【摘要】在聲樂演唱中，情感的滲透與流露，可以提升音樂作品的魅力，使其煥發(fā)出極強的生命力，促進了作品境界的升華，強化了舞臺演唱的效果。在民族聲樂演唱藝術(shù)的發(fā)展過程中，要強化情感的表達，讓觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴，實現(xiàn)“以聲傳情，以情動人”的民族聲樂演唱效果。本文圍繞民族聲樂演唱藝術(shù)的情感表達與傳播價值展開了討論，希望能對我國民族聲樂演唱藝術(shù)的整體發(fā)展起到微薄的作用。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂;演唱藝術(shù);情感表達;傳播價值;傳播路徑

民族音樂是國內(nèi)音樂發(fā)展歷程中最具特色的一種音樂表現(xiàn)形式，民族音樂的產(chǎn)生與發(fā)展，依托于中華民族的歷史發(fā)展，其形式簡單、淳樸，在我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中，是重要的組成部分之一。在所有的藝術(shù)形式中，音樂是情感表達最強烈的、最突出的載體，音樂具有其他藝術(shù)形式在情感表達方面所沒有的優(yōu)勢。民族音樂作品在演唱過程中，必須要聲情并茂，這樣才能讓觀眾產(chǎn)生情感共鳴，留下深刻的印象。

一、民族聲樂演唱藝術(shù)的情感表達特點

（一）民族性特點

民族聲樂不同于其他類型的聲樂演唱藝術(shù)，在演唱過程中，民族聲樂在情感表達方面具有更明顯的民族性特點。中國是一個多民族的國家，經(jīng)過長時間的歷史發(fā)展，不同文化之間也在不斷地交融，民族聲樂的類型越來越豐富多樣。不同民族之間，具有不同的自然地理環(huán)境，生活習(xí)慣也是各不相同，這就導(dǎo)致了不同民族的聲樂作品在演唱時所表達的情感也存在很大的差異性。比如說，《達坂城的姑娘》是傳唱度極高的一首新疆民族聲樂作品，在演唱過程中，充滿了愉悅、快樂的情感，觀眾在聽到這首民族音樂作品的演唱時，就會不自覺的產(chǎn)生載歌載舞情景的聯(lián)想。演唱者在演唱民族聲樂作品時，必須要了解各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，運用與觀眾觀賞習(xí)慣一致的演唱方式來演繹民族聲樂作品，將民族性情感及特點進行自然流露，強化民族聲樂藝術(shù)表演的特色，提高辨識度。

（二）創(chuàng)造性特點

隨著時代的進步，民族聲樂演唱藝術(shù)也在不斷地發(fā)展，在表演方式、情感表達等方面，都發(fā)生了很大的變化，不同時代、不同環(huán)境，都會對民族聲樂作品的演唱產(chǎn)生一定的影響。民族聲樂作品在經(jīng)過二次創(chuàng)作之后，有利于作品本身情感的升華。所以，民族聲樂演唱藝術(shù)在情感表現(xiàn)方面具有創(chuàng)造性特點。對于同一首民族聲樂作品來說，每一位演唱者都會對聲樂作品產(chǎn)生不同的理解，在情感表達上也會存在一定的差異，因此，在演唱過程中，所產(chǎn)生的感染力也會各不相同。比如說，在對民族聲樂作品進行演唱時，如果演唱者的性格熱情、開朗、奔放，一般會通過自己高亢洪亮的聲音來對情感進行傳遞，現(xiàn)場感染力會比較強;如果演唱者的性格沉穩(wěn)、內(nèi)斂，一般會通過自己細微綿長的聲音來演唱民族聲樂作品，對情感進行傳遞。所以，民族聲樂演唱藝術(shù)所具有的情感會在多種因素的影響下，得到創(chuàng)新與升華。

