閆飛

摘 要：高校公共藝術(shù)專業(yè)具有公共受眾性質(zhì)，決定了公共藝術(shù)以藝術(shù)的語(yǔ)言、方式方法解決公共問(wèn)題的特質(zhì)，因此公共藝術(shù)普遍的示范性和廣泛的認(rèn)同度是衡量公共藝術(shù)影響力的核心?；诖?，高校公共藝術(shù)專業(yè)課程教學(xué)中，充分理解“課程思政”的豐富內(nèi)涵，將人文關(guān)懷主題設(shè)計(jì)作為課程內(nèi)容，在系統(tǒng)規(guī)劃“課程思政”的生成路徑中深刻把握“課程思政”的價(jià)值意蘊(yùn)，對(duì)于高校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的人才具有重要實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：課程思政;公共藝術(shù);教學(xué)

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上特別強(qiáng)調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”[1]從“思政課程”向“課程思政”的教學(xué)改革引發(fā)了高校關(guān)于思想政治教育的實(shí)踐、思考、反思與展望。由此協(xié)同共進(jìn)，以培養(yǎng)新時(shí)代所需要的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，成為推動(dòng)傳統(tǒng)“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變的目標(biāo)。公共藝術(shù)專業(yè)是國(guó)內(nèi)新興的藝術(shù)類專業(yè)方向，與其他藝術(shù)門(mén)類相比，更具有融合性和綜合性的特點(diǎn)。其歸屬在視覺(jué)藝術(shù)專業(yè)體系教育課程，主要培養(yǎng)開(kāi)放性公共空間中從事藝術(shù)創(chuàng)造，進(jìn)行城市環(huán)境設(shè)計(jì)的專門(mén)人才。作為公共藝術(shù)專業(yè)，并不僅限于純粹的藝術(shù)創(chuàng)作議題，在相關(guān)課程中納入以人文關(guān)懷為主題的設(shè)計(jì)內(nèi)容，作為思政資源的收集、整合與應(yīng)用，圍繞學(xué)生價(jià)值取向、行為規(guī)范、職業(yè)道德的培養(yǎng)，將促進(jìn)專業(yè)教育與思政教育協(xié)同發(fā)展，充分發(fā)揮專業(yè)課程在思政教育中的重要作用。

一、內(nèi)涵和要求的明晰

思想政治教育在內(nèi)容體系上包括以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為核心內(nèi)容的馬克思主義理論教育，中國(guó)革命理論和歷史教育，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐教育，愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)教育，黨的基本路線教育，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)與政策教育，民主法制教育，道德品質(zhì)教育，心理健康教育，等等。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高校主要利用以“思想政治理論課”為主的顯性思想政治教育資源，而對(duì)隱性思想政治教育資源認(rèn)識(shí)不到位，挖掘與開(kāi)發(fā)的力度不夠。這些隱性思想政治教育資源猶如一座隱藏在海面之下的巨大冰川，雖然深藏不露，但卻雄偉壯觀，可供開(kāi)發(fā)和利用的前景十分廣闊。[2]新時(shí)代淺隱思想政治教育工作的開(kāi)展是當(dāng)前高校各專業(yè)需要著手解決的重要任務(wù)。文中將從公共藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中的“課程思政”為切入，探討公共藝術(shù)專業(yè)課程的育人需求。

