【摘要】基于分析當(dāng)前我國(guó)少兒聲樂(lè)教育存在的問(wèn)題。首先分析出主要存在學(xué)校缺乏足夠的重視;課外聲樂(lè)培訓(xùn)商業(yè)化;師資水平參差不齊;少兒家長(zhǎng)的觀念滯后四個(gè)問(wèn)題。其次，分析出通過(guò)集體結(jié)合一對(duì)一指導(dǎo);合理的運(yùn)用多媒體;加強(qiáng)聲樂(lè)技巧的傳授;開(kāi)展多方面的訓(xùn)練四種途徑，包括對(duì)少兒的歌唱呼吸、歌唱語(yǔ)言、音色和情感等訓(xùn)練，引導(dǎo)少兒學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、感受美并且表現(xiàn)美，在聲樂(lè)演唱之中進(jìn)行美的傳播，促使少兒對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃郁的熱愛(ài)之情，逐漸塑造少兒健康的審美情趣，增強(qiáng)少兒的音樂(lè)素養(yǎng)和聲樂(lè)水平，最終促進(jìn)少兒身心健康成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】少兒聲樂(lè);教育問(wèn)題;教育策略

【中圖分類號(hào)】J616-4? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）22-0079-03

【本文著錄格式】周向紅. 當(dāng)前我國(guó)少兒聲樂(lè)教育存在的問(wèn)題分析[J].北方音樂(lè)，2020，11（22）：79-81.

音樂(lè)，對(duì)于少兒的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)都具有十分重要的作用。當(dāng)前，我國(guó)少兒所接觸中最為常見(jiàn)的音樂(lè)學(xué)習(xí)方式，就是聲樂(lè)教育。可以說(shuō)，聲樂(lè)教育可以讓少兒真正感受到音樂(lè)的魅力，更加符合少兒身心發(fā)展規(guī)律，并且能夠培養(yǎng)少兒各個(gè)方面的能力，有利于少兒在歌唱之中體會(huì)情感，逐漸激發(fā)其對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和學(xué)習(xí)興趣，塑造和完善少兒健康的生理素質(zhì)，包括嗓音、氣質(zhì)和形體等，引導(dǎo)其形成自信、陽(yáng)光向上的性格。但是，在當(dāng)前的少兒聲樂(lè)教育之中，依然存在著一些問(wèn)題亟待解決，從而逐漸使我國(guó)的少兒聲樂(lè)教育達(dá)到較高水平和較高層次。

一、聲樂(lè)的特點(diǎn)

聲樂(lè)，屬于表演類之一，是實(shí)踐的范疇。所謂聲樂(lè)包含兩種意義，從音樂(lè)學(xué)角度來(lái)看，聲樂(lè)是音樂(lè)表演形式中的一個(gè)大部類統(tǒng)稱，與器樂(lè)相對(duì)應(yīng)，凡是有人聲歌唱的音樂(lè)，都可以稱之為聲樂(lè);而從音樂(lè)表演角度看，只有在規(guī)定的范圍內(nèi)符合規(guī)定的歌唱，才能被稱之為聲樂(lè)?？梢哉f(shuō)，聲樂(lè)是一門表演藝術(shù)，對(duì)歌唱主體來(lái)說(shuō)，是內(nèi)心的印象、認(rèn)知和情感，以歌曲為載體的一種表達(dá)形式。[1]因此，聲樂(lè)教育是伴隨著音樂(lè)的產(chǎn)生、發(fā)展逐漸實(shí)現(xiàn)的，是聲樂(lè)發(fā)展的產(chǎn)物。可以說(shuō)，聲樂(lè)是對(duì)美的認(rèn)識(shí)、表達(dá)和感受，也是通過(guò)自身的演唱去傳播美。

