吳悅敏

【摘要】在新課程理念這股改革之風(fēng)的不斷吹拂下，小學(xué)道德與法治教學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)被提到了新的高度，并成為了小學(xué)道德與法治教學(xué)的重要目標?；谛W(xué)道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀與教學(xué)內(nèi)容，提出了幾條小學(xué)道德與法治學(xué)科中核心素養(yǎng)的滲透措施。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)道德與法治 核心素養(yǎng) 滲透措施

相較于初中階段、高中階段，小學(xué)道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式都有很大的差異，這是因為與初高中學(xué)生相比，小學(xué)生的年齡尚小，缺乏必要的社會經(jīng)驗，身心也正處于成長發(fā)展階段，同時對待事物又存在很強的好奇心，但對事物的認知又處于淺顯的層次，理解能力普遍較低，可塑性卻又很強。同時，由于小學(xué)生對社會處于懵懂未知的狀態(tài)，道德觀、人生觀正處于空白狀態(tài)，因此，小學(xué)道德與法治課的開設(shè)與教學(xué)顯得十分重要。

一、小學(xué)道德與法治課的教學(xué)現(xiàn)狀分析

目前，在小學(xué)道德與法治課的具體教學(xué)中，大部分小學(xué)教師由于缺乏對學(xué)生思想道德品質(zhì)方面教學(xué)與培養(yǎng)的經(jīng)驗，因此，沒有形成一套較為完善的教學(xué)模式。加之，小學(xué)思想道德教師教學(xué)觀念上的落后，在教學(xué)內(nèi)容的制定時也未充分結(jié)合或考慮小學(xué)生的年齡、個性特征及身心特點，教學(xué)內(nèi)容的難度往往要高于小學(xué)生的個人認知水平。同時，在實際的教學(xué)中，教師多采取與語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科相同的教學(xué)方法開展教學(xué)，未根據(jù)小學(xué)道德與法治課程的要求以及小學(xué)生的實際情況選擇教學(xué)方法、制定教學(xué)計劃。而長期采取單一、傳統(tǒng)的教學(xué)方式限制了教師與學(xué)生間的交流與互動，使得學(xué)生長期處于被動接受知識的位置。小學(xué)生一旦難以在學(xué)習(xí)中感受到樂趣，勢必逐步失去對道德與法治課堂學(xué)習(xí)的積極性，從而造成小學(xué)道德與法治課堂效率低下的情況。

二、小學(xué)道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容分析

核心素養(yǎng)顧名思義就是在整個素養(yǎng)體系中處于核心位置的素養(yǎng)，在目前小學(xué)教育體系中，核心素養(yǎng)的教學(xué)受到了越來越多的重視。尤其是在新課改的深入實施下，小學(xué)教育對小學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有了更加清晰、更加明確的認識。在教學(xué)中注重學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不但可深化課程教學(xué)內(nèi)容，而且還可促進學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。但由于不同學(xué)科核心素養(yǎng)的不同，教師要根據(jù)不同學(xué)科的核心素養(yǎng)內(nèi)容開展教學(xué)，對小學(xué)道德與法治這門學(xué)科而言，核心素養(yǎng)主要包含了三個方面的內(nèi)容：第一，通過道德與法治的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，使小學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。第二，通過道德與法治的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生形成初步的法律意識，為小學(xué)生正確法治觀念的形成奠定基礎(chǔ)，同時讓小學(xué)生根據(jù)法律法規(guī)嚴格約束自己的行為。第三，通過道德與法治的教學(xué)，引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，為今后的學(xué)習(xí)、工作、生活打好基礎(chǔ)。

三、小學(xué)道德與法治教學(xué)中小學(xué)生核心素養(yǎng)的滲透措施

（一）強化基礎(chǔ)教學(xué)，提高小學(xué)生道德品質(zhì)

道德品質(zhì)并不是一種“空談”或“虛無縹緲”的東西，而是建立在生活基礎(chǔ)上的一種規(guī)范規(guī)則，一種精神品質(zhì)，與現(xiàn)實生活緊密相連，體現(xiàn)在小學(xué)生的語言交流、行為方式之中。但從當前的小學(xué)道德與法治教學(xué)來看，教師的教學(xué)存在脫離現(xiàn)實，忽略基礎(chǔ)道德品質(zhì)教學(xué)的問題，雖然小學(xué)生對道德品質(zhì)如數(shù)家珍，張口即來，如“誠信、有愛、善良、文明”等，但卻出現(xiàn)了“紙上談兵”的尷尬境地，小學(xué)生難以與生活聯(lián)系起來。為此，要求教師教學(xué)時，要加強與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，強化對小學(xué)生的基礎(chǔ)教學(xué)。以《吃的學(xué)問多》這一章節(jié)的教學(xué)為例，本章節(jié)講解的主要知識點是培養(yǎng)學(xué)生健康飲食的觀念，及學(xué)會掌握正確的餐桌禮儀。為此，教師首先要給學(xué)生講解什么是餐桌禮儀，餐桌禮儀的具體內(nèi)容有哪些。而為了加深小學(xué)生的理解，教師可在教室簡單布置一個“家宴”，同時給學(xué)生講解入座禮儀，用餐禮儀知識。同時，為了讓學(xué)生知道該如何做，教師還可在“家宴”中親自示范，并讓學(xué)生分成小組親自感受實踐，比如，如何安排桌椅，如何分配筷子，或是要待長輩先入座，等等。通過對基礎(chǔ)的強化教學(xué)，及與生活實際的聯(lián)系，學(xué)生對餐桌禮儀的了解更加深刻，同時也培養(yǎng)了學(xué)生尊老愛幼的良好道德品質(zhì)。