1.高校公共藝術(shù)專業(yè)課程中的柔性教育思維

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央高度重視科技創(chuàng)新，將科技創(chuàng)新擺在了國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，并做出了實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的重大部署。2019年中華人民共和國(guó)教育法也明確規(guī)定，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是高等教育的任務(wù)之一。“教學(xué)作為人為的而又為人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，需要‘求真的科學(xué)精神，更需要‘求善的人文關(guān)懷。”[3]人文關(guān)懷作為人類意識(shí)形態(tài)方面的表現(xiàn)手段，在公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)展示中體現(xiàn)的亦尤為明顯。隨著社會(huì)的發(fā)展，國(guó)際上以關(guān)注民生為主題的設(shè)計(jì)逐漸增多，其藝術(shù)表現(xiàn)形式、價(jià)值取向與現(xiàn)實(shí)環(huán)境密切相關(guān)。如《紐約空中步道公園》，利用公共藝術(shù)對(duì)廢棄空間的重塑，不僅保留下了空間的歷史特征，更激活了該空間的活力與人氣?！禠uz Nas Vielas社區(qū)改造》用公共藝術(shù)方式帶領(lǐng)貧民窟的居民尤其是孩子們共同改變生活環(huán)境。[4]為了能引起人類對(duì)海洋污染的足夠重視，由STUDIOKCA建筑設(shè)計(jì)公司制作的一個(gè)38英尺高的雕塑鯨魚(yú)，被安置在比利時(shí)城市的主要運(yùn)河中供游客參觀。雖然類似這樣使用塑料垃圾制成的鯨魚(yú)還不止這一個(gè)，但這些作品設(shè)計(jì)背后所警示的內(nèi)容都是一樣的。高校公共藝術(shù)專業(yè)可在課程運(yùn)行過(guò)程中，發(fā)揮其自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，充分利用公共藝術(shù)專業(yè)課程教育的有效資源，與思想政治理論課形成育人合力，共同完成育人任務(wù)。而在教學(xué)實(shí)踐中如何以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的柔性方式潛移默化地融入思想政治教育，將是藝術(shù)類專業(yè)教師在不斷提高個(gè)人素養(yǎng)的過(guò)程中轉(zhuǎn)換思維，不斷進(jìn)行深入研究的課題之一，而這個(gè)課題的難點(diǎn)則在于“潤(rùn)”和“無(wú)聲”的巧妙結(jié)合。

2.公共藝術(shù)專業(yè)課程下的思政規(guī)劃與設(shè)計(jì)

很多學(xué)者都有分析到設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，當(dāng)然這也是當(dāng)代大學(xué)生具有的普遍特征。設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生具有快速接受新事物的敏感性與反映能力，這和所學(xué)專業(yè)的特殊性有必然的聯(lián)系，但當(dāng)面臨紛繁復(fù)雜的社會(huì)誘惑時(shí)，個(gè)人因價(jià)值判斷和價(jià)值選擇能力失衡所帶來(lái)的道德失范現(xiàn)象，也是令人擔(dān)憂的。不可否認(rèn)，這與學(xué)生缺乏深入分析、欠缺思考問(wèn)題的批判性思維培養(yǎng)分不開(kāi)的。面對(duì)藝術(shù)類學(xué)生存在的這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我們不妨引導(dǎo)學(xué)生采用批判性思維來(lái)評(píng)估我們的思維，以提問(wèn)的方式思考，比如：對(duì)于某一個(gè)關(guān)于“人文關(guān)懷”的設(shè)計(jì)內(nèi)容研究中，問(wèn)題的緣由是否清楚？問(wèn)題反映的信息是否準(zhǔn)確，是否有足夠的精確性？問(wèn)題反映的信息之間是否存在相互必然的聯(lián)系？提出這些問(wèn)題的最終目標(biāo)是要引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)思考，讓思考成為他們的內(nèi)在需求，指導(dǎo)他們不斷地更好推理，論證。在課程思政改革中，各藝術(shù)院校都在實(shí)踐之中改革創(chuàng)新，但迫切需要把批判性思維培養(yǎng)作為其中的基本目標(biāo)之一，因?yàn)榕行运季S的基本功能之一就是評(píng)估自己和他人思維的能力。而要想善于評(píng)估，就需要我們對(duì)思維進(jìn)行剖析，并對(duì)思維的質(zhì)量水平進(jìn)行檢驗(yàn)。[5]從而以更加確定的方式，對(duì)思維提供更好的指導(dǎo)。

二、公共藝術(shù)專業(yè)課程思政教育需求

公共藝術(shù)專業(yè)課程思政是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，如何采用科學(xué)、有效的方式方法，把思政教育融入到課程教學(xué)的各環(huán)節(jié)之中。如何把社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中，包含“人文關(guān)懷”的設(shè)計(jì)研究同教學(xué)和學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系起來(lái)，是當(dāng)前專業(yè)教師不斷探索的課題。其中最難解決的部分就是專業(yè)課程的思想政治教育，主要包括：專業(yè)課教師思想政治素養(yǎng)能力的提升問(wèn)題、公共藝術(shù)專業(yè)課程與思想政治理論課程的區(qū)別與聯(lián)系問(wèn)題、課程思政視角下的公共藝術(shù)專業(yè)課程評(píng)價(jià)方案。因此，只有在這一系統(tǒng)工程運(yùn)轉(zhuǎn)的過(guò)程中，借助科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，調(diào)動(dòng)多方面人員的積極性，將各種資源進(jìn)行統(tǒng)籌，才能推動(dòng)此項(xiàng)工程的有效開(kāi)展。

