摘 要：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)通識(shí)課是一門面向全體學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)教育課程。通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)和項(xiàng)目引領(lǐng)模式融入到在高校基礎(chǔ)教育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程中的運(yùn)用，可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)更具目的性。任務(wù)驅(qū)動(dòng)可以使學(xué)生有計(jì)劃的對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，而項(xiàng)目引領(lǐng)則可以在實(shí)踐層面，對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)作，采取這種雙管齊下的教育模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，可以培養(yǎng)出具有獨(dú)立思考能力的創(chuàng)業(yè)型發(fā)展人才。

關(guān)鍵詞：任務(wù)驅(qū)動(dòng);項(xiàng)目引領(lǐng);創(chuàng)新創(chuàng)業(yè);通識(shí)課程

隨著教育改革的進(jìn)一步完善，地方高校教學(xué)領(lǐng)域也受到了更多教育界人士的關(guān)注。傳統(tǒng)層面對(duì)高校學(xué)生的教育大都以教材和教學(xué)大綱為基準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，但是對(duì)課程的設(shè)計(jì)存在一定的忽視。這種模式容易出現(xiàn)知識(shí)被割裂的局面，不利于學(xué)生綜合發(fā)展。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)通識(shí)課程作為高校的一門必修課程，對(duì)于學(xué)生而言，是一門基礎(chǔ)性較強(qiáng)的課程，可以使學(xué)生對(duì)相關(guān)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的理論知識(shí)及框架體系形成認(rèn)知。使學(xué)生通過對(duì)本課程的學(xué)習(xí)，以及利用創(chuàng)新領(lǐng)域的工具，對(duì)本專業(yè)的服務(wù)及產(chǎn)品的一些難題性問題進(jìn)行解決。因此，在高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)通識(shí)課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，融入任務(wù)驅(qū)動(dòng)、項(xiàng)目引領(lǐng)、通識(shí)、創(chuàng)新的教學(xué)模式，可以確保創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)通識(shí)課程的更好發(fā)展。

一、布置任務(wù)，定位風(fēng)格

傳統(tǒng)層面的學(xué)科應(yīng)試教育，已經(jīng)逐步暴露出其思維僵化、狹窄、缺乏創(chuàng)造性及思辨性的不足，這對(duì)我國高校學(xué)生民族智慧的養(yǎng)成存在一定的沖突性。而通識(shí)課程教育在高校教學(xué)的引入，可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感、情感意識(shí)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力，都可以得以有效提升[1]。具體來說，作為高等教育的重要組成部分，通識(shí)教育具有較強(qiáng)的職業(yè)性及專業(yè)性的特點(diǎn)，并且具有對(duì)人文傳統(tǒng)進(jìn)行繼承的特點(diǎn)。其主要教學(xué)目的在于對(duì)自由社會(huì)中健全的個(gè)人進(jìn)行培養(yǎng)，以通識(shí)教育的理論，鑄造高層次的文明教育。結(jié)合這一教育主旨，在高校教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，將全新的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)通識(shí)課程教育理念運(yùn)用在教學(xué)環(huán)節(jié)，這樣可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)綜合素養(yǎng)進(jìn)行提升，使學(xué)生通過對(duì)不同科目的學(xué)習(xí)，達(dá)到對(duì)自身的思維能力、分析能力以及分析解決問題的能力進(jìn)行提升的目的。通常來講，所說的任務(wù)驅(qū)動(dòng)指的是，教師在設(shè)計(jì)課程的過程中，首先將學(xué)生分成若干個(gè)組別，分組可以通過游戲的模式來完成，教師引導(dǎo)學(xué)生以自主報(bào)數(shù)的形式確定自己的序號(hào)，然后在整個(gè)班級(jí)序號(hào)相同的學(xué)生即被分為一個(gè)學(xué)習(xí)小組。然后將學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)在組內(nèi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行布置，使這部分知識(shí)點(diǎn)成為學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生以領(lǐng)取任務(wù)的形式，接受這些需要學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