二、少兒聲樂(lè)教育的重要價(jià)值

在聲樂(lè)教育之中，少兒的形體動(dòng)作、表情等方面都會(huì)隨著歌唱不斷變化?？梢哉f(shuō)，在表現(xiàn)少兒的內(nèi)心情感以及對(duì)生活的審美感受時(shí)，方法越多，所歌唱表演的效果越強(qiáng)。只有聲音與動(dòng)作、表情的完美結(jié)合，才能證明少兒對(duì)生活和事物的理解，培養(yǎng)他們對(duì)生活和審美的感受力，達(dá)到樂(lè)之為體的目的。[2]同時(shí)，少兒聲樂(lè)的學(xué)習(xí)，不僅要唱，還要演。而少兒將生活中的所見(jiàn)所聞，用不同的表情、動(dòng)作來(lái)模仿，有利于增強(qiáng)少兒對(duì)音樂(lè)的概念和表現(xiàn)能力，進(jìn)一步提升少兒的審美素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。而且，少兒在演唱之中，聞樂(lè)而舞，能夠訓(xùn)練少兒大腦對(duì)各個(gè)器官的支配和協(xié)調(diào)能力，促使少兒全身的各個(gè)部位神經(jīng)，對(duì)音樂(lè)的旋律、節(jié)拍和節(jié)奏產(chǎn)生良好的反應(yīng)，加強(qiáng)少兒的樂(lè)感意識(shí)，以便少兒去深層次體驗(yàn)音樂(lè)的意境，更益于少兒大腦功能的鍛煉，激發(fā)少兒的內(nèi)心靈感。

另外，在聲樂(lè)演唱之中，包括齊唱、重唱和領(lǐng)唱等不同形式，能訓(xùn)練少兒相互協(xié)調(diào)照應(yīng)、隨機(jī)應(yīng)變等能力，既能培養(yǎng)少兒沉著冷靜的心理，又能強(qiáng)化他們顧全大局的整體意識(shí)和紀(jì)律觀念。[3]并且少兒的本性就是愛(ài)玩、好動(dòng)和模仿，而聲樂(lè)教育可以滿足少兒的自?shī)首詷?lè)心理，開(kāi)發(fā)其動(dòng)手、動(dòng)腦和動(dòng)口的能力，最終促進(jìn)少兒身心健康的成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)少兒德智體美勞全面發(fā)展。

三、當(dāng)前我國(guó)少兒聲樂(lè)教育存在的問(wèn)題

（一）學(xué)校缺乏足夠的重視

少兒處于人生發(fā)展的重要階段，正是行為習(xí)慣的養(yǎng)成、三觀建立的關(guān)鍵時(shí)期，并且對(duì)一切新鮮事物具有強(qiáng)烈的好奇心。當(dāng)前，學(xué)校的音樂(lè)課程作為我國(guó)普及較廣的音樂(lè)教育手段，是培養(yǎng)學(xué)生審美觀念和音樂(lè)素養(yǎng)的重要途徑，尤其是音樂(lè)課程中的演唱教學(xué)，是學(xué)生互動(dòng)性最強(qiáng)的課程。[4]但是，在應(yīng)試教育的影響下，很多學(xué)校對(duì)音樂(lè)課程缺少重視，只是過(guò)于注重對(duì)學(xué)生的文化課教學(xué)，完全忽視了音樂(lè)教學(xué)的重要性，即便有的學(xué)校能夠正常音樂(lè)教學(xué)，可是教師在課堂上也只是將演唱改變?yōu)樾蕾p課，導(dǎo)致學(xué)生始終沒(méi)有參與演唱的機(jī)會(huì)。

（二）課外聲樂(lè)培訓(xùn)商業(yè)化

正因?yàn)閷W(xué)校缺乏對(duì)音樂(lè)的重視，使得很多具有聲樂(lè)愛(ài)好的少兒去選擇參加校外的聲樂(lè)培訓(xùn)學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)。但是，在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展下，市場(chǎng)的需求也隨之?dāng)U大，社會(huì)上的藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校雖然獲得了蓬勃的發(fā)展，可是卻有很多學(xué)校為了在激烈的競(jìng)爭(zhēng)之中立足、獲利，開(kāi)始呈現(xiàn)商業(yè)化的聲樂(lè)培訓(xùn)模式，教學(xué)質(zhì)量逐漸下降，尤其對(duì)于報(bào)名的學(xué)員，沒(méi)有經(jīng)過(guò)認(rèn)真嚴(yán)格的篩選，[5]而是為了推廣學(xué)校，帶領(lǐng)學(xué)員去參加各種演出和比賽，并且不會(huì)關(guān)注比賽的性質(zhì)，很多半成品的節(jié)目，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)微信的投票和點(diǎn)贊的方式同樣可以獲獎(jiǎng)，從而完全違背了聲樂(lè)教育和藝術(shù)教育的初衷。

