)史上說，北宋官瓷是中國(guó)青瓷史的巔峰之作。是當(dāng)時(shí)文人審美與皇家工藝的結(jié)晶。凝聚著深刻的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵以及美學(xué)意象。根據(jù)北宋官瓷文房用品當(dāng)下消費(fèi)群體的需求為導(dǎo)向，提出符合文人氣質(zhì)的文房用品設(shè)計(jì)，意在讓古老的皇家陶瓷藝術(shù)綻放新的活力。以北宋官瓷為載體，去反應(yīng)文人的審美意趣和君子精神，簡(jiǎn)約質(zhì)樸、渾然天成。強(qiáng)調(diào)工匠精神，追求兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的造物情態(tài)。同時(shí)，希望借本文對(duì)思想觀念與理論研究為北宋官瓷文房用品設(shè)計(jì)起到一定的積極作用。

當(dāng)下北宋官瓷文房用品設(shè)計(jì)當(dāng)順應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的東風(fēng)，借用藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作觀念，對(duì)固有的文房用品進(jìn)行再創(chuàng)新，讓北宋官瓷文房用品的形態(tài)更加符合當(dāng)代人的審美與使用需求，在吸取的同時(shí)，需要注意北宋官瓷的文化特征，創(chuàng)新不等于完全舍棄，科學(xué)合理的尋求北宋官瓷文房用品設(shè)計(jì)才是根本。讓北宋官瓷的審美與當(dāng)下時(shí)代特征有機(jī)的結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)北宋官瓷文房用品設(shè)計(jì)創(chuàng)新活態(tài)化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭嘉勵(lì)：《北宋官窯形成的文獻(xiàn)考察》，《故宮博物院·院刊》2006年6期.

[2]李民舉：《宋官窯論稿》，《文物》1994年8期.