例如，在對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)通識(shí)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)注意將學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行布置，并將學(xué)習(xí)的風(fēng)格進(jìn)行定位。對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)通識(shí)課程來說，分為創(chuàng)新篇與創(chuàng)業(yè)篇兩個(gè)部分?，F(xiàn)以創(chuàng)新篇的課程教學(xué)設(shè)計(jì)來說，本篇的教學(xué)任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)創(chuàng)新的概念、創(chuàng)新環(huán)境、創(chuàng)新的方法、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此，教師可以將教學(xué)任務(wù)設(shè)定為提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，對(duì)于具體的課程設(shè)計(jì)來說，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)創(chuàng)新的概念形成認(rèn)知，然后利用分解的方式，以不同知識(shí)點(diǎn)的多元形態(tài)，打破學(xué)生的思維定勢(shì)，使學(xué)生養(yǎng)成以創(chuàng)新思維對(duì)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)知的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)從內(nèi)部創(chuàng)新與外部創(chuàng)新的內(nèi)容，分別對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，并結(jié)合創(chuàng)新篇的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)不同領(lǐng)域的創(chuàng)新方式有所認(rèn)知，以此提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，進(jìn)而為創(chuàng)業(yè)做好鋪墊。

而對(duì)于創(chuàng)業(yè)篇的教學(xué)課程設(shè)計(jì)來說，則需要教師以教材中的幾個(gè)典型案例教學(xué)為任務(wù)驅(qū)動(dòng)，將教學(xué)風(fēng)格定位在通過案例講解使學(xué)生理解到創(chuàng)業(yè)的真實(shí)內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上，通過教學(xué)以及實(shí)作教學(xué)，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)的學(xué)習(xí)。這種理論結(jié)合實(shí)踐的課程設(shè)計(jì)模式，可以使學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)得以有效提升。

二、強(qiáng)化創(chuàng)新，項(xiàng)目引領(lǐng)

一般來說，我國高校教育的最終目的在于將學(xué)生培養(yǎng)成具有較強(qiáng)綜合能力的生產(chǎn)者和勞動(dòng)者，同時(shí)也需要將學(xué)生培養(yǎng)成了解生活、懂得生活的知識(shí)人才，以此使學(xué)生具有完整化、全面化、多元化，以人為本的中西文化交互發(fā)展的能力。尤其隨著近年來，相關(guān)教育內(nèi)容和目的化教育理念的不斷推進(jìn)，包括因此而實(shí)施的教育，其表達(dá)形式就是高校學(xué)生所應(yīng)接受的相關(guān)共同內(nèi)容的教學(xué)引導(dǎo)。大體來說，這種教育模式是細(xì)化性的將本課程的學(xué)習(xí)分為若干知識(shí)點(diǎn)，以便為學(xué)生提供較為精細(xì)化的教育[2]。對(duì)于高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)通識(shí)課程的課程設(shè)計(jì)來說，應(yīng)以項(xiàng)目引領(lǐng)的模式進(jìn)行開展，以此提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)能力。簡言之，學(xué)生以學(xué)習(xí)到的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)點(diǎn)為依據(jù)，包括創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程、創(chuàng)新知識(shí)點(diǎn)等，在各自的學(xué)習(xí)小組中，通過討論的方式，最終在組內(nèi)呈現(xiàn)出一份創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目計(jì)劃書。同時(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生將這份項(xiàng)目計(jì)劃書進(jìn)行角色化仿真模擬，比如學(xué)生可以分別飾演CEO、CSO、CTO、CMO等，以此提升學(xué)生的執(zhí)行能力、團(tuán)隊(duì)管理能力、產(chǎn)品設(shè)計(jì)能力、市場(chǎng)與顧客的分析能力等，從而確保學(xué)生的綜合性發(fā)展，因而也就對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行了提升。

