摘 要：城中村是隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，在城市的改造中出現(xiàn)的，是政策的產(chǎn)物。了解城中村青年的國(guó)家認(rèn)同價(jià)值觀是了解城中村現(xiàn)狀和社會(huì)變遷的有效手段，對(duì)于政府改造城中村提供理論和實(shí)證參考。通過(guò)實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，城中村少數(shù)民族青年國(guó)家價(jià)值觀整體還是偏向積極正向的，城中村青年在性別、戶籍類(lèi)型、有無(wú)宗教信仰和受教育程度四個(gè)人口學(xué)變量上存在顯著差異。

關(guān)鍵詞：國(guó)家認(rèn)同;價(jià)值觀;城中村青年;影響因素

一、前言

近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，城市化水平逐步提高，“城中村”這個(gè)城市中的特色區(qū)間躍入了人們的眼簾，而“城中村青年”這個(gè)特殊的青年群體作為不容忽視的社會(huì)力量引起了政府和社會(huì)的廣泛關(guān)注。城中村少數(shù)民族青年是近年來(lái)隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展而出現(xiàn)的特色群體，是城市發(fā)展改造的結(jié)果。價(jià)值觀是人們對(duì)其生活中的各種事務(wù)、現(xiàn)象和對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、決定取舍所持的最基本的觀點(diǎn)，它根植于社會(huì)，能反映不斷變化的社會(huì)及人們與社會(huì)的互動(dòng)。城中村少數(shù)民族青年表現(xiàn)出的不讀書(shū)、不經(jīng)商、不干活的“三不”狀態(tài)引起社會(huì)關(guān)注，租住在城中村的少數(shù)民族青年價(jià)值觀也是值得人們關(guān)注的，因此本研究通過(guò)了解城中村青年價(jià)值觀，引導(dǎo)其人格的健康發(fā)展，從而對(duì)城中村青年的行為起積極的促進(jìn)作用。

城中村是隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，在城市的改造中出現(xiàn)的，是政策的產(chǎn)物。目前，關(guān)于城中村青年的研究不多，現(xiàn)有研究大多是關(guān)于城中村少數(shù)民族青年的就業(yè)狀況、素質(zhì)等的探討，沒(méi)有對(duì)城中村少數(shù)民族青年價(jià)值觀的較為全面的研究。了解城中村少數(shù)民族青年的價(jià)值觀可以增加人們對(duì)他們的生活方式、行為方式的理解，從而減少不同文化間的沖突，增加人際間的和諧，從而有利于創(chuàng)造和諧社會(huì)。在這個(gè)意義層面上，研究城中村少數(shù)民族青年的價(jià)值觀為了解現(xiàn)狀社會(huì)現(xiàn)狀和社會(huì)的變革有指導(dǎo)意義，豐富了關(guān)于城中村少數(shù)民族青年問(wèn)題的研究，為今后城中村少數(shù)民族青年價(jià)值觀研究和教育工作提供一點(diǎn)幫助和借鑒，也可以為政府的城中村改造提供一定的理論和實(shí)證參考。

二、對(duì)象和方法

（一）對(duì)象。在海口市周邊城中村、農(nóng)村和城市進(jìn)行被試的抽取。研究問(wèn)卷各發(fā)放問(wèn)卷600份，回收問(wèn)卷585份，剔除無(wú)效問(wèn)卷后得到有效數(shù)據(jù)樣本576份，有效率為96%。

（二） 研究工具。1.采用陳晶所編制的《青年國(guó)家認(rèn)同價(jià)值觀問(wèn)卷》共有4個(gè)項(xiàng)目，為5點(diǎn)計(jì)分，從“不贊同”到“非常贊同”分別記“1”分至“5”分。分別測(cè)量了青年國(guó)家認(rèn)同的四方面內(nèi)容，包括國(guó)家興亡，匹夫有責(zé);我天天關(guān)注時(shí)事政治和社會(huì)新聞;馬列主義和毛澤東思想基本已經(jīng)過(guò)時(shí)，不適用;國(guó)家利益高于一切。2.人口學(xué)變量。本研究的人口學(xué)變量涉及城中村青年的性別、年齡、戶籍所在地、受教育程度及宗教信仰，共5個(gè)變量。