（三）師資水平的參差不齊

教師的主要職責(zé)就是為學(xué)生傳道受業(yè)解惑。可以說(shuō)，教師的教學(xué)水平直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。而對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師水平的高低對(duì)學(xué)生的影響更加明顯。由于當(dāng)前我國(guó)聲樂(lè)教師的水平存在參差不齊的現(xiàn)象，很多學(xué)校為了節(jié)約辦學(xué)成本，所聘用的教師中有一部分無(wú)法勝任聲樂(lè)教師這一職位。[6]可以說(shuō)，作為少兒聲樂(lè)教師，不僅要具備高超的演唱水平，還要了解少兒的身心發(fā)展特點(diǎn)、聲帶等情況，能夠根據(jù)不同年齡的少兒，為其采取針對(duì)性的聲樂(lè)教育方法，真正實(shí)現(xiàn)因材施教。但是，目前并不是所有的少兒聲樂(lè)教師都能達(dá)到這個(gè)水平，從而嚴(yán)重阻礙了少兒的聲樂(lè)學(xué)習(xí)和發(fā)展。

（四）少兒家長(zhǎng)的觀念滯后

對(duì)于少兒進(jìn)行聲樂(lè)教育，不僅僅是教師一個(gè)人的教學(xué)，還需要家長(zhǎng)的配合與支持，來(lái)保障教學(xué)的順利開(kāi)展。雖然在少兒聲樂(lè)教育的普及下，很多家長(zhǎng)可以做到積極配合教師的教學(xué)工作，但是其中仍然會(huì)有一些家長(zhǎng)的教育觀念存在問(wèn)題。[7]首先，部分家長(zhǎng)過(guò)于急功近利，在少兒學(xué)習(xí)聲樂(lè)的起步階段，甚至還未投入到學(xué)習(xí)之中，就開(kāi)始詢問(wèn)少兒的學(xué)習(xí)進(jìn)步情況，或者給少兒報(bào)一些各種比賽，為少兒增添了更大的壓力和心理負(fù)擔(dān)。可以說(shuō)，聲樂(lè)學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，而這種揠苗助長(zhǎng)型的家長(zhǎng)，容易導(dǎo)致少兒產(chǎn)生抵觸和厭學(xué)的情緒，十分不利于少兒的聲樂(lè)有效學(xué)習(xí)。

其次，一些家長(zhǎng)屬于自由散漫類型，通常是忙于工作，對(duì)少兒本身的關(guān)注很少，而很多少兒的音樂(lè)天賦較好，具有濃厚的聲樂(lè)學(xué)習(xí)興趣和熱情，但是無(wú)法得到家長(zhǎng)的關(guān)注，即便取得優(yōu)異的成績(jī)也無(wú)人分享，從而久而久之就會(huì)打擊少兒的聲樂(lè)學(xué)習(xí)積極性，自然而然聲樂(lè)學(xué)習(xí)的效率就會(huì)降低。

四、當(dāng)前我國(guó)少兒聲樂(lè)教育的有效策略

（一）集體結(jié)合一對(duì)一指導(dǎo)

在當(dāng)前的我國(guó)少兒聲樂(lè)教育之中，需要教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，讓少兒聆聽(tīng)到完整的音樂(lè)作品，幫助少兒獲得良好的音樂(lè)體驗(yàn)。換句話說(shuō)，聆聽(tīng)，能夠?qū)ι賰旱乃囆g(shù)個(gè)性培養(yǎng)起到積極的作用，有利于少兒進(jìn)行創(chuàng)新性的聲樂(lè)學(xué)習(xí)。[8]并且少兒可以通過(guò)嗓音，將自己的思想感情直接表達(dá)出來(lái)，用歌唱的方式去控制自身的心理能力，進(jìn)一步增強(qiáng)少兒的聲樂(lè)能力和水平。因此，聲樂(lè)教師在教學(xué)之中，可以采取集體教學(xué)與一對(duì)一指導(dǎo)相結(jié)合的方式，確保少兒的聲樂(lè)理論與歌唱技能等方面都得到有效的訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)少兒高效性的聲樂(lè)學(xué)習(xí)。