1.遵循課程自身規(guī)律，實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合

公共藝術(shù)專業(yè)課程主要包括學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)課、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類課程、實(shí)踐教學(xué)和第二課堂。其中理論課學(xué)時(shí)占比較高的是學(xué)科基礎(chǔ)課和專業(yè)課，因此在眾多課程中，應(yīng)有取舍，可從學(xué)科基礎(chǔ)課和專業(yè)課中來(lái)選取核心課程。全面撒網(wǎng)，顧全大局將不利于課程思政有機(jī)融合的逐步開(kāi)展。

2.依據(jù)學(xué)科專業(yè)特色，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一

公共藝術(shù)專業(yè)可根據(jù)學(xué)校和本學(xué)科的不同情況，形成自身特色。學(xué)科基礎(chǔ)課和專業(yè)課程之間存在個(gè)性差異，在所有課程中全面體現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容，也是不實(shí)際的。需要在課程思政設(shè)計(jì)中，找準(zhǔn)關(guān)鍵的契合點(diǎn)，在創(chuàng)新專業(yè)課程話語(yǔ)體系中深入研究，以突出思想政治教育的重點(diǎn)。

3.注重科學(xué)規(guī)劃，確保系統(tǒng)設(shè)計(jì)的有效性

對(duì)公共藝術(shù)專業(yè)思政課程內(nèi)容的合理設(shè)計(jì)，要綜合考慮不同學(xué)段學(xué)生的專業(yè)發(fā)展需求、專業(yè)特征和課程延展性等方面的因素，課程中所設(shè)計(jì)的思想政治教育內(nèi)容，做到科學(xué)有序，且緊貼課程大綱?；趯?duì)公共藝術(shù)專業(yè)的研究、學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)科特征，推動(dòng)思想政治教育與本學(xué)科課程的結(jié)合，制定思想政治教育的內(nèi)容體系，做到課程內(nèi)容與課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、教材研發(fā)、教師培訓(xùn)等方面保持同步和一致。相關(guān)教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)、評(píng)價(jià)方案的制定以此為標(biāo)準(zhǔn)，注重不同維度知識(shí)、能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培育。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政模式構(gòu)建的核心要素

1. 價(jià)值引領(lǐng)：教師是提升課程育人的關(guān)鍵

習(xí)近平總書(shū)記在思政課教師座談會(huì)上提出“思維要新”的要求，這為除思政教師以外的所有其他教師提升教學(xué)水平指明了方向，使“怎樣培養(yǎng)人”這一根本目標(biāo)的指向性更加明確。優(yōu)秀的教師在教授的過(guò)程中，通常把重點(diǎn)放在學(xué)生智力、道德、情感及藝術(shù)發(fā)展，主張學(xué)生去理解、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)證據(jù)及結(jié)論。他們強(qiáng)調(diào)作出判斷的能力、權(quán)衡證據(jù)的能力以及思考自身思想的能力。他們中的許多人談到培養(yǎng)智力習(xí)慣、恰當(dāng)提出問(wèn)題、審視自身價(jià)值觀、陶冶審美趣味、辨認(rèn)道德決策以及用不同的觀點(diǎn)看待世界的重要性。[6]有學(xué)者在分析中得出結(jié)論：“真正的教育不傳授任何知識(shí)和技能，卻能令人勝任任何學(xué)科和職業(yè)，這才是真正的教育”。因此作為公共藝術(shù)專業(yè)教師，對(duì)學(xué)生教育的目的不是讓他們僅僅掌握了本專業(yè)的相關(guān)知識(shí)和技能，更是讓他們學(xué)會(huì)一種思維。

2.網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)：基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的選擇和建設(shè)

