摘 要：文章采取調(diào)查問卷方式，詳細(xì)了解新鄉(xiāng)市小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的現(xiàn)狀、出現(xiàn)的問題，并從家庭、學(xué)校、社會(huì)教育3個(gè)方面分析影響小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的原因。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;培育;現(xiàn)狀

為了詳細(xì)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀在小學(xué)的培育情況進(jìn)行分析，研究選取新鄉(xiāng)市區(qū)及縣鎮(zhèn)等八所小學(xué)為調(diào)查樣本，鑒于參與調(diào)查的能力，在研究中又遴選八所小學(xué)中的四、五、六等三個(gè)年級(jí)共240人參與調(diào)查問卷。首先設(shè)計(jì)《小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育調(diào)查問卷》，對(duì)調(diào)查問卷進(jìn)行信度與效度檢驗(yàn)，采用隨機(jī)分層法方法問卷，共對(duì)八所小學(xué)隨機(jī)發(fā)放問卷240份，回收問卷230份，問卷回收率為95.83%，其中有效問卷為228份，有效問卷率為99.13%。就回收的有效問卷信息進(jìn)行整理統(tǒng)計(jì)，有效問卷包括學(xué)生性別、學(xué)生的年級(jí)以及學(xué)生學(xué)校類型分布等幾個(gè)方面。結(jié)合問卷調(diào)查的實(shí)際數(shù)據(jù)與信息，整體上了解了新鄉(xiāng)市社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的現(xiàn)狀及培養(yǎng)路徑，以及當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀在小學(xué)中培養(yǎng)存在的問題，并對(duì)其原因進(jìn)行了深入分析。

一、小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的現(xiàn)狀

從選取幾所小學(xué)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑比較單一，一些學(xué)校并不是完全將這些路徑綜合起來(lái)，僅僅是選擇其中一種路徑作為培育的主要方式，或者是綜合其中兩種方式。主要的路徑有以下幾種。

其一，在小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中以思想品德課為載體。從調(diào)查的樣本學(xué)校中看出，不少學(xué)校都設(shè)置安排有思想品德課。

其二，以校園文化主題建設(shè)為載體。校園文化主題建設(shè)主要集中在某一個(gè)點(diǎn)上，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與校園文化相結(jié)合，進(jìn)而來(lái)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化的傳播與影響。在調(diào)查的學(xué)校中有的采用以運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)以及傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念等展開對(duì)優(yōu)秀的文化宣傳，通過傳統(tǒng)文化來(lái)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在調(diào)查中有近75%的學(xué)生積極主動(dòng)參與校園文化活動(dòng)，有60%的學(xué)生認(rèn)為校園文化主題活動(dòng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育具有重要的影響。

其三，圍繞新媒體進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播。在參與調(diào)查的樣本小學(xué)中，有部分小學(xué)打造與學(xué)生家長(zhǎng)全方位溝通機(jī)制，通過電話、微信群、微信公號(hào)以及微博等各種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)與小學(xué)父母的聯(lián)系，運(yùn)用新媒體來(lái)傳播引導(dǎo)父母的觀念。在調(diào)查中有80%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育效果與新媒體傳播有重要的影響。

在這三種社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主要路徑中，仍然以思想品德課為主，其他為輔的模式，學(xué)校在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中也未能夠重視每一種路徑，以新媒體為例，更多的是利用新媒體的熱度，在實(shí)踐中沒有完善的模式也沒有健全的制度

二、小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的存在的主要問題

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知度不準(zhǔn)確

為了了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀在小學(xué)生中的培育情況，研究問卷設(shè)計(jì)了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體有哪些內(nèi)容”這一問題，而在這一問題的回答上設(shè)計(jì)選擇主觀與客觀兩個(gè)維度，其中客觀維度夾雜著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容，而主觀題則需要參與調(diào)查的對(duì)象能夠逐條寫出。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，客觀題上有56.8%的人完全選對(duì)，主觀題上只有23.4%的學(xué)生完全寫出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全部?jī)?nèi)容，由此說明了學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育上并沒有清晰認(rèn)識(shí)到具體的內(nèi)容。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育多元化欠缺