（三）研究程序。本次施測(cè)，測(cè)試時(shí)間為2019年11月。主試由研究者本人親自擔(dān)任，盡量避免了主試的干擾，城中村少數(shù)民族青年使用紙筆發(fā)放問(wèn)卷作答。施測(cè)時(shí)將《青年國(guó)家認(rèn)同價(jià)值觀問(wèn)卷》發(fā)放，并提醒答題者注意指導(dǎo)語(yǔ)，在回收問(wèn)卷前提醒城中村少數(shù)民族青年檢查有無(wú)漏選或錯(cuò)選現(xiàn)象。

（四）數(shù)據(jù)整理與統(tǒng)計(jì)分析。本研究所有數(shù)據(jù)的整理、輸入和統(tǒng)計(jì)分析均由研究者本人完成，且在統(tǒng)計(jì)前請(qǐng)專(zhuān)人對(duì)輸入數(shù)據(jù)進(jìn)行核對(duì)。最后，采用社會(huì)科學(xué)統(tǒng)計(jì)軟件SPSS24.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

三、結(jié)果

（一）城中村少數(shù)民族青年國(guó)家認(rèn)同價(jià)值觀總體狀況。由表可見(jiàn)，在國(guó)家認(rèn)同價(jià)值觀方面，城中村少數(shù)民族青年和非城中村少數(shù)民族青年在四個(gè)項(xiàng)目及總分上均存在顯著差異。非城中村少數(shù)民族青年的國(guó)家認(rèn)同價(jià)值觀在四個(gè)項(xiàng)目及總分上高于城中村少數(shù)民族青年。

（二）城中村青年國(guó)家認(rèn)同價(jià)值觀的影響因素

對(duì)城中村少數(shù)民族青年國(guó)家認(rèn)同價(jià)值觀總分進(jìn)行差異檢驗(yàn)可知（表2），城中村少數(shù)民族青年在性別、戶籍類(lèi)型、有無(wú)宗教信仰和受教育程度這四個(gè)人口學(xué)變量上存在顯著差異。表現(xiàn)為女性得分顯著高于男性;城中村本村少數(shù)民族青年得分顯著高于租住在城中村的少數(shù)民族青年;無(wú)宗教信仰的城中村少數(shù)民族青年得分顯著高于有信仰的城中村少數(shù)民族青年;受教育程度中大專(zhuān)文化程度的城中村少數(shù)民族青年得分顯著高于高中和初中城中村的少數(shù)民族青年。年齡方面，非城中村少數(shù)民族青年國(guó)家認(rèn)同價(jià)值觀在不存在顯著差異。

