海付舉

摘要：傳統(tǒng)文化在中國(guó)文化當(dāng)中有著重要的地位，中華文化博大精深，而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化將為中華文化添加無(wú)窮魅力。就目前來(lái)說(shuō)，高職語(yǔ)文在教學(xué)的過(guò)程中也面臨著許多問(wèn)題，這時(shí)就需要通過(guò)傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量的提高來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的正確理解，同時(shí)，在教學(xué)內(nèi)容的篩選方面也要著重注意學(xué)生興趣的激發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在高職語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的重要作用，讓教學(xué)效果得到大大的提升。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;高職;語(yǔ)文教學(xué)

正文：越來(lái)越多的高職院校體會(huì)到了傳統(tǒng)文化育人的重要作用，同時(shí)也積極利用傳統(tǒng)文化來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的文化教育，傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的引用依然存在著很多問(wèn)題需要解決，比如學(xué)生缺乏傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣、對(duì)傳統(tǒng)文化的博大精深不夠了解，以及高職院校缺乏對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的正確引導(dǎo)等等，這些問(wèn)題都使得高職院校對(duì)傳統(tǒng)文化的有效傳承帶來(lái)了阻礙。因此，如何改善高職語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)是值得思考的問(wèn)題。

一、傳統(tǒng)文化在高職語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中存在的問(wèn)題

1.1缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的積極性

高職院校對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視程度將直接影響到學(xué)生是否能夠加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的深入了解和學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)文化的教學(xué)方面，仍然存在著大多數(shù)職業(yè)院校沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在教學(xué)過(guò)程中的重要作用，當(dāng)然采取傳統(tǒng)的教學(xué)方式單純的以提高學(xué)生分?jǐn)?shù)為主來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)式灌輸教育，這主要體現(xiàn)在教師在語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)上，教師更加注重學(xué)生應(yīng)試能力的提升。除此之外，傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用所達(dá)到的效果無(wú)法準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，這也正是高職院校無(wú)法重視傳統(tǒng)文化教育的重要原因。

1.2學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏深入的了解

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，學(xué)生越來(lái)越體會(huì)到現(xiàn)代科技技術(shù)帶給生活的無(wú)限方便，同時(shí)也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)以及多媒體的各種途徑體會(huì)到身邊許多新事物的魅力，再加上大家學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解僅僅存在于表面，這就難以讓傳統(tǒng)文化的魅力其深深的吸引到學(xué)生。比如說(shuō)，每年農(nóng)歷五月初五端午節(jié)這一天是紀(jì)念我國(guó)偉大詩(shī)人屈原的重要節(jié)日，而現(xiàn)在，每年的端午節(jié)卻變成了越來(lái)越多人狂歡和慶祝的節(jié)日，同時(shí)也會(huì)向身邊的自己朋友發(fā)送短信"端午快樂(lè)"之類的祝福短信，而站在傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，很是讓人難以費(fèi)解。如果學(xué)生了解到這一天屈原投江的故事，就一定不會(huì)把這一天當(dāng)作慶祝的節(jié)日。另外，大多數(shù)高職院校語(yǔ)文教學(xué)在內(nèi)容和任務(wù)方面的設(shè)置往往是不利于傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的，課程也是緊緊的圍繞書本內(nèi)容提高學(xué)生應(yīng)試能力，對(duì)于課外閱讀內(nèi)容也很少給學(xué)生加以拓展，各種古詩(shī)詞的背誦也是為了提高成績(jī)，很少會(huì)有學(xué)生我主動(dòng)了解這首古詩(shī)背后作者想要傳達(dá)的思想感情，也不會(huì)再背誦完之后將真是做到有效的內(nèi)化，再加上西方傳統(tǒng)文化在在中國(guó)的影響，也讓許多學(xué)生在思想方面產(chǎn)生了重大變化，在存在積極影響的同時(shí)，也帶來(lái)了許多負(fù)面影響，從而導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法從心底里對(duì)傳統(tǒng)文化做到全面的認(rèn)可。