（二）運用游戲教學(xué)，引導(dǎo)小學(xué)生健康生活

在物質(zhì)生活條件不斷提高的當下，人們普遍過上了“食不愁，衣不憂”的生活，但這并不意味著現(xiàn)代人類的生活過得很健康，尤其是對家長寵愛有加的小學(xué)生來說更是如此。事實上，由于大部分小學(xué)生都是獨生子女，從小便得到了來自爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽三方的寵愛，大部分都是“衣來伸手飯來張口”嬌生慣養(yǎng)，因而不少小學(xué)生都存在營養(yǎng)過剩的情況，肥胖率始終偏高。同時，由于生活習(xí)慣的不健康，大部分小學(xué)生很早就有近視，給小學(xué)生今后的工作生活帶來了諸多不利。而為引導(dǎo)小學(xué)生健康生活意識，形成良好的生活習(xí)慣，教師可利用游戲?qū)氲姆绞介_展教學(xué)。以《我的眼睛明又亮》這一章節(jié)的教學(xué)為例，本章內(nèi)容的要點是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確用眼的習(xí)慣，學(xué)會保護自己的眼睛健康。教師可設(shè)置一個游戲，如讓小學(xué)生扮演小豬佩奇，而小豬佩奇每天走路看書，看電視離很近，做作業(yè)時駝背，不正確用眼，并且玩兒起手機和電腦游戲更是停不下來，很快小豬佩奇便近視了。然后，教師要提問學(xué)生：“小豬佩奇的哪些行為是錯誤的用眼？”“如果是你，你會這么做嗎？”“我們該如何保護自己的眼睛？”最后，教師要給學(xué)生介紹正確用眼的方式。如此，通過學(xué)生的自我扮演，交流探討，教師的提問引導(dǎo)，培養(yǎng)小學(xué)生良好的用眼習(xí)慣。

（三）制定教學(xué)制度，培養(yǎng)小學(xué)生的規(guī)則意識

小學(xué)生規(guī)則、法律意識的培養(yǎng)與強化，關(guān)系著小學(xué)生今后成長與發(fā)展，同時也關(guān)系著我國法治社會的建設(shè)。但對小學(xué)生來說，系統(tǒng)性法律意識的培養(yǎng)尚且過早，針對小學(xué)生的年齡、身心特點，教師可從教學(xué)制度的制定入手，先培養(yǎng)小學(xué)生的規(guī)則意識，讓小學(xué)生領(lǐng)悟規(guī)則對教學(xué)活動的影響，對我們個人生活的影響。為此，教師先要結(jié)合小學(xué)生的實際情況制定教學(xué)制度，讓學(xué)生明白課堂教學(xué)中哪些能做，哪些不能做，如“上課不準講話”“上課不能早退遲到”“有事兒要先舉手”;當制度制定后，教師就要引導(dǎo)學(xué)生遵守制度，并做好制度執(zhí)行的監(jiān)督者、執(zhí)行者。以《我們有新玩法》這一章節(jié)的教學(xué)為例，本章內(nèi)容主要講解的是不同游戲的玩法，并讓學(xué)生制定其他新的玩法。為此，教師可以跳繩這一簡單的游戲為例，先給學(xué)生介紹幾種不同的跳繩花樣，然后讓學(xué)生感受不同跳繩花樣的區(qū)別，并引導(dǎo)學(xué)生理解不同花樣就是不同的規(guī)則這一道理。然后讓學(xué)生制定一個新的花樣出來。通過這樣的教學(xué)設(shè)計，學(xué)生可從中感受制定規(guī)則、遵守規(guī)則的過程，從而使學(xué)生的規(guī)則意識得到啟發(fā)，學(xué)生也從中感受到了遵守規(guī)則的意義。

四、結(jié)束語

基于上文對小學(xué)生道德與法治課的分析來看，小學(xué)生正處于人生成長發(fā)展關(guān)鍵期，做好這一時期的教學(xué)培養(yǎng)對小學(xué)生今后的發(fā)展有著重要影響與意義。為此，小學(xué)道德與法治課程應(yīng)當打破傳統(tǒng)教學(xué)的枷鎖，在實踐中吸取經(jīng)驗，并結(jié)合小學(xué)生的實際，不斷創(chuàng)新，不斷完善，不斷探究，使小學(xué)生養(yǎng)成良好的道德與法治學(xué)科素養(yǎng)。

參考文獻：

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