（三）真實性

演唱者在進行民族聲樂作品表演的過程中，情感的表達都是自然的流露，只有真實存在的情感流露才能引起觀眾的共鳴，這是民族聲樂演唱藝術(shù)真實性特點的表現(xiàn)，也是民族聲樂表演藝術(shù)的魅力所在。在民族聲樂發(fā)展的過程中，民歌是基礎(chǔ)，來源于實際的生產(chǎn)及生活經(jīng)驗積累，透過民歌聲樂作品，可以反映出各個民族人民的生活狀態(tài)及精神狀態(tài)。比如說，《瀏陽河》《山丹丹開花紅艷艷》等，都具有寫實性特點。在對民族聲樂作品進行演唱的過程中，演唱者要熟知民族聲樂作品的創(chuàng)作背景，揣摩歌曲主人公內(nèi)心的情感變化，將歌曲的內(nèi)容與自身的情感融為一體，借助民族聲樂作品的旋律、歌詞、動作、節(jié)奏等呈現(xiàn)出來，有助于觀眾更加直觀、深刻地感受聲樂作品中所傳遞出來的情感，獲得身臨其境的體驗感。

二、民族聲樂演唱藝術(shù)的傳播價值

（一）審美價值

對于音樂來說，本身就具有審美功能，民族聲樂也是如此，在民族聲樂演唱藝術(shù)傳播的過程中，能夠提升表演者、觀賞者雙方的審美情趣，這也體現(xiàn)了民族聲樂演唱藝術(shù)的社會審美價值。通過民族聲樂演唱來表達情感，其前提是表演者要對民族聲樂作品進行長時間的練習(xí)，深刻、全面地掌握民族聲樂作品的內(nèi)容，進而在演唱中更好地掌握整個表演。表演者在練習(xí)及表演的過程中，自身的精神世界和思想情感，都將在民族聲樂的感染與熏陶下得到凈化與滋養(yǎng)，促進其審美能力的形成與提升。民族聲樂演唱藝術(shù)的地區(qū)特點及民族文化風(fēng)格十分明顯。在民族聲樂演唱藝術(shù)傳播的過程中，觀賞者通過欣賞優(yōu)秀的聲樂作品，對作品中內(nèi)涵的積極的生活態(tài)度進行感受，激發(fā)起觀眾的想象與聯(lián)想，對幸福的未來充滿了希望，引導(dǎo)人們形成正向、健康的審美理念。

（二）認知價值

民族聲樂演唱藝術(shù)在傳播過程中，可以實現(xiàn)民眾認知程度的提升，擴大社會影響力。民眾在演唱活動中接觸、了解民族聲樂演唱藝術(shù)，對作品具體的風(fēng)格、特點、內(nèi)容、功能等進行掌握，演唱者通過一定的演唱技巧將作品中的情感進行表達與傳遞，加深民眾對于聲樂演唱藝術(shù)的了解與認知，更充分理解民族聲樂演唱藝術(shù)的魅力。比如民眾在觀看民歌改編的《孟姜女》時，演唱者通過自身真實的情感流露，可以更真實地感受主人公的無助和絕望，對秦朝普通百姓的生活境況以及秦始皇的暴政有了更深刻的認知。

（三）教育價值

民族聲樂的產(chǎn)生與各民族人民的辛勤勞動密不可分，基層群眾是其藝術(shù)的根基，不同的民族聲樂演唱藝術(shù)反映了不同民族人民的生活生產(chǎn)情況。利用宣傳與表演的方式來對民族聲樂演唱藝術(shù)進行傳播，讓民眾對聲樂作品所包含的民族文化內(nèi)涵進行了解，傳承發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)民族文化的教育價值。很多民族聲樂作品的創(chuàng)作，都是基于特定的歷史背景而創(chuàng)作產(chǎn)生的，創(chuàng)作者精神品質(zhì)得到了充分的體現(xiàn)，對先進的社會思想、政治觀點等進行宣傳，民眾在對民族聲樂作品進行欣賞的過程中，得到了很多的啟示與感悟，民族聲樂演唱藝術(shù)傳播的教育價值得到了充分的發(fā)揮。