例如，在創(chuàng)新技法及其訓(xùn)練的教學(xué)環(huán)節(jié)，涉及到創(chuàng)新技法的訓(xùn)練這一學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師在對(duì)本節(jié)課教學(xué)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)通過項(xiàng)目引領(lǐng)的方式，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)行提升。結(jié)合本知識(shí)點(diǎn)來說，涉及到了瑞士軍刀的創(chuàng)新技法，因此，教師可以將其作為一個(gè)教學(xué)項(xiàng)目，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生闡述自身層面理解的瑞士軍刀創(chuàng)新技法，此外，還應(yīng)在說出相關(guān)瑞士軍刀創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)之外，也應(yīng)利用自身的想法，為瑞士軍刀提供1-2個(gè)更新的創(chuàng)意。以此提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。這是因?yàn)槿伺c生俱來具有一種隱性的創(chuàng)造潛能，這也是人類的一種自然屬性，因此，教師在為學(xué)生傳授理論基礎(chǔ)后，再根據(jù)學(xué)生的個(gè)性，進(jìn)行差異化的提點(diǎn)，以此使學(xué)生的創(chuàng)新能力得以發(fā)揮。

三、信息技術(shù)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)

由于全球一體化發(fā)展腳步的不斷加快，無國界的世界形態(tài)已經(jīng)到來，這在為高校教育帶來多元化發(fā)展的情況下，也為高校教育帶來了一定挑戰(zhàn)。在這一模式下，高校教育迫切需要通過完善的課程設(shè)計(jì)，使學(xué)生進(jìn)行更加高質(zhì)量高效率的學(xué)習(xí)。而隨著信息技術(shù)的日趨完善，信息技術(shù)在我國高校教育教學(xué)環(huán)節(jié)也得到了廣泛運(yùn)用，信息技術(shù)以其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，打破了國界限制，可以使教學(xué)利用信息技術(shù)，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)。具體來說，在對(duì)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)后再對(duì)學(xué)生開展教學(xué)的教育背景下，可以設(shè)計(jì)課堂環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行信息化教學(xué)引導(dǎo)，以便有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。同時(shí)，利用信息技術(shù)也可以更加便利的將學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)以信息模式進(jìn)行表達(dá)。信息技術(shù)以其特殊的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，可以有效打破時(shí)空壁壘，使學(xué)生獲得跨時(shí)空的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。同時(shí)，信息技術(shù)教學(xué)模式在通識(shí)課程教學(xué)環(huán)節(jié)的引入，也極大的方便了學(xué)生對(duì)各學(xué)科不同資料的查找，使學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)上，將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行串聯(lián)。

例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)業(yè)課程的時(shí)候，可以借助信息技術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，比如，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)通識(shí)課程的創(chuàng)業(yè)篇中，需要學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)之路進(jìn)行了解，并在此基礎(chǔ)上使自身對(duì)這部分內(nèi)容有一個(gè)自我認(rèn)知。因此，在對(duì)這一教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，教師可以設(shè)計(jì)在導(dǎo)課環(huán)節(jié)利用信息技術(shù)為學(xué)生播放創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)歷程的方式，使學(xué)生對(duì)其的創(chuàng)業(yè)史形成認(rèn)知，在這一情況下，教師可以設(shè)計(jì)課程的第二個(gè)環(huán)節(jié)，使學(xué)生以創(chuàng)新思維創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)史進(jìn)行分析，并可以利用信息技術(shù)進(jìn)行自行查找相關(guān)資料。而第三個(gè)課程教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以設(shè)計(jì)學(xué)生以討論的模式，對(duì)這部分知識(shí)進(jìn)行鞏固性學(xué)習(xí)[3]。通過上述三個(gè)環(huán)節(jié)的課程設(shè)計(jì)，學(xué)生會(huì)更加層次化和立體化的對(duì)創(chuàng)業(yè)知識(shí)乃至創(chuàng)新知識(shí)形成自身的觀點(diǎn)。

四、通識(shí)課程，整體設(shè)計(jì)