四、討論與分析

（一）城中村少數(shù)民族青年國(guó)家認(rèn)同價(jià)值觀總體狀況分析。本研究結(jié)果顯示，城中村少數(shù)民族青年國(guó)家價(jià)值觀整體均值為3.41，大于中值3，處于中等偏上水平。由此可見(jiàn)，城中村少數(shù)民族青年國(guó)家價(jià)值觀整體還是偏向積極正向的。城中村少數(shù)民族青年與非城中村少數(shù)民族青年在國(guó)家認(rèn)同價(jià)值觀四個(gè)項(xiàng)目及總分存在顯著差異，非城中村少數(shù)民族青年得分高于城中村少數(shù)民族青年。青年作為我們社會(huì)的主體力量，也是未來(lái)社會(huì)的生力軍，青年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，青年的國(guó)家認(rèn)同價(jià)值觀水平高對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言是具有相當(dāng)重要的作用的。在國(guó)家認(rèn)同價(jià)值觀調(diào)查非城中村少數(shù)民族青年表現(xiàn)出高于城中村少數(shù)民族青年，可能是由于中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)及現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)行精神文明建設(shè)是分不開(kāi)的。在學(xué)校教育里，倡導(dǎo)學(xué)生愛(ài)國(guó)守法等教育方式。經(jīng)過(guò)國(guó)家進(jìn)行的愛(ài)國(guó)主義教育和榜樣作用以及社會(huì)和家庭教育的氛圍，有助于我國(guó)青年國(guó)家認(rèn)同水平逐步提高。城中村是我國(guó)社會(huì)政策的產(chǎn)物，而城中村少數(shù)民族青年也可以說(shuō)是政策產(chǎn)生的特色稱謂，政策的改變對(duì)城中村少數(shù)民族青年的影響很大，因此很多的城中村少數(shù)民族青年把關(guān)注力放在對(duì)自身發(fā)展的關(guān)注，而相對(duì)較少的關(guān)注于國(guó)家發(fā)展，故國(guó)家認(rèn)同價(jià)值觀相對(duì)于非城中村少數(shù)民族青年低。

（二）城中村少數(shù)民族青年國(guó)家認(rèn)同價(jià)值觀的影響因素分析。研究結(jié)果顯示，城中村少數(shù)民族青年在性別、戶籍類(lèi)型、有無(wú)宗教信仰和受教育程度這四個(gè)人口學(xué)變量上都存在顯著差異。女性得分顯著高于男性城中村青年。現(xiàn)在社會(huì)提倡男女平等，把女性的地位也提到了一個(gè)空前的高度，但是不可否認(rèn)，女性在社會(huì)上要獲得和男性相同的待遇，所需要付出的更多;其次，和女性被賦予的社會(huì)角色有關(guān)，在現(xiàn)代社會(huì)中，雖然也不乏一些女強(qiáng)人，但是女性整體是細(xì)膩，善于處理人際關(guān)系，女性在婚姻生活中也被賦予了很多角色，因此女性在一些價(jià)值觀因素上比男性的得分更高。城中村本村少數(shù)民族青年得分顯著高于租住在城中村的少數(shù)民族青年，其原因城中村本村少數(shù)民族青年大多經(jīng)濟(jì)方面充裕，因此他們較少為生計(jì)問(wèn)題進(jìn)行考慮，他們已經(jīng)滿足了人最基本的生理需求，于是就去尋求更高的需求，他們就把關(guān)注點(diǎn)從自身投向了社會(huì)，去關(guān)心社會(huì)的政治問(wèn)題和國(guó)家問(wèn)題，相比之下關(guān)于租住在城中村的少數(shù)民族青年。無(wú)宗教信仰的城中村少數(shù)民族青年得分顯著高于有信仰的城中村少數(shù)民族青年，其原因在國(guó)家認(rèn)同價(jià)值觀方面，我國(guó)社會(huì)是社會(huì)主義社會(huì)，主流信仰是共產(chǎn)黨，這一點(diǎn)和信仰宗教的神佛是有沖突的，故無(wú)宗教信仰的城中村少數(shù)民族青年高于有信仰的城中村少數(shù)民族青年。受教育程度越高對(duì)于國(guó)家認(rèn)同度越高，其城中村少數(shù)民族青年受的教育程度越高，眼界也相應(yīng)的越寬，對(duì)事物的看法就越全面，其對(duì)于事情的看法也越理性，對(duì)于國(guó)家認(rèn)同有自我的理解。