為了了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育手段以及培育方式，在問卷上設(shè)計(jì)客觀題“您認(rèn)為學(xué)校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育存在哪些方式”，該答題為多項(xiàng)選擇，其中有18.9%的學(xué)生只選擇了“課程教學(xué)”和“校園文化”，由67.5%的學(xué)生僅僅選擇了一個(gè)選項(xiàng)“課程教學(xué)”，由此可以看出在當(dāng)前新鄉(xiāng)市八所小學(xué)采取社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的載體有限，不能夠?qū)⒍喾N方式融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，單一化的教育載體以及教育方式是主要表現(xiàn)，更不能夠取得較好的效果。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育師資專業(yè)化程度不高

為了了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育主體的作用，在問卷中對(duì)培育師資進(jìn)行了分析。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)在小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中普遍存在著形式化的問題，參與調(diào)查的學(xué)生中由73.65%的學(xué)生認(rèn)為在學(xué)校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中存在著形式化，有68.5%的學(xué)生對(duì)學(xué)校開展的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育并不表示認(rèn)同，同時(shí)也表示不會(huì)積極參與到學(xué)校組織的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中。通過進(jìn)一步的數(shù)據(jù)整理發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生之所以對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育不感興趣主要是在教育方式以及教育師資上。如在關(guān)于師資方面的調(diào)查中有86.45%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校思想品德課的教師教學(xué)并不能吸引人，完全采用理論灌輸?shù)哪Ｊ健颖局?5.2%的學(xué)生認(rèn)為教師的專業(yè)化程度并不是很高;48.25%的學(xué)生對(duì)認(rèn)為價(jià)值觀教育與實(shí)踐教育脫節(jié)?？偟膩?lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在學(xué)校層面表現(xiàn)的并不是很好，教師隊(duì)伍以及教育方法都不夠科學(xué)化合理化。

三、影響小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的原因

盡管參與調(diào)查的幾所小學(xué)都投入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的師資力量以及時(shí)間安排，但是效果并不是很好。造成參與調(diào)查的小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育效果不佳的原因是多方面的，家庭、社會(huì)、學(xué)校以及小學(xué)生個(gè)人等多主體共同作用才導(dǎo)致了當(dāng)前這種局面。對(duì)每一個(gè)主體的細(xì)致化分析有助于厘清當(dāng)前的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育邏輯線路，更好地展開社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作。

（一）家庭因素

家庭是小學(xué)生生活的主要場(chǎng)所，除了學(xué)校的學(xué)習(xí)時(shí)間之外，家庭生活中的時(shí)間安排最多，而且小學(xué)生從小就與父母相處在一起，父母對(duì)孩子的認(rèn)知具有重要的影響。從調(diào)查中可以看出有60%的學(xué)生認(rèn)為家庭的負(fù)面因素對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。父母對(duì)孩子的影響可以通過榜樣示范的作用，特別是在小學(xué)生從依賴向自覺這一心理發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程中，家庭以及家庭成員能夠影響到學(xué)生的性格，影響到學(xué)生的認(rèn)知模式。

就不良的教育環(huán)境來(lái)說，家庭教育環(huán)境是小學(xué)生成長(zhǎng)的重要環(huán)境之一，每一個(gè)家庭，家庭成員所組成的小組織、小團(tuán)體將影響到內(nèi)部人員的性格，特別是孩子，如果有的父母在為人處世以及在社會(huì)禮儀交往中不能夠遵照基本的社會(huì)公德，不能夠按照相應(yīng)的倫理規(guī)范處理問題就可能會(huì)影響到學(xué)生，學(xué)生在潛移默化的影響中逐漸失去了社會(huì)基本公德的約束，甚至小學(xué)生可能從小就開始了違法犯罪活動(dòng)，嚴(yán)重與社會(huì)主義核心價(jià)值觀不符。另一方面家庭發(fā)揮阻礙社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的一個(gè)重要的因素在于不良教育理念的影響。不良教育理念主要是指父母在教育孩子的過程中并沒有按照社會(huì)要求，而且在教育的過程中理念與社會(huì)共識(shí)格格不入，一些不良的教理念被納入到學(xué)生的教育過程中，如實(shí)用主義、功利主義、個(gè)人主義思想。這些思想嚴(yán)重地影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，造成學(xué)生價(jià)值觀念的偏移，進(jìn)而影響到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。

