張睿

【摘? 要】科學(xué)社會(huì)主義的構(gòu)成本質(zhì)上是馬克思和恩格斯創(chuàng)建的社會(huì)主義理論體系，社會(huì)主義包括馬克思主義，是一些馬克思主義者在馬克思理論的基礎(chǔ)上，通過社會(huì)實(shí)踐探索，對(duì)馬克思理論進(jìn)行創(chuàng)新，從而使社會(huì)主義形成。其實(shí)社會(huì)主義就是在科學(xué)社會(huì)主義的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)造和應(yīng)用。中國(guó)特色社會(huì)主以是由科學(xué)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)結(jié)合具體的社會(huì)實(shí)踐從而形成了中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是理論思維與實(shí)踐行動(dòng)相統(tǒng)一的產(chǎn)物，將歷史思維與現(xiàn)實(shí)科學(xué)思維相互結(jié)合。中國(guó)特色社會(huì)主義是將科學(xué)社會(huì)主義的共性蘊(yùn)含在中國(guó)特色社會(huì)主義的個(gè)性之中，中國(guó)特色社會(huì)主義的形成也意味著中國(guó)將這些年來(lái)所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，從而使科學(xué)社會(huì)主義有一個(gè)質(zhì)的飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義使國(guó)際共產(chǎn)主義的運(yùn)動(dòng)和科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代也能夠煥發(fā)出新的活力，從而使科學(xué)社會(huì)主義有著更旺盛的生機(jī)。所以，無(wú)論是中國(guó)特色社會(huì)主義還是科學(xué)社會(huì)主義，這兩個(gè)都是代表歷史發(fā)展的潮流，兩者都是走在時(shí)代的最前端。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)特色社會(huì)主義;科學(xué)社會(huì)主義;關(guān)系

引言

中國(guó)特色社會(huì)主義是在科學(xué)社會(huì)主義的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，科學(xué)社會(huì)主義是中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的源頭。中國(guó)特色社會(huì)主義就是屬于社會(huì)主義，并不是歸于其他什么主義，我國(guó)人民也要對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有深刻的認(rèn)識(shí)以及有對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有著高度的肯定，中國(guó)特色社會(huì)主義是在科學(xué)社會(huì)主義的基礎(chǔ)上，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的理論進(jìn)行合理的運(yùn)用，在科學(xué)社會(huì)主義的理論上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展的?？茖W(xué)社會(huì)主義本身所包含的內(nèi)容就是很多且復(fù)雜的，但有著相對(duì)完成的理論體系，科學(xué)社會(huì)主義主要內(nèi)容是根據(jù)馬克思、恩格斯理論演變而來(lái)的，科學(xué)社會(huì)主義的誕生也得到了學(xué)術(shù)界的高度認(rèn)可?？茖W(xué)社會(huì)主義理論本身對(duì)世界的發(fā)展是明確的，是因?yàn)榭茖W(xué)社會(huì)主義本身涉及的東西較多，所以沒有辦法對(duì)科學(xué)社會(huì)主義進(jìn)行全面系統(tǒng)的論述以及概括。科學(xué)社會(huì)主義主要是對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行科學(xué)、完成的論述，不管從那一種角度來(lái)講，中國(guó)特色社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義兩者之間都存在著密切的聯(lián)系。

1.中國(guó)特色社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義之間的關(guān)系

中國(guó)特色社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的，兩者在階級(jí)立場(chǎng)上都具有鮮明的階級(jí)立場(chǎng)，兩者都融合了工人運(yùn)動(dòng)的理論，消除自身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)身份，實(shí)現(xiàn)了自由而又全面的發(fā)展。

兩者在社會(huì)性質(zhì)上也是相互統(tǒng)一的，都是根據(jù)歷史唯物主義理論發(fā)展而來(lái)的，科學(xué)社會(huì)主義是堅(jiān)持公有制原則，中國(guó)特色社會(huì)主義是堅(jiān)持公有制作為主義，多種所有制共同發(fā)展的原則，這兩者在社會(huì)性質(zhì)上是一致的。

兩者在領(lǐng)導(dǎo)核心的層面上，中國(guó)特色社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義都是以共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心。兩者依靠的力量也是一致的，科學(xué)社會(huì)主義主要依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是科學(xué)社會(huì)主義的主要力量，二中國(guó)特色社會(huì)主義主要依靠的時(shí)工人階級(jí)和農(nóng)民，這正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)需要，因此，科學(xué)社會(huì)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義在依靠力量上也是相互統(tǒng)一的。

2.中國(guó)特色社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義的應(yīng)用

中國(guó)特色社會(huì)主義理論的產(chǎn)生是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，自從科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生，中國(guó)通過自身的實(shí)踐探索，在科學(xué)社會(huì)主義的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，從而形成了中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義的形成使中國(guó)徹底擺脫了被殖民掠奪的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了在世界上獨(dú)立發(fā)展的愿望。中國(guó)將科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)實(shí)際國(guó)情相結(jié)合這是中國(guó)工廠人民在政治上的覺醒，這也意味著中國(guó)人民終于在不斷摸索中找到了一條獨(dú)立自主的偉大復(fù)興道路。

中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)下逐漸走出，符合自己國(guó)家實(shí)際國(guó)情的革命道路。中國(guó)共產(chǎn)黨不斷對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行改革創(chuàng)新，在時(shí)代的變化中，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)行改正，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)行創(chuàng)新，讓中國(guó)人民成功走向了改革發(fā)展這條道路。

通過中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的提出，使中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的正反兩方面進(jìn)行深刻的總結(jié)，總結(jié)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，使得中國(guó)共產(chǎn)黨能夠?qū)︸R克思主義的精髓進(jìn)行掌握，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論對(duì)于中國(guó)發(fā)展的重要性，以及對(duì)世界發(fā)展的重要性，在世界的層面上取得偉大的成就。

3.結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)特色社會(huì)主義主要是作用于現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，而科學(xué)社會(huì)主義是作用于當(dāng)今世界的發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)建與應(yīng)用，必然會(huì)得到別的國(guó)家的借鑒，因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義是走在人類發(fā)展的最前沿，中國(guó)特色社會(huì)主義能夠代表當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)以及當(dāng)今時(shí)代的社會(huì)發(fā)展的模式，能夠從人類的根本利益出發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)各個(gè)國(guó)家共同繁榮的目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的最終模式，因此，中國(guó)特色社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義無(wú)論是在理論上，還是對(duì)于中國(guó)乃至世界的發(fā)展上，甚至在對(duì)于世界的價(jià)值上是辯證統(tǒng)一的，都是根據(jù)時(shí)代的發(fā)展不斷進(jìn)化的。

參考文獻(xiàn)

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