五、建議

（一）政府政策的制定及實(shí)施上，要關(guān)注到城中村少數(shù)民族青年這個(gè)群體。城中村改造參與部門(mén)和企業(yè)要采取各種措施，增加對(duì)城中村村民的實(shí)質(zhì)性支持，特別是對(duì)城中村少數(shù)民族青年的關(guān)注。對(duì)于租住在城中村的少數(shù)民族青年，政府從政策上最應(yīng)該保障的是讓其“住有所居”。從研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，很多來(lái)城務(wù)工少數(shù)民族青年選擇租住在城中村是因?yàn)樗麄儧](méi)有能力在市中心租房更別說(shuō)是買(mǎi)房了，因此政府可繼續(xù)施行廉租房工程的建設(shè)，讓更多的來(lái)城務(wù)工人員有房居住。另外，政府也可考慮在政策上扶持這些少數(shù)民族青年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)及就業(yè)，減輕城市壓力。通過(guò)政府政策上的關(guān)注，滿足城中村少數(shù)民族青年基本生存需要，提升的城中村少數(shù)民族青年國(guó)家價(jià)值觀的水平。

（二）優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，倡導(dǎo)積極向上社會(huì)風(fēng)氣。政府和社會(huì)要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，凈化社會(huì)風(fēng)氣，為城中村少數(shù)民族青年?duì)I造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。因?yàn)槌侵写迳贁?shù)民族青年價(jià)值觀的形成是教育引導(dǎo)、社會(huì)環(huán)境和個(gè)人因素三方面交互作用的結(jié)果。因此，要使城中村少數(shù)民族青年形成積極正向的價(jià)值觀，必須加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，治理生活環(huán)境，糾正社會(huì)不正之風(fēng)，倡導(dǎo)優(yōu)良的文化和行為作風(fēng)。家庭同樣也需要營(yíng)造一個(gè)良好的家庭氛圍。在政府、社會(huì)和家庭三方面作用下，為城中村少數(shù)民族青年?duì)I造一個(gè)積極的社會(huì)環(huán)境，提升的城中村少數(shù)民族青年國(guó)家價(jià)值觀的水平。

（三）對(duì)城中村青年進(jìn)行充分的培訓(xùn)、有效的交流，增加城中村青年的動(dòng)力和信心。通過(guò)研究和訪談發(fā)現(xiàn)，很多城中村少數(shù)民族青年都存在精神空虛的情況，租住在城中村的少數(shù)民族青年國(guó)家認(rèn)同價(jià)值取向很多都是“錢(qián)權(quán)”，表明了其對(duì)金錢(qián)和權(quán)力的渴望。政府積極引導(dǎo)城中村少數(shù)民族青年追求更高的國(guó)家價(jià)值觀，開(kāi)展社區(qū)團(tuán)體輔導(dǎo)等形式多樣的心理輔導(dǎo)工作，增加其生活的動(dòng)力，明確生活的目標(biāo)。其次，加強(qiáng)對(duì)城中村少數(shù)民族青年工作技能的培訓(xùn)，租住在城中村的少數(shù)民族青年很多都是體力勞動(dòng)者，可開(kāi)展形式多樣的夜校課程，對(duì)其進(jìn)行烹飪、美發(fā)、修車(chē)等各方面技能的培訓(xùn)，增加其就業(yè)技能，提升城中村少數(shù)民族青年國(guó)家價(jià)值觀的水平。

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基金項(xiàng)目：2020年度海南省高等學(xué)?？茖W(xué)研究資助項(xiàng)目：現(xiàn)代民族國(guó)家建構(gòu)視野下海南少數(shù)民族國(guó)家認(rèn)同問(wèn)題研究（項(xiàng)目編號(hào)：Hnky2020-28）;2019年度海南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題（思政專(zhuān)項(xiàng)）：現(xiàn)代民族國(guó)家建構(gòu)視野下大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同提升策略研究（項(xiàng)目編號(hào)：hnsz2019-11）;海南師范大學(xué)2020年學(xué)生工作課題：后疫情時(shí)代大學(xué)生生命安全狀況及其干預(yù)方案構(gòu)建”（項(xiàng)目編號(hào)：HSXG2020-09）。

作者簡(jiǎn)介：吳日暉（1988—），男，漢族，海南省儋州人，應(yīng)用心理學(xué)碩士，海南師范大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)講師，研究方向：民族心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)。