通常來講，結(jié)合我國高校的教育現(xiàn)狀來說，專業(yè)化教育模式的產(chǎn)生，是我國社會(huì)發(fā)展的一個(gè)必然產(chǎn)物，但是，這種專業(yè)化的教學(xué)模式，只對(duì)當(dāng)時(shí)的教育產(chǎn)生了一定良性影響。然而，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育的不斷進(jìn)步，高校學(xué)生的學(xué)習(xí)需求也有所不同，在這一前提之下，專業(yè)化教學(xué)模式的缺陷就會(huì)得以體現(xiàn)。當(dāng)代高校教育擔(dān)負(fù)著重要的育人使命，同時(shí)也承載著祖國未來的命運(yùn)發(fā)展[4]。高校在教育教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)負(fù)責(zé)培養(yǎng)有教養(yǎng)、有責(zé)任感的公民。同時(shí)，也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)系能力，邏輯能力、思考能力、想象能力、判斷能力、溝通能力包括對(duì)不同價(jià)值的識(shí)別能力。而對(duì)于學(xué)生上述能力的培養(yǎng)，則需要在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，以創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的雙重提升為課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)，以此通過高校教育，培養(yǎng)出完整的，具有通達(dá)見識(shí)的人。而在具體的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師則應(yīng)對(duì)通識(shí)課程根據(jù)上述內(nèi)容，進(jìn)行整體性的設(shè)計(jì)。

例如，在進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練這部分教學(xué)內(nèi)容的課程設(shè)計(jì)過程中，教師可以將這部分知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)為三個(gè)層面，第一個(gè)層面對(duì)創(chuàng)新思維理論知識(shí)進(jìn)行認(rèn)知，第二個(gè)層面通過具體的案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，第三個(gè)層面以測(cè)評(píng)反思為主要教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)自身的不足有一定認(rèn)知，進(jìn)而使學(xué)生可以更加完善的塑造自我，并具備更加高效的創(chuàng)新思維能力。具體來說，創(chuàng)新思維訓(xùn)練的理論知識(shí)包括思維的定義、特征、發(fā)展過程，它具有一定的次序性，即其自身的發(fā)展過程。因此，教師在設(shè)計(jì)本教學(xué)內(nèi)容的過程中，應(yīng)注重循序漸進(jìn)的模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行依次引導(dǎo)。而對(duì)于案例教學(xué)來說，教師可以引入具體的案例教學(xué)作為教學(xué)的理論支撐，包括醫(yī)生蓋倫的創(chuàng)新思維形成動(dòng)機(jī)及發(fā)展進(jìn)程[5]。并在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)蓋倫創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)習(xí)，可以為自己今后的創(chuàng)業(yè)形成何種幫助，從而確保學(xué)生創(chuàng)新及創(chuàng)業(yè)能力的雙重提升。最后，教師還需要在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)反思教學(xué)模式，這種整體層面的課程教學(xué)設(shè)計(jì)，可以使學(xué)生更加清晰的對(duì)自身形成認(rèn)知，進(jìn)而可以有針對(duì)性的對(duì)學(xué)習(xí)方式進(jìn)行調(diào)整，以此確保對(duì)本知識(shí)點(diǎn)的有效學(xué)習(xí)，而這也是教師完整教學(xué)方式設(shè)計(jì)后，學(xué)生學(xué)習(xí)效果得以提升的具體保證。

隨著社會(huì)發(fā)展就腳步的不斷加快，我國高校的教育理念亟待調(diào)整和完善。高校不僅擔(dān)負(fù)著教書育人的責(zé)任，同時(shí)也負(fù)責(zé)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。教師通過對(duì)教學(xué)課程的設(shè)計(jì)，可以確保為學(xué)生提供一個(gè)更加優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)軟件條件，進(jìn)而確保學(xué)生的道德素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)均會(huì)得以綜合提升。

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作者簡介：徐磊（1990- ），男，四川成都人，碩士研究生學(xué)歷，成都理工大學(xué)，助教，研究方向：高校黨建與學(xué)生管理研究。