三、加快我國民族聲樂演唱藝術(shù)傳播的路徑

（一）充分利用新聞發(fā)布會所具有的造勢功能，強化民族聲樂演唱藝術(shù)的影響力

在現(xiàn)代傳播領(lǐng)域中，新聞發(fā)布會是非常重要的傳播途徑之一。在新聞發(fā)布會上，可以實現(xiàn)對相關(guān)信息的有意識且集中的傳播，其造勢能力及時效性都很強。在傳播信息的過程中，由于人員、時間、媒體等重要元素都相對集中，所以借助新聞發(fā)布會來傳播信息，具有很強的主導(dǎo)性，可以實現(xiàn)信息快速地在公眾中擴散，很容易在社會范圍內(nèi)形成較強的轟動效應(yīng)。新聞發(fā)布會從本質(zhì)上來看，是一個有力的信息傳播樞紐，借助新聞發(fā)布來強化民族聲樂演唱藝術(shù)的傳播力度，促進民族聲樂演唱藝術(shù)的發(fā)展。所以，民族聲樂演唱藝術(shù)要重視新聞發(fā)布機構(gòu)的創(chuàng)建工作，借助新聞發(fā)布會所具有的造勢功能，提高民族聲樂演唱藝術(shù)所具有的影響力。

（二）積極利用大眾傳媒所具有的傳播功能，為民族聲樂演唱藝術(shù)提供良好的傳播環(huán)境

隨著信息技術(shù)的發(fā)展成熟，大眾傳媒所具有的傳播功能得到了大眾的廣泛認可。民族聲樂演唱藝術(shù)要積極利用大眾傳媒所具有的傳播功能，為民族聲樂演唱藝術(shù)提供良好的傳播環(huán)境。在傳播民族聲樂演唱藝術(shù)的過程中，大眾傳媒應(yīng)定位為主要的傳播渠道，借助大眾傳媒來加快民族聲樂演唱藝術(shù)進入大眾視野的速度。民族聲樂藝術(shù)在選擇傳播方式時，必須要充分結(jié)合自身的特點，選擇最合適的媒介，最大程度地利用獲得大眾高度認可的媒介形式，全面展示民族聲樂演唱藝術(shù)所包含的精髓，激發(fā)媒體及民眾的興趣與熱情。與此同時，也可以綜合利用各種媒體的優(yōu)勢，構(gòu)筑覆蓋大眾的民族聲樂藝術(shù)傳播網(wǎng)絡(luò)，加快民族聲樂演唱藝術(shù)傳播的速度，對民族聲樂演唱藝術(shù)的傳承與發(fā)展起到有力的保障作用。

（三）重視民族聲樂演唱藝術(shù)的傳承與發(fā)展，走多元發(fā)展的道路

民族聲樂演唱藝術(shù)在我國已經(jīng)經(jīng)歷了很長時間的發(fā)展與傳承，具有獨特的藝術(shù)特征。比如語言豐富、情感表達強烈等，這也是民族聲樂演唱藝術(shù)和現(xiàn)代演唱藝術(shù)的最大區(qū)別。在民族聲樂演唱藝術(shù)的發(fā)展過程中，要對其進行傳承與發(fā)展，對我國民族聲樂演唱藝術(shù)進行保護。開設(shè)有民族聲樂演唱藝術(shù)專業(yè)的學(xué)校，都要關(guān)注民族音樂素材相關(guān)信息的采集和研究工作，特別要重視研究與探索傳統(tǒng)民族聲樂的演唱技巧及情感表達。我國民族聲樂演唱藝術(shù)在傳承發(fā)展的過程中，還要借鑒其他國家、其他民族在演唱藝術(shù)方面的技巧，加快我國民族聲樂的發(fā)展速度，擴大民族聲樂的發(fā)展空間，解決發(fā)展過程中的瓶頸問題。我國的民族聲樂演唱藝術(shù)要保持自身的個性特點，同時也要堅持多元發(fā)展的道路，促進我國民族聲樂藝術(shù)在世界范圍內(nèi)的發(fā)展，站在當(dāng)下時代發(fā)展的環(huán)境中，積極發(fā)展民族聲樂演唱藝術(shù)。

結(jié)語

民族聲樂具有鮮明的民族性特色，通過民族聲樂作品，可以看到不同民族人民智慧的精華。民族音樂作品還是不同民族人民在日常生活生產(chǎn)過程中積累下來的財富。音樂是體現(xiàn)情感的重要載體，民族音樂更是如此。因此，民族聲樂在演唱時，演唱者更要重視情感的表達與流露，促進民族聲樂演唱藝術(shù)的不斷發(fā)展。

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【作者簡介】熱娜古麗·肉孜，新疆藝術(shù)劇院木卡姆藝術(shù)團國家二級演員。