2015 年的第十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議，首次提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”的行動(dòng)計(jì)劃，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020 年）》中提出應(yīng)“加快教育信息化進(jìn)程”，而近幾年隨著智能手機(jī)開(kāi)發(fā)出的各類智慧學(xué)習(xí) APP迅速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式逐漸成為教育信息化改革的發(fā)展趨勢(shì)。2019年因?yàn)樘厥庖咔榈牡絹?lái)，使在線教育的使用頻率大大增加，且迅速普及，以“雨課堂”為代表的智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)之外，還包括釘釘、騰訊課堂、矚目等諸多網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)已在各高校中應(yīng)用。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的使用，讓教師與學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中搭建起了教與學(xué)溝通的橋梁，雖然部分平臺(tái)在使用的過(guò)程中，并不能完全代替教師與學(xué)生面對(duì)面親臨授課的真實(shí)感，也難以讓教師掌握學(xué)生實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)效果，針對(duì)一些專業(yè)技能課程的實(shí)踐授課又帶來(lái)一定的困難和挑戰(zhàn)，但在特殊時(shí)期，教師利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)使課程教學(xué)順利開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)了師生教與學(xué)的個(gè)性化和自主性。當(dāng)然，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的過(guò)程中教師也在不斷反思：我們之前的教學(xué)方式是否適合目前的在線教育？新型的智慧教學(xué)工具如何確保這種混合式學(xué)習(xí)模式與教學(xué)的充分運(yùn)用？我們的語(yǔ)言表達(dá)是否具有了讓學(xué)生面對(duì)電腦聽(tīng)我們講課時(shí)而不被其他因素干擾的感染力？同時(shí)在教學(xué)平臺(tái)的建設(shè)上由于時(shí)間和學(xué)科的限制，我們需要如何彌補(bǔ)短板，采用怎樣的激勵(lì)機(jī)制才能讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)，仍需要教學(xué)平臺(tái)在教學(xué)工具上不斷改進(jìn)，通過(guò)教師教學(xué)實(shí)踐來(lái)探索。

3. 內(nèi)容建設(shè)：挖掘課程的思政資源是模式構(gòu)建的重點(diǎn)所在

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)如何凸顯特色，挖掘課程的思政資源是實(shí)施 “課程思政”的難點(diǎn)之一。在教學(xué)體系的諸要素中，富有特色的教學(xué)內(nèi)容是其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、突出亮點(diǎn)。提升 “課程思政”的教學(xué)效果，必須結(jié)合能夠反映所在地域經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等方面的特色內(nèi)容，特別是能夠被開(kāi)發(fā)、利用具有重要價(jià)值的各種精神及其物質(zhì)載體的歷史文化資源，做到因地制宜;必須結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)定位、人才培養(yǎng)目標(biāo)等特色內(nèi)容，探索植入校園文化基因，弘揚(yáng)校訓(xùn)精神，做到因校制宜。[7]必須結(jié)合學(xué)科、專業(yè)、課程實(shí)際，服從和服務(wù)于學(xué)科發(fā)展、專業(yè)培養(yǎng)、課程定位等目標(biāo)，做到因課制宜。如何把三者有效對(duì)接、融匯與貫通，增強(qiáng) “課程思政”吸引力、感召力，這是 “課程思政”實(shí)踐中需要解決的又一問(wèn)題。

公共藝術(shù)專業(yè)課程中所蘊(yùn)含的思想政治教育資源非常豐富且值得挖掘。 2016 年在深圳市舉辦第二屆中國(guó)設(shè)計(jì)大展及公共藝術(shù)專題展，以“設(shè)計(jì)·責(zé)任”為主題，關(guān)注和倡導(dǎo)設(shè)計(jì)與公共藝術(shù)的社會(huì)責(zé)任及其背后的人文關(guān)懷和文化思考，凸顯“創(chuàng)新引領(lǐng)”與“生活關(guān)懷”的理念。第三屆中國(guó)設(shè)計(jì)大展及公共藝術(shù)專題展主要內(nèi)容包括主題展覽分為傳統(tǒng)活化、形象傳播、中國(guó)智造、科藝融合、智慧城市、城鄉(xiāng)營(yíng)造、品質(zhì)空間、友好社區(qū) 8個(gè)板塊。通過(guò) 82 組案例，較為全面地呈現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)的總體面貌，講述新時(shí)代中國(guó)設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)與新生活的關(guān)系。[8]這些設(shè)計(jì)大展的主題無(wú)疑為設(shè)計(jì)專業(yè)思政課程資源的收集指引了明確的方向和目標(biāo)。尤其是第三屆中國(guó)設(shè)計(jì)大展及公共藝術(shù)專題展，展覽中這八個(gè)板塊雖各有側(cè)重，但可以看出全面涵蓋了設(shè)計(jì)領(lǐng)域的所有研究?jī)?nèi)容，如果以此為課程思政教育資源收集、整理的資源模塊，對(duì)接到公共藝術(shù)專業(yè)課程中也是非常契合的。當(dāng)然，值得注意的是我們可以在每一個(gè)模塊下進(jìn)行各自的分支，且每個(gè)分支的主題隨信息的變化發(fā)展，可隨時(shí)增補(bǔ)新的內(nèi)容，最終各模塊在積累的過(guò)程中逐漸趨于完善，且緊跟時(shí)代脈搏。這些模塊如同大樹(shù)的枝干，分支如同根脈，枝干與根脈共同構(gòu)成了豐富的課程思政教育資源。教師在授課前期過(guò)程中可將其作為資料進(jìn)行整合，每個(gè)模塊供課堂隨時(shí)調(diào)用，且各個(gè)分支背后都將注入具有人文關(guān)懷的社會(huì)責(zé)任及文化思考。