比如，聲樂(lè)教師可以組織少兒進(jìn)行集體的發(fā)聲訓(xùn)練，同時(shí)，在此過(guò)程之中穿插一對(duì)一的教學(xué)指導(dǎo)，根據(jù)不同少兒的實(shí)際情況，展開(kāi)針對(duì)性的教育和訓(xùn)練，以便教師做到問(wèn)題早發(fā)現(xiàn)，并且及時(shí)改正，從而促進(jìn)少兒聲樂(lè)教育質(zhì)量和效果的全面提升。

（二）合理運(yùn)用多媒體

目前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入信息化2.0時(shí)代，信息技術(shù)已經(jīng)被廣泛運(yùn)用到教育領(lǐng)域之中。因此，在少兒聲樂(lè)教育中，教師也可以合理地借助多媒體手段，豐富教學(xué)的內(nèi)容和形式，讓少兒獲得視聽(tīng)的享受，激發(fā)少兒的聲樂(lè)學(xué)習(xí)興趣和音樂(lè)感悟力，進(jìn)一步增強(qiáng)少兒的音樂(lè)鑒賞水平，從而促進(jìn)少兒的音樂(lè)素養(yǎng)和聲樂(lè)水平的有效提升。

比如，聲樂(lè)教師可以為少兒展示一些國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的聲樂(lè)作品，引導(dǎo)少兒去用心聆聽(tīng)、去欣賞，逐漸拓展少兒的視野，有效培養(yǎng)少兒的樂(lè)感。與此同時(shí)，教師可以根據(jù)不同的歌曲呈現(xiàn)相關(guān)的動(dòng)畫(huà)視頻，更利于吸引少兒的注意力和興趣，促使少兒更加積極參與到聲樂(lè)課堂學(xué)習(xí)之中，[9]從而確保少兒聲樂(lè)課堂的生動(dòng)有趣，幫助少兒深層次地理解音樂(lè)、感知音樂(lè)。

（三）加強(qiáng)聲樂(lè)技巧的傳授

1.打開(kāi)腔體

在當(dāng)前少兒聲樂(lè)教育之中，教師要加強(qiáng)對(duì)少兒的聲樂(lè)技巧傳授，強(qiáng)化少兒的聲樂(lè)水平和能力。其中，打開(kāi)腔體，不光是通常所說(shuō)的打開(kāi)喉嚨，首先歌唱的狀態(tài)要積極，調(diào)節(jié)自己到興奮的狀態(tài)，收腹挺胸，肩膀放松，保持正確的歌唱姿勢(shì)，然后嘴巴微張，口鼻同時(shí)吸氣，深吸氣才能打開(kāi)共鳴腔。

2.聲音支點(diǎn)

對(duì)于聲音支點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是保持住吸入的氣，不讓氣跑掉，小腹向內(nèi)微收緊，胸腰擴(kuò)張，保持與輸送的氣息形成對(duì)抗點(diǎn)，就是氣息的支點(diǎn)，也就是聲音的根。因此，教師可以引導(dǎo)少兒想象，將橫膈膜作為彈性支點(diǎn)，而聲音就是依靠這個(gè)支點(diǎn)的支持，真正把聲音彈出去，用吸氣的感覺(jué)去歌唱。

3.母音狀態(tài)

在少兒聲樂(lè)教育過(guò)程中，最為常見(jiàn)的就是母音的嗚、噫、啊，其中“嗚”具有向上發(fā)揮的本能，“啊”具有向下發(fā)揮的本能，“噫”有向前發(fā)揮的本能。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師要引導(dǎo)少兒用嗚帶啊，用嗚形成腔體狀態(tài)，用啊去拓展聲音的厚度和寬度，也就是上吸下嘆，形成聲音的通道;用噫去形成聲音的色彩，從而逐漸提升少兒的聲樂(lè)水平，實(shí)現(xiàn)少兒完美的歌唱。