1.3高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解存在偏差

對(duì)于這一年齡階段的學(xué)生來(lái)講，他們?cè)谒枷胗^念方面的形成仍然不夠成熟，當(dāng)然需要教師以及社會(huì)的正確引導(dǎo)才能有效的對(duì)身邊事物做到認(rèn)知和發(fā)展。就目前來(lái)說(shuō)，當(dāng)前許多影視作品打著傳承傳統(tǒng)文化的旗號(hào)，現(xiàn)將原本的傳統(tǒng)文化故事改編的面目全非，這在影響告知學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也大大降低了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。而大多數(shù)學(xué)生本來(lái)就對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解較少，因此，在接觸到這些不合格的影視作品時(shí)往往會(huì)把他作為一種權(quán)威。比如說(shuō)，我國(guó)明代有一篇著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)叫做《封神演義》，這篇小說(shuō)著作的主要目的是向世人講述紂王的昏庸無(wú)道以及姜子牙維護(hù)正義的故事。但是當(dāng)我們看到影視劇《封神榜》之后，除了原本故事的基本情節(jié)出現(xiàn)了重大變化之外，還重點(diǎn)的描述了愛戀姜子牙的泹已在對(duì)姜子牙追求未果后開始打擊報(bào)復(fù)禍國(guó)殃民，由此可以看到對(duì)于名著的改編嚴(yán)重與實(shí)際不符，同時(shí)也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化是一種踐踏。如果學(xué)生在沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)文化有深入了解去接受這種錯(cuò)誤的引導(dǎo)，就一定會(huì)使傳統(tǒng)文化教學(xué)難度大大增加。

二、傳統(tǒng)文化在高職語(yǔ)文教學(xué)中的問(wèn)題解決措施

2.1提高傳統(tǒng)文化教育的重視程度

為充分實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在高職語(yǔ)文教學(xué)中的作用，高職院校必須大力支持和鼓勵(lì)開展傳統(tǒng)文化教學(xué)。所以高職院校在開展語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，對(duì)于傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合一定要非常重視，在語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中突出兩者之間結(jié)合的效果。與此同時(shí)，高職院?？梢宰尣糠终Z(yǔ)文教師建立專門針對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的教研小組，主要工作內(nèi)容就是針對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)制定相關(guān)的教學(xué)計(jì)劃，并且定期組織和開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)和主題會(huì)議等，積極拓寬傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)渠道，挖掘傳統(tǒng)文化深刻內(nèi)涵，充分提高高職院校語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

2.2引導(dǎo)學(xué)生正確理解傳統(tǒng)文化

在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中積極引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，突出表現(xiàn)在當(dāng)前影視作品當(dāng)中對(duì)于傳統(tǒng)文化的表達(dá)有很多誤區(qū)，這深刻影響了高職學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識(shí)。所以，語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，要積極給學(xué)生提供相關(guān)的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。

2.3篩選傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生興趣

在整個(gè)高職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，語(yǔ)文教師對(duì)于傳統(tǒng)文化講解要結(jié)合學(xué)生實(shí)際水平。因此，對(duì)于傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容必須進(jìn)行篩選，教師要積極選取貼合學(xué)生水平且富有啟發(fā)意義的內(nèi)容，在課堂教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中生動(dòng)有趣的進(jìn)行講解，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更有利于學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容。除此之外，教師對(duì)于教學(xué)內(nèi)容要進(jìn)行深入拓展，積極延伸傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的欲望。當(dāng)然，教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)教學(xué)情況，制定切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃，更有利于順利開展整個(gè)教學(xué)活動(dòng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)文化隨著歲月的流逝在內(nèi)容方面不斷的得到篩選和取締，但同時(shí)仍然為我們留下了大量的寶貴財(cái)富。在目前來(lái)說(shuō)，高職學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解還不夠深入，也并未真正深入的了解到傳統(tǒng)文化育人的真正目的。面對(duì)這些問(wèn)題，高校可以通過(guò)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化方面的教育來(lái)引導(dǎo)學(xué)生正確的了解傳統(tǒng)文化，并注重對(duì)教學(xué)合理內(nèi)容的篩選來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，最終讓傳統(tǒng)文化當(dāng)中教育育人的重要價(jià)值充分體現(xiàn)出來(lái)。

參考文獻(xiàn)

[1]王季昆.論紅色文化在堅(jiān)定文化自信中的當(dāng)代價(jià)值[J].廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，30（04）：72-75.