結(jié) 語(yǔ)

2020年伊始，新型冠狀病毒感染肺炎疫情打亂了全國(guó)人民的出行，一時(shí)間病毒的快速蔓延，讓全國(guó)人民面對(duì)疫情展開(kāi)了一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。為此全國(guó)各大美術(shù)院校為疫情防控，紛紛組織師生開(kāi)展了以其為主題的藝術(shù)創(chuàng)作，以凝聚人心，增強(qiáng)信心，傳遞正能量為主要內(nèi)容。各高校藝術(shù)類專業(yè)也在同時(shí)號(hào)召學(xué)生加入了這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”行動(dòng)，舉設(shè)計(jì)之力，回饋社會(huì)。這次設(shè)計(jì)戰(zhàn)“疫”“課程”中，教師依靠“空中課堂”為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)，這堂課雖然沒(méi)有教材，但通過(guò)發(fā)揮教師的價(jià)值引領(lǐng)作用，讓學(xué)生主動(dòng)思考，學(xué)會(huì)使用視覺(jué)語(yǔ)言應(yīng)對(duì)社會(huì)回饋的問(wèn)題，社會(huì)成為學(xué)生最好的課堂，同時(shí)也為教師獲取了豐富的教學(xué)資源。教師在“課程”中實(shí)現(xiàn)了將“課程思政”以“滴灌”的形式注入“課堂”之中，用真誠(chéng)拉近了與學(xué)生的距離，滋潤(rùn)其心田，學(xué)生在短時(shí)間圓滿的完成了這次設(shè)計(jì)戰(zhàn)“疫”“作業(yè)”。而這個(gè)過(guò)程更讓師生明確了習(xí)近平總書(shū)記提出的“情懷要深”，深在“愛(ài)家愛(ài)國(guó)”“家國(guó)互促”的價(jià)值認(rèn)同心理。在2019年3月學(xué)校思政課教師座談會(huì)上， 習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“仁愛(ài)情懷”的再次提出，這對(duì)從事公共藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政的教師來(lái)說(shuō)，有了更高、更明確的要求。當(dāng)教師在課程中面對(duì)大學(xué)生時(shí)，幫助他們樹(shù)立崇高而科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將成為教師提升課程育人“仁愛(ài)情懷”的永續(xù)目標(biāo)和研究課題。

注 釋

[1] 習(xí)近平.在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2019年3月19日.

[2] 鞏茹敏，林鐵松.課程思政：隱性思想政治教育的新形態(tài)[J].教學(xué)與研究，2019年第6期.

[3] 徐繼存.教學(xué)技術(shù)化及其批判[J].教育理論與實(shí)踐，2004年第2期.

[4] 汪大偉.上海美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)學(xué)科體系的建構(gòu)與運(yùn)作[J].2017年第3期.

[5] [美]理查德·保羅，琳達(dá)·埃爾德.批判新思維工具[M].機(jī)械工業(yè)出版社，2017年7月，72頁(yè).

[6] [美]肯·貝恩.如何成為卓越的大學(xué)教師[M].北京大學(xué)出版社，2017年6月，46頁(yè).

[7] 鞏茹敏，林鐵松.課程思政：隱性思想政治教育的新形態(tài)[M].教學(xué)與研究，2019年第6期.

[8] 編輯 ：周志，資料提供 ：中國(guó)設(shè)計(jì)大展組委會(huì).新時(shí)代·新生活——第三屆中國(guó)設(shè)計(jì)大展及公共藝術(shù)專題展[M].裝飾，2019年第1期.