（四）開(kāi)展多方面的訓(xùn)練

1.呼吸訓(xùn)練

對(duì)于聲樂(lè)演唱來(lái)說(shuō)，呼吸是作為基礎(chǔ)且關(guān)鍵的因素，不僅要支持聲音，還要展現(xiàn)動(dòng)作。因此，這就需要少兒學(xué)會(huì)自如呼吸的同時(shí)有效地控制呼吸，所以，教師可以加強(qiáng)對(duì)少兒的呼吸訓(xùn)練。比如，當(dāng)少兒演唱時(shí)，出現(xiàn)上氣不接下氣的情況，就要提醒少兒歌唱意識(shí)要提前，換氣要提前準(zhǔn)備，并通過(guò)針對(duì)訓(xùn)練，學(xué)會(huì)快速吸氣到位，吸氣要深、飽滿，用全身去歌唱，從而減輕少兒的嗓音負(fù)擔(dān)。

2.音樂(lè)訓(xùn)練

少兒聲樂(lè)教育中的音樂(lè)訓(xùn)練，教師要根據(jù)少兒的聲音條件、歌唱情況，適當(dāng)調(diào)整音樂(lè)訓(xùn)練的方法。比如，有的少兒在歌唱時(shí)，音量小不自信，就要改變其輕聲唱，避免出現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)上的不滿足感、沒(méi)有活力和氣勢(shì)。而要聲音略微靠前，讓少兒有控制的放開(kāi)嗓子唱，給人以感染和激情。當(dāng)然，少兒的放聲大唱是需要建立在正確的發(fā)聲方法基礎(chǔ)上，用呼吸支持，而不是喊叫，從而逐漸強(qiáng)化少兒嗓音的承受力和耐力。

3.情感訓(xùn)練

在聲樂(lè)演唱過(guò)程中，教師要加強(qiáng)對(duì)少兒的情感訓(xùn)練，不僅要引導(dǎo)少兒理解音樂(lè)的旋律、節(jié)奏，還要指導(dǎo)少兒去了解音樂(lè)背后的故事，用心歌唱、用真實(shí)情感去演唱。可以說(shuō)，少兒帶有情感的聲樂(lè)表演最易打動(dòng)人心，這相對(duì)比演唱的技巧更加具有吸引力。因此，聲樂(lè)教師要讓少兒去深層次地感悟歌詞內(nèi)容，促使少兒可以根據(jù)內(nèi)容情景產(chǎn)生共鳴，從而聲情并茂地進(jìn)行演唱，確保歌聲更加具有靈魂和感染力。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，當(dāng)前少兒聲樂(lè)教育，主要目的在于培養(yǎng)少兒的音樂(lè)素養(yǎng)，引導(dǎo)少兒學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、感受美并且表現(xiàn)美，在聲樂(lè)演唱之中進(jìn)行美的傳播，最終促進(jìn)少兒身心健康的成長(zhǎng)。通過(guò)聲樂(lè)教師全面探尋當(dāng)前少兒聲樂(lè)教育中存在的問(wèn)題，并且擬定有效的對(duì)策加以解決，不斷強(qiáng)化少兒的聲樂(lè)水平和音樂(lè)感知力，培養(yǎng)少兒良好的樂(lè)感意識(shí)，以便少兒深層次地體驗(yàn)到音樂(lè)的意境，更益于少兒大腦功能的鍛煉，激發(fā)少兒的內(nèi)心靈感，促使少兒對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃郁的熱愛(ài)之情，從而在很大程度上確保少兒聲樂(lè)教育質(zhì)量和效果的有效提升，為少兒的心理埋下一顆幸福的種子，靜靜等待其開(kāi)出美麗的花。

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作者簡(jiǎn)介：周向紅（1969—） ，女，大專，副研究館員，研究方向：群眾文化創(chuàng)作、輔導(dǎo)。