（二）學(xué)校因素

學(xué)校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中投入了不少的師資，但是在調(diào)查學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響因素中發(fā)現(xiàn)80%的學(xué)生認(rèn)為是由于學(xué)校教育的貧乏影響到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育。

其中一個(gè)重要的表現(xiàn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的內(nèi)容以及方法的單一。當(dāng)前時(shí)代環(huán)境下，多元價(jià)值觀沖突，文化多元化，個(gè)體獨(dú)特化等特征同時(shí)并存，這就增加了在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的難度。從調(diào)查的幾所小學(xué)情況來(lái)看，這些小學(xué)在培育的內(nèi)容上雖然也圍繞著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但是內(nèi)容并沒有體系化系統(tǒng)化，而且培育的內(nèi)容并不能夠結(jié)合上生活的實(shí)際，沒有將理論與實(shí)踐生活緊密聯(lián)系在一起，不能調(diào)動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在培育內(nèi)容上的滯后，影響學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。在教育中圍繞著教師為中心，單一化向外灌輸理論知識(shí)，幾乎沒有與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，最終造成在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育上存在不足。

另一個(gè)方面，在小學(xué)階段，價(jià)值觀主要的教育載體是思想品德課，即在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行專門化的培樣，但是在思想品德課的教學(xué)中并沒有受到大多數(shù)教師以及學(xué)生的重視。從教育考試機(jī)制來(lái)看，思想品德課并沒有被納入到應(yīng)試科目中，而且在小學(xué)的教育安排上，思想品德課在不同的學(xué)校有不同的課時(shí)，有的課時(shí)還安排有專門的教師，而有的課時(shí)則是由其他學(xué)科教師代替，甚至沒有學(xué)科教師，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為思想品德課教育沒有多大意義，而且在思想品德課中教師也沒有專業(yè)化的知識(shí)，在教育中完全按照書本內(nèi)容進(jìn)行講解，課堂內(nèi)容講解不靈活，在對(duì)知識(shí)的講解中也沒有詳細(xì)采用多樣化教學(xué)方法等等都使得思想品德課無(wú)法發(fā)揮其功能作用。

（三）社會(huì)環(huán)境因素

在調(diào)查中有60%的學(xué)生選擇社會(huì)上的負(fù)面因素影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。社會(huì)環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的大環(huán)境，學(xué)生的行為也受到這些環(huán)境的直接或間接性影響。特別是在當(dāng)前開放性的社會(huì)中，社會(huì)思想以及意識(shí)形態(tài)自由傳播，各種文化意識(shí)之間相互碰撞，特別是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中思想觀念交叉?zhèn)鞑?，這些都會(huì)以各種方式影響小學(xué)生，進(jìn)而影響到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)經(jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)意識(shí)的轉(zhuǎn)變，一些負(fù)面性的消極的因素也在直接或間接地滲透到社會(huì)生活中，導(dǎo)致社會(huì)道德滑坡，一些不良的思想也在校園周圍彌散開來(lái)，影響著小學(xué)生的發(fā)展。在這中間拜金主義、個(gè)人主義等思想嚴(yán)重地影響了學(xué)生的個(gè)人道德，個(gè)人利益與集體利益之間存在著失衡的狀況，社會(huì)價(jià)值泛濫等等問題，個(gè)別學(xué)生在這些思想意識(shí)的裹挾下很少去對(duì)個(gè)人價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值進(jìn)行時(shí)思索，導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀沒有得到有效地貫徹落實(shí)。

另一方面，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的存在也加快了各種思想價(jià)值觀念的傳播，小學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)空間了解并獲取更多的信息，這些信息有的具有一定的價(jià)值，而有的不良信息嚴(yán)重影響到小學(xué)生的健康成長(zhǎng)，學(xué)校開展的有限的思想政治課在這些思想觀念面前表現(xiàn)無(wú)力，無(wú)法形成有效的抵擋。有的小學(xué)生會(huì)沉迷于網(wǎng)絡(luò)空間中無(wú)法自拔，這些都增加了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在小學(xué)生中培育的難度。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：李志紅（1985- ），女，河南新鄉(xiāng)人，碩士，新鄉(xiāng)學(xué)院，助教